2023-03-19旅游宋江的主要事跡體現出的性格特點有哪些方面
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宋江的性格有仗義友善、忠孝兩全、有正義感、知人善任、圓滑世故、道貌岸然等等。
宋江江湖上人稱“及時雨、呼保義”,他多年來喜歡結交江湖朋友,樂善好施、扶困濟危、仗義疏財,但凡有人遇到困難找他,他都會伸出援手、傾囊相助,幫助別人渡過難關。即便是陌生人,他也會熱心幫助,毫不吝嗇。
宋江自幼受儒家教育,有著濃厚的“忠君孝親”思想,渴望建功立業、封妻蔭子、光宗耀祖、名垂青史。他的思想核心,是報效國家、光宗耀祖,有“孝義黑三郎”之稱,所以宋江雖然落草為寇,但是他對于自己的父親之孝、對大宋之忠都不可質疑。
宋江他對朋友重情重義,對至親長輩也十分孝敬,宋江是個性格敦厚善良的人。
宋江上山后,擔心父親與弟弟受牽連,不顧眾人反對親自下山接父弟上山,卻被埋伏已久的官軍追捕。
宋江躲進破廟,見到了九天玄女,得知自己星宿下凡,并從九天玄女手中得到了三卷天書。夢醒后,梁山好漢們及時趕到殺退官軍,救走宋江一家。后在攻打曾頭市晁蓋被史文恭毒箭射死后,宋江坐上第一把交椅,打退朝廷多次圍剿后歸順朝廷。
從此,梁山主事廳由聚義廳改為忠義堂,頭目增長到了一百單八將,又相繼兩勝童貫、三勝高俅以及天下八方十位節度使,并活捉高俅,梁山事業也發展到了鼎盛。
《水滸傳》中成功地塑造了一大批非凡超常的英雄形象,林沖、魯智深、武松等人物形象性格鮮明,讓人印象深刻。宋江是《水滸傳》的核心人物,其人物形象也最為復雜。金圣嘆曾點評到:“讀此一部書者,亦讀一百七人傳最易,讀宋江傳最難也”。宋江的性格特點主要表現在“忠”和“義”兩個方面。
首先是宋江的“忠”。宋江的綽號除了“及時雨”外還有一個“呼保義”。呼保義即呼群保義,保義是忠誠、忠義的意思。 宋江“自幼曾攻經史,長成亦有權謀”,加上他生存的社會環境,使得封建統治階級的思想意識在他頭腦中根深蒂固,具體就表現為“忠”的性格特征。這里所說的“忠”是和宋江的封建“忠君”思想密切相關的。在封建社會里,忠、孝是相提并論的,是最重要的倫理道德觀念。在和花榮等八條好漢投奔梁山途中,宋江收到石勇帶來的家書,告之父親因病身故,要他回家奔喪。他捶著胸脯,大罵自己:?“不孝逆子,做下非為,老父身亡,不能盡人子之道,畜生何異!?”之后大哭昏迷,蘇醒后宋江撇下花榮等人,飛也似獨自一人星夜趕回家中。
宋江信奉的忠孝思想,實質上是封建的倫理道德觀念和政治觀念的一種混合體。它對于處在受壓迫和反抗地位的宋江來說,是一種強大的銷蝕劑,軟化了他的錚錚硬骨,使他喪失了起義軍領袖政治上的遠見卓識。在宋江看來,接受朝廷招安,是他為山寨兄弟謀求的一條正路——“順天”、“護國”,是實現“封妻蔭子”、“青史留名”的必由之路。宋江還不斷利用機會向朝廷官員表示要歸順朝廷,甚至乞求招安。幾經周折,宋江夢寐以求的被赦招安終于得以實現。他最終接受了招安,并甘心為大宋王朝攘外安內。當他聽說被派去征遼、平方臘時,喜形于色,因為宋江“正欲如此與國家出力,立功立業,以為忠臣”。
其次是宋江的“義”。宋江之所以能夠深得人心,并被擁為梁山泊中成為最受人愛戴的“大頭領”,是因滲透在其性格中的那種重“義”的特色。“義”作為一種傳統道德觀念,在宋江的思想中占據重要地位。 宋江原本是山東鄆城縣的押司,刀筆精通,吏道純熟,更兼愛習槍棒,學得一身武藝,又仗義疏財,專好結識江湖上好漢。在江湖好漢和世人眼中,宋江是“及時雨”,是一個肝膽照人的大義士。這是宋江性格中的一個主要方面。宋江重義氣的最突出的表現是放走晁蓋。他明知晁蓋等人劫了梁中書送給岳父蔡太師的生辰綱是“滅九族的勾當”,犯下了彌天大罪,但他又深知生辰綱是不義之財,劫之乃理所應當,于是他“擔著血海也似干系”,前去通風報信,并放走了晁蓋等人。可以說,正是有了宋江的冒死義釋晁蓋之舉,才有了梁山義軍發展的根基,才開創了小股義軍先后匯集梁山的局面。
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宋江他對朋友重情重義,對至親長輩也十分孝敬,宋江是個性格敦厚善良的人。
宋江上山后,擔心父親與弟弟受牽連,不顧眾人反對親自下山接父弟上山,卻被埋伏已久的官軍追捕。
宋江躲進破廟,見到了九天玄女,得知自己星宿下凡,并從九天玄女手中得到了三卷天書。夢醒后,梁山好漢們及時趕到殺退官軍,救走宋江一家。后在攻打曾頭市晁蓋被史文恭毒箭射死后,宋江坐上第一把交椅,打退朝廷多次圍剿后歸順朝廷。
從此,梁山主事廳由聚義廳改為忠義堂,頭目增長到了一百單八將,又相繼兩勝童貫、三勝高俅以及天下八方十位節度使,并活捉高俅,梁山事業也發展到了鼎盛。