湖州絲綢歷史(湖州絲綢集中在什么地方)

大家好，小編來為大家解答以下問題，湖州絲綢集中在什么地方，湖州絲綢歷史悠久,距今，今天讓我們一起來看看吧！

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湖州真絲為什么便宜

是尾單組成。

1、湖州絲綢歷史悠久，距今已有4700多年歷史，尾單是一些質量不好或者顏色偏差的真絲面料組成，而湖州真絲便宜，是因為真絲緞面料很大一部分是尾單組成。

2、湖州真絲是機器做工，做工方法粗糙，很多地方都沒有制作成功，所以便宜。

絲綢的產地有哪些？

江浙、廣東、廣西、山東、安徽、四川。

中國絲綢行發展勢頭迅猛，絲綢產量居全球第一位，其中繭絲和綢緞可以主導國際市場生產和價格走勢。產業主要分布在江浙、兩廣、山東、安徽、四川，不同區域產業之間協同作用有待提升。

中國是世界最大的蠶絲生產和出口大國，中國生絲產量占世界總產量的70%以上，出口量占世界總貿易額的80%以上。提高絲綢產品科技含量，開發新的絲綢產品，滿足新興消費者的消費需求是未來國際絲綢消費增長的必然趨勢。

擴展資料

絲綢是用蠶絲或合成纖維、人造纖維、短絲等織成。

據考古發現，約在4700年前中國已利用蠶絲制做絲線、編織絲帶和簡單的絲織品。商周時期用蠶絲織制羅、綾、紈、紗、縐、綺、錦、繡等絲織品。蠶有桑蠶、柞蠶、蓖麻蠶、木薯蠶、柳蠶和天蠶等。由單個蠶繭抽得的絲條稱繭絲。

繅絲技術的出現：

據專家研究，最初發現蠶繭可以抽絲，有多種可能。蠶蛹大概是先民的食品之一，剝食時先要撕去繭衣，再咬破繭殼。

由于偶然的原因，有人將蠶繭放入口中，繭殼在唾液中長時間浸潤后，絲膠溶解，密纏的繭絲分離，因而無意中發現了纏在蠶繭上的的繭絲。此外在撕咬繭殼的過程中，也有可能會牽出絲來。

經過反復實踐，悟出在合適的水溫下就可以抽絲剝繭的道理，于是將蠶繭在熱水中浸煮，脫去絲膠，在絲緒浮起后，再繅取絲緒。這就是最早的繅絲技術。

參考資料來源：百度百科-絲綢

絲綢的傳說是什么？

有點多，慢慢看。

在絲綢發源地中國，有關蠶絲的傳說和神話很多。根據各種文獻記載，我們可以知道這些傳說和神話首先是和黃帝及其正妃嫘祖聯系在一起的。

黃帝是神話傳說中的中華民族人文始祖，大約生活在五千年以前，以統一華夏民族的豐功偉績而載入史冊。在這個過程中，黃帝正妃嫘祖也做出了不可磨滅的貢獻，她作為中國絲綢文化的締造者，留下了悠久的神話傳說。

有關嫘祖與蠶絲的神話在各地有不同的傳說，下面是比較流行的一種：嫘祖母儀天下，經常帶領婦女織麻網、剝獸皮，負責生產衣冠。因為勞累過度，嫘祖病倒了，飲食無味。一天傍晚，幾個女人在山上采野果給嫘祖吃，發現了桑樹上結著的白色小果子。眾人摘下帶回家，發現怎么也咬不爛，便倒進鍋里煮起來。煮了好長時間，還是咬不爛。一個女子隨手拿起木棍，插進鍋里亂攪，拉出來一看，木棍上纏著很多像頭發絲的細白線。這是怎么回事？女子們繼續邊攪邊纏，不久，煮在鍋里的白色小果子變成雪白的細絲線，晶瑩奪目，柔軟異常。她們立即把這個稀奇事告訴嫘祖。嫘祖詳細觀看之后，高興地說：“這不是果子，不能吃，卻有大用處。你們立下一大功。”說也怪，嫘祖自從看了這白色絲線后，病情全部好轉了。她親自帶領婦女上山看個究竟，在桑樹林里觀察了好幾天，弄清了這種白色小果是一種蟲子吐絲纏繞而成的，并非樹上長出來的果子。她回來之后把此事報告黃帝，并要求黃帝下令保護桑樹林。從此，在嫘祖倡導下，開始了栽桑、養蠶、繅絲、織綢的歷史。

后人為了紀念嫘祖衣被天下、福澤萬民的功績，尊稱她為“先蠶娘娘”，為之建祠祭拜。早在西周時期（公元前1046年—公元前771年），祭祀先蠶之禮就已開始，此后歷朝歷代循而未改，皇后要親自栽桑養蠶，以示榜樣。中國歷史上唯一女皇武則天曾經詩贊嫘祖。1949年以前，在很多蠶區能夠看到一些與先蠶祠近似的蠶神廟，供奉著“先蠶”嫘祖。在當代中國，有許多地方還舉辦了嫘祖文化節以示紀念。

另外一個著名的關于絲綢起源的神話傳說，則是“馬頭娘”的故事。遠古時期一位父親出外征戰，家里女兒思念父親。一天，女兒開玩笑地對自己養的一匹公馬說：“如果你能幫我把父親接回來，我就嫁給你。”那匹馬聽了這話，真的跑去把父親接了回來。為了感謝那匹馬，父親精心地照顧那匹馬，誰知馬不喜吃食，而每次見到姑娘則非常興奮，高聲長嘶。父親感到非常奇怪，偷偷地責問女兒。女兒就把先前對馬說的戲言告訴了父親。父親惱怒之下殺了那匹馬，將馬皮掛在院中。后來，父親再次出征，女兒在院子里玩，用腳踢馬皮，說：“你是畜生，怎么能娶人當媳婦呢？你被殺死剝皮，不是自找的嗎？”話還沒說完，只見馬皮騰空而起，卷著姑娘不見了。過了幾天，姑娘和馬皮化成了蠶，在樹上吐絲。鄉親們便把這種樹叫作“桑”。桑者，喪也，是說姑娘在桑樹下獻身。父親知道了，十分傷心。一天，蠶女乘著此馬，從天而降，對父親說：“天帝封我為女仙，位在九宮仙嬪之列，在天界過得很自在，請不必為女兒擔心。”說罷，升天而去。后來，各地紛紛蓋起蠶神廟，塑一女子之像，身披馬皮，俗稱“馬頭娘”，亦稱馬明王、馬鳴王，祈禱蠶桑豐收，十分靈驗。這個傳說經過民間藝人的加工改造，在浙江省湖州地區便形成了廣為流傳的敘事詩《馬鳴王贊》，既積淀了濃郁的絲綢文化傳統，也反映了有關養蠶的生產知識和生產習俗。

在四川省，關于蠶神有另外一個版本。四川簡稱蜀，蠶桑業發達，自古以來流傳著關于蠶叢的神話。許多專家學者認為，“蜀”字是由一棵彎曲的桑樹以及樹下一只蠶蟲而構成的。蠶叢是古代蜀國首位稱王者，一位養蠶專家。據說他的眼睛跟螃蟹一樣向前突起，頭發在腦后梳成椎髻，衣服樣式向左交叉（通常漢族傳統衣服為右衽，即向右交叉的）。他居住岷山石室中，后率領部族從岷山遷居成都，鑄就了古蜀國的輝煌歷史，也使四川盆地有了“蠶叢古國”的別稱。考古發掘中，三星堆出土了不少與蠶叢氏相貌一致的器物，如人像面具中的縱目式面具和椎髻左衽服飾等。由于蠶叢在古代蜀國的開創之功，以及常服青衣，巡行郊野，教民蠶桑，他被后代子民立祠紀念，尊奉為青衣神。

當然，在所有關于絲綢文化的神話故事當中，最為家喻戶曉的人物便是牛郎織女了。起初，織女和牛郎分別作為星宿名稱而出現在古代典籍當中，后來民間對于織女星和牛郎星隔河互映的天文景象賦予了神話傳說，經過不斷演義、加工、提煉，使之具有了特定的文化含義，以牛郎放牛種地、織女生產絲綢的形象，說明了絲綢文化在中國傳統的男耕女織社會分工中具有典型意義。

魚米之鄉，絲綢之府是指哪個城市

魚米之鄉：

一般指長江中下游平原，長江中下游平原是指中國長江三峽以東的中下游沿岸帶狀平原，為中國三大平原之一 ?，地跨中國鄂、湘、贛、皖、蘇、浙、滬等7省市，素有“水鄉澤國”之稱。

絲綢之府：

江蘇省蘇州市、浙江省杭州市、浙江省嘉興市。

1、江蘇省蘇州市

蘇州唯亭鎮草鞋山出土了六千年前的紡織品實物殘片；吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說明了蘇州古代先輩很早就掌握了養蠶紡絲的技術。蘇州在上古時期屬九州中的揚州，夏禹時就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。

蘇州絲綢已發展成為“瞻軍足國”的重要物資。南北朝時，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書紀》亦有相應的史實記載。

蘇州絲綢博物館，是中國第一所絲綢專業博物館。1989年10月蘇州絲綢博物館在明代著名畫家唐寅祠故址舉行開館典禮，并展覽了基本陳列，1991年9月20日新館竣工。

蘇州絲綢博物館是一座清新典雅、動靜結合的博物館：也是一座集收藏、陳列、科研、教育、復制、生產、購物、餐飲和旅游于一體的多功能博物館。

2、浙江省杭州市

杭州有“絲綢之府”之稱，并建有中國絲綢博物館。距今四千七百年的良渚出土絲織物就已揭示了杭州絲綢的歷史之久，唐代大詩人白居易“絲袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”的詩句又道出了當時杭州絲綢的水準之高，舊時清河坊鱗次櫛比的綢莊更見證了絲綢經濟的繁榮。

杭州絲綢，歷史悠久，質地輕軟，色彩綺麗，品種繁多，有綢、緞、綾、絹等十幾類品種，最著名的品牌有喜得寶、萬事利、凱地等。杭州市余杭區是國家確定的“絲綢織造基地”，杭州已連續舉辦四屆中國國際絲綢博覽會，全國絲綢信息中心也坐落在杭州。

所有這些充分證明了杭州具有發展絲綢產業的獨到優勢。項目為“中國紡織面料—絲綢產品流行趨勢”，杭州作為發布地最能體現行業的代表性。

3、浙江省嘉興市

嘉興素有“魚米之鄉”、“絲綢之府”之美譽。

嘉興有4700余年的絲綢文化歷史，被譽為古代的“絲綢之府”，當代的“中國綢都”，絲綢歷史源遠流長。嘉欣絲綢園內集栽桑、養蠶、繅絲、織造、印染、服裝于一體，您可以了解到從蠶繭到絲綢服裝的全過程，傳統的產業鏈，現代化的生產過程，極具觀賞魅力。

擴展資料：

魚米之鄉的自然地理條件：

1、長江中下游平原西起巫山東麓，東到黃海、東海濱，北接桐柏山、大別山南麓及黃淮平原，南至江南丘陵及錢塘江、杭州灣以北沿江平原，東西長約1000千米，南北寬100～400千米，總面積約20萬平方千米。

主要由江漢平原、洞庭湖平原、鄱陽湖平原、皖蘇沿江平原、里下河平原及長江三角洲平原等6塊平原組成。一般海拔5～100米，多在海拔50米以下。年均溫14～18℃，年降水量1000～1500毫米。

2、長江中下游平原位于揚子準地臺褶皺斷拗帶內，燕山運動產生一系列斷陷盆地，后經長江切通、貫連和沖積后，而形成。

受新構造運動影響，平原邊緣白堊系―第三系紅層和第四紀紅土層微微掀升，經流水沖切，成為相對高度20～30米的紅土崗丘，中部和沿江沿海地區則繼續下降形成泛濫平原和濱海平原 ??。

3、長江中下游平原是中國重要的糧、油、棉生產基地，亦為中國水資源最豐富的地區。長江天然水系及縱橫交錯的人工河渠使該區成為中國河網密度最大地區。同時該區是中國淡水湖群分布最集中地區，著名淡水湖有鄱陽湖、洞庭湖等。

參考資料：百度百科-魚米之鄉

百度百科-中國綢都

浙江湖州有多大

湖州市位于浙江省北部，是環太湖地區一座歷史悠久的江南古城，依山傍水，自然條件優越。全市現轄德清、長興、安吉三縣和吳興、南潯兩區，總面積5818平方公里，總人口257.58萬。2006年全市生產總值為760.89億元。

區號：0572

郵編：313000

位置：位于長江三角洲的杭嘉湖平原，東鄰上海，南連杭州，西近南京，北隔太湖與蘇州、無錫相望，全市總面積 5737平方公里。

人口：251萬，其中市區人口105萬。

區劃：轄南潯、吳興2個建制區和德清、長興、安吉3個縣。

行政區劃一覽　** 鄉鎮街道資料截至2005年12月31日；面積、人口根據《簡冊（2006）》，人口截至2004年底。 *。

湖州市面積5794平方千米，人口257萬人。轄2個市轄區、3個縣，7個街道、48個鎮、19個鄉。

吳興區面積 872平方千米，人口58萬人。郵編313000。區人民政府駐湖東路。

南潯區面積 716平方千米，人口50萬人。郵編313009。區人民政府駐南潯鎮。

長興縣面積1388平方千米，人口62萬人。郵編313100。縣人民政府駐雉城鎮縣前街3號。

德清縣面積 936平方千米，人口42萬人。郵編313200。縣人民政府駐武康鎮永安街158號。

安吉縣面積1882平方千米，人口45萬人。郵編313300。縣人民政府駐遞鋪鎮靈芝西路1號。

魚米之鄉還是漁米之鄉

漁米之鄉--湖州簡介

湖州歷史悠久，據考證：距今6000多年的邱城遺址和距今4700多年的錢山漾遺址表明，湖州遠在新石器時代，就有先民在這里從事漁獵、農耕、種桑養蠶、繅絲織綢等生產活動。湖州是我國最早“漁鄉”、“稻鄉”之一，也是我國最早的蠶桑絲綢發祥地之一。素有“漁米之鄉”、“絲綢之府”和“文化之邦”的美稱。

湖州，有“漁米之鄉、絲綢之府”美譽，地處中國東南沿海，長江三角洲上海經濟區，陸域面積5817萬平方公里，人口257萬。現下轄吳興區、南潯區、德清縣、長興縣、安吉縣，是中國較發達的綜合性經濟區域.。

湖州有哪些景點最具有當地特色，分別有什么特殊指出？

湖州有著超過4700年的歷史，這里有著屬于湖州人的絲綢文化和柔美。歲月都不曾改變其模樣的南潯古鎮，有著悠悠然世外桃源般的大唐貢茶院，還有以做毛筆為生世代相傳的善璉湖筆小鎮，都讓這個城市變得多元而又迷人。今天我們就來介紹一下湖州這3個最具代表性也是最有特色的景點吧。

【善璉湖筆小鎮】

善璉，江南水鄉一隅，小橋流水，人文毓秀。這里是中國湖筆文化和蠶桑文化的發祥地，素有“湖筆之都、蠶花圣地”之美譽。

這個村莊家家戶戶都會做筆，一代傳承一代，已經有著將近2000多年的歷史了。“善璉湖筆”，歷史悠久，工藝精湛，素有“湖穎之技甲天下”的美譽。

“湖筆制作技藝”被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，善璉鎮也因之連續兩次被文化部評為“中國民間文化藝術之鄉”。

“一館、一街、一寺、一祠、一廠、一山”六大主體所串聯而成的旅游觀景線，將湖筆的文化融入其間，只要來到這里就頓時感覺自己腹有詩書氣自華，提起筆也能成為一位揮毫潑墨的大詩人。

從湖筆文化館我們就到湖筆文化一條街上逛了逛。這里有著147間店鋪，幾乎家家都是做筆的。當然最重要的環節還是可以自己親手做一支毛筆，感受這一道道復雜的工序下做出來的毛筆，是多么不容易。

當然最有意思的是，我們遇到了一家做湖筆的作坊，出于好奇我們便走進去看了看。這是一家用自己家的房子改造的小作坊，一共七個人在這個不算亮堂的小作坊里辛勤勞作著。阿姨們那雙長期在水中浸泡的手里布滿了老繭，不知道這樣的工序日復一日她們干了多少次。她們甚至可以熟練到邊回答我們的問題，手上的工作也沒有一點兒慢下來的意思，這是長年累月工作的成果。

她們用她們淳樸的笑容和日復一日的堅持，堅守著這屬于中國、屬于湖州的非物質文化遺產。這種技藝應該得到重視，應該有更多人來學習、去傳承，發揚中華文化的博大精深。

【南潯古鎮】

憶江南，最憶是南潯。

南潯的景點不多，也相對集中，大致可以分為三個版塊：一處是由小蓮莊、嘉業堂藏書樓組成的中心景區；二是由張石銘故居、劉氏梯號所組成的老宅院樓；三是由東大街以東的張靜江故居和百間樓為主的景區。

小蓮莊作為南潯五大名園之一，自然是不容錯過的。這里又被稱為”劉園“，是晚清南潯“四象”之首劉鏞的私家花園，我們所拿到的南潯古鎮門票上的照片就是在這里所拍。

與小蓮莊隔溪毗鄰的是被譽為中國三大私家藏書樓之一的“嘉業堂藏書樓”。這是劉鏞的孫子所設立，清代皇帝溥儀曾贈與“欽若嘉業”九龍金匾，也因此而得名。

接著就該探訪張石銘舊宅，又名“懿德堂”，是江南巨富、南潯“四象”之一張頌賢之孫張均衡所建的大宅院。這可以說是難得的風水寶地，前臨古潯溪，坐西朝東，有五落四進和超過150間的中西合璧的房間，絕對可以說是江南罕見的保持明清歷史舊貌的豪門巨宅之一，也被稱為“江南第一民宅”。

劉氏梯號有個熟知的名字，就是“紅房子”，這是是南潯“四象”之首劉鏞的第三個兒子劉安的居處。整體建筑由南、中、北三部分組成，紅房子的外墻是最為著名的網紅打卡地，這里融入了羅馬建筑風格，中西合璧非常經典，典型江南水鄉的外表配上西式裝修風格，兩種文化在此交融，卻一點兒也不顯得突兀。

最美不過百間樓，據說這是明代禮部尚書董份歸隱南潯后為女眷家仆而建的居屋，當初建成時約有100間樓房，稱''百間樓''，至今仍住著當地的原住民。

【大唐貢茶院】

“長興有貢茶院，在虎頭巖后，曰顧渚......歸于顧渚源建草舍三十余間，自大歷五年至貞元十六年于此造茶，急程遞進，取清明到京”。

大唐貢茶院位于浙江省長興縣顧渚山側的虎頭巖。始建于唐大歷五年(770年)。這座茶園是中國歷史上有史可稽的首座茶葉加工工場，也是第一座官辦的茶院，主要生產的便是唐朝的貢茶——“紫筍茶”。