報之以李上一句話
2023-03-02網絡報之以桃李完整句是什么
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報之以李的上一句
1、上一句是投我以桃。
2、簡介
《詩經·大雅·抑》有“投我以桃，報之以李”之句，后世“投桃報李”便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”生發出的成語“投木報瓊”，但“投木報瓊”的使用頻率沒有“投桃報李”的高。
簡單說 就是 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
報之以李上一句是什么
投我以桃。
原句：辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。
譯文：修明德行養情操，使它高尚更美好。舉止謹慎行為美，儀容端正有禮貌。不犯過錯不害人，很少不被人仿效。人家送我一籃桃，我把李子來相報。胡說羊羔頭生角，實是亂你周王朝。
出處：《詩經·大雅·抑》
相關成語
投桃報李 [ tóu táo bào lǐ ]?。
釋義：他送給我桃兒，我拿李子回送他（語本《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李”），比喻友好往來。
出處：《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”
用法：作謂語或定語；指互相贈送東西。
報答之李的上一句是？
投之以桃，報之以李。
出自：
國風·衛風
木瓜
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
投之以桃,報之以李,這句話什么意思
“投之以桃，報之以李”意思是：他投送給我桃，我用李去回敬他，指桃與李的價值是相當的，禮尚往來，合情合理。出自《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。”意思是人家送我一籃桃，我把李子來相報。胡說羊羔頭生角，實是亂你周王朝。
這句話出自《詩經·大雅·抑》，創作背景如下：
周平王是周幽王的兒子宜臼，幽王昏庸殘暴，寵愛褒姒，最后被來犯的西戎軍隊殺死在驪山。幽王死后，宜臼被擁立為王。周平王二年（公元前770年），晉文侯、鄭武公、衛武公、秦襄公等以武力護送平王到洛邑，東周從此開始。其時周室衰微，諸侯坐大。
平王施政不當，《王風·君子于役》、《王風·揚之水》就是刺平王使“君子行役無期度”，“不撫其民，而遠屯戍于母家（申國）”之作。而《大雅·抑》作者衛武公則是周的元老，經歷了厲王、宣王、幽王、平王四朝。
厲王流放，宣王中興，幽王覆滅，他都是目擊者，平王在位時，他已八九十歲，看到自己扶持的平王品行敗壞，政治黑暗，不禁憂憤不已，寫下了這首詩。
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投我以桃報之以李的句意是什么
投我以桃 報之以李
【解釋】:意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
【出自】:《詩經·大雅·抑》:"投我以桃，報之以李。"。
【示例】:既戒以修德之事，而又言為德而人法之，猶~之必然也。 ◎宋·朱熹《詩集傳》卷十八。
【近義詞】:禮尚往來、投桃報李。
【語法】:聯合式;作謂語、定語;含褒義。
典故
這是《詩經·衛風》里的一首詩，名為"木瓜"。
原文為:
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
“ 投我以桃，報之以李。 ”、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”這兩句的意思
給我桃的人，我會用李來回報他。意思是把他人的恩惠記在心中，并回報他人。第二句是：愛護他人的人，人們都會愛戴他，尊敬他人的人，人們都會尊敬他。說明人與人之間要相互關愛，相互尊敬。不能自私自利。
投我以桃,報之以李【聯系生活實際】這句話告訴我們什么？
寓意是要知恩圖報；也比喻相互贈答，禮尚往來。投我以桃報之以李，漢語詞匯，簡稱投桃報李，意思是他把桃子送給我，我以李子回贈他。
賞析：比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”生發出的成語“投木報瓊”，但“投木報瓊”的使用頻率沒有“投桃報李”的高。
簡單說就是禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
典故
孔子：春秋時期，孔子開壇講學，引起國人關注。時人陽虎為此去看望孔子，孔子沒見，他特地留下了一只烤乳豬，最終得到了孔子的回訪。
解析：這就是當時儒家所提倡的“禮尚往來”思想。而這種思想往上溯源，就是“投我以桃，報之以李”了。原意是指西周衛武公受到人民愛戴，就應作為楷模，以報答人民，后人簡潔為“投桃報李”成語。
這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩，一般交往中是如此，男女交往中更是如此，男女交往中的“投桃報李”，已不止是一般的禮節，而是一種禮儀，禮物本身的價值已不重要，象征意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。
