前人栽樹的下一句是什么歇后語
2023-04-03游戲前人栽樹的下一句是什么歇后語呢
大家好，小編來為大家解答以下問題，前人栽樹的下一句是什么歇后語呢，前人栽樹的下一句是什么意思，現在讓我們一起來看看吧！
前人栽樹的下一句
“前人栽樹”的下一句是“后人乘涼”，意思是前輩栽的樹，要過幾輩后才能長大成蔭，后人才能乘涼，說明樹木成長需要較長的時間。同時也說明生態環境保護的長期性和艱巨性，人們只有保護好環境，才能為子孫后代留下一片生存之地。
出處：
1、明·胡文煥《群音類選·清腔類·桂枝香》：“那曉得三綱五常，只知道七青八黃，圓鴨蛋里掉槳，竹竿空長，肚里無糧，前人栽樹，后人乘涼。”
2、清·頤瑣《黃繡球》第一回：“俗語說得好：‘前人栽樹，后人乘涼。’我們守著祖宗的遺產，過了一生，后來兒孫，自有兒孫之福。”
3、清·吳獬《一法通》：“前頭人栽樹，后頭人歇涼”。
4、清·翟灝《通俗編·卷一·俚語對句》：“今年種竹，來年吃筍；前人種樹，后人乘涼”。
前人栽樹下一句是什么
下一句是：后人乘涼。
意思是：前輩栽的樹，要過幾輩后才能長大成蔭，后人才能乘涼，說明樹木成長需要較長的時間。同時也說明生態環境保護的長期性和艱巨性，人們只有保護好環境，才能為子孫后代留下一片生存之地。
出自：清·翟灝《通俗編·卷一·俚語對句》：“今年種竹，來年吃筍；前人種樹，后人乘涼。”
釋義：今年種竹子，明年吃竹筍；前人栽樹，后人好乘涼。
擴展資料：
理念：可持續發展與堅持不懈的精神。小小水珠朝一個位置持續滴落，可以鑿穿頑石；愚公子子孫孫朝一個方向努力，不斷積累成果，可以移掉大山。
如果人們可以像愚公那樣，從自己開始，子子孫孫不斷為家族、國家乃至人類積累讓生活變得更美好的優勢條件，千百年以后這個世界或許能成為樂園凈土，后代們也必然會有更大能力，甚至可以把人類的領域拓展到星辰大海之間。
前人栽樹的下一句是什么？
中國諺語“前人栽樹“下一句是”后人乘涼”這是一個比喻句。比喻前人做事，后人受益或前人為后人造福。
【示 例】清·頤瑣《黃繡球》第一回：“俗語說得好：‘前人栽樹，后人乘涼。’我們守著祖宗的遺產，過了一生，后來兒孫，自有兒孫之福。”
（清）吳獬《一法通》：“前頭人栽樹，后頭人歇涼。”
出處
積善之家必有余慶。
對于家族、種群而言，生存優勢就是善。不斷為自己和后世人積累生存優勢，讓自己與后世人接下來少走彎路、歧路，少在原地打轉——如此一天一天、一年一年、一代一代積累優勢，才能確保在物競天擇的世界里得以存續，長久承受造化的恩典，直至量變產生質變，達到更高層次。
合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土，千里之行始于足下。
以上內容參考?百度百科-前人栽樹。
前（）載樹，（）（）乘涼。千（）之行，始于足（）。百（）竿（），更進（）不。
前人栽樹，后人乘涼。千里之行，始于足下。百尺竿頭，更進一步。
1、前人栽樹，后人乘涼
前輩栽的樹，要過幾輩后才能長大成蔭，后人才能乘涼，說明樹木成長需要較長的時間。也表示進行的工作，可能要在以后較長時間后才能體現出效益和價值。 同時也說明生態環境保護的長期性和艱巨性，只有保護好環境，才能為子孫后代留下一片生存之地。
2、千里之行，始于足下
走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。
3、百尺竿頭，更進一步
百尺竿頭：百尺高的竿子。佛教用于比喻道行修養到了極高的境界。意指學問、成績等達到很高程度后繼續努力，爭取更大進步。
擴展資料：
1、千里之行，始于足下的故事：
春秋時期，著名的哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張，他主張：處理問題要在它未發生以前。治理國家要在未亂之前。合抱的大樹是細小的幼苗長成，九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的，千里遠的行程是從腳下開始的。
2、百尺竿頭，更進一步的故事：
宋朝時，長沙有位高僧叫景岑（cén），號招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經常到各地去傳道講經。一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。招賢大師講經完畢后，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。
他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到：
百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
意為“百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰”
前人栽樹，后人乘涼前半句是什么？
1、種瓜得瓜，種豆得豆[ zhòng guā dé guā，zhòng dòu dé dòu ] 種什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么樣的結果。
出處：《涅槃經》:“種瓜得瓜，種豆得豆”
翻譯：種瓜收獲的也是瓜，種豆子收獲的也是豆子。
2、前人栽樹，后人乘涼[ qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng ] 比喻前人為后人造福。
出處：清·翟灝《通俗編·卷一·俚語對句》：“今年種竹，來年吃筍；前人種樹，后人乘涼。”
翻譯：今年種竹，來年吃筍；前人種下樹苗，后人能在長大的樹下享受陰涼。
3、千里之行，始于足下[ qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià ] 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
出處：先秦·老子《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
翻譯：合抱的大樹，生長于細小的幼苗；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
4、百尺竿頭，更進一步 [ bǎi chǐ gān tóu ，gèng jìn yī bù ] 比喻在取得很高的成就后爭取更高的成就。
出自：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
翻譯：如果道行的修養到了百尺竿頭那樣的境地不再前進，那么，雖然了得，卻還不是純真，即使修到百足竿頭的頂端，仍然不能松勁，絕對不能自滿，也絕對不能中輟，繼續用心去做，仔細去做，才會取得更大的進步。
擴展資料
種瓜得瓜，種豆得豆近義詞：因果報應。
解釋：因果：原因和結果。佛教認為今生種什么因，來生結什么果，善有善報，惡有惡報。
出處：《慈恩傳》:“唯談玄論道，問因果報應。”
譯文：要想討論天地大道，就看因果報應。
反義詞：以怨報德
解釋：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報別人的恩惠。
出處：《國語·周語中》：“以怨報德；不仁。”
譯文：用怨恨來回報別人的恩惠是不仁義的。
“前人栽樹后人乘涼”下一句是什么?
沒有下一句。這是一個比喻句，比喻前人做事，后人受益或前人為后人造福。
出處：明·胡文煥《群音類選·清腔類·桂枝香》：“那曉得三綱五常，只知道七青八黃，圓鴨蛋里掉槳，竹竿空長，肚里無糧，前人栽樹，后人乘涼。”
舉例：俗語說得好：“前人栽樹，后人乘涼。”我們守著祖宗的遺產，過了一生，后來兒孫，自有兒孫之福。
同類詞語
積善之家，必有余慶
意思：漢語俗語，修善的人家，必然有多的吉慶。
出自：《易傳·文言傳·坤文言》：積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。
翻譯：指修善積德的個人和家庭，必然有更多的吉慶，作惡壞德的，必多更多的禍殃。
