2023-04-09游戲中國有句古話叫做天作孽猶可違自作孽不可活
大家好,小編為大家解答中國有句古話叫做天作孽猶可違自作孽不可活的問題。很多人還不知道天作孽猶可違自作孽不可活的意思是什么,現在讓我們一起來看看吧!
“天作孽猶可違,自作孽不可活”,這句話意思是,天做錯事可以違背,但是人做錯事就不可更改。是要啟示人們積極行善,不要鑄成大錯。
這句話出自:《尚書·太甲》曰:“天作孽,猶可違;自作孽,不可活。
拓展資料
《尚書》
尚書》,最早書名為《書》,約成書于前五世紀,傳統《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。考證為上古文化《三墳五典》遺留著作。
《尚書》列為重要核心儒家經典之一, “尚”即“上”,《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。
古人云,“天作孽,猶可違;自作孽,不可活。”意思是說,對于自然災害還可以避免,但若為人自己造孽,出了后果必由自己來承受。
出處:
《尚書·太甲(中)》:“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾于厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。”
示例:
《孟子·公孫丑上》:孟子曰:“仁則榮,不仁則辱。今惡辱而居不仁,是猶惡濕而居 也。如惡之,莫如貴德而尊 士,賢者在位,能者在職。國家間暇,及是時明其政刑,雖大國必畏之矣。《太 甲》曰:‘?天作孽 ,猶可違 。自作孽 ,不可活 。?此之謂也 。”
天作孽猶可恕,自作孽不可活:
【解釋】意思是上天降下的災難還可以逃避,自己造成的罪孽可就無處可逃。
【出處】《尚書·太甲》曰∶“天作孽,猶可違;自作孽,不可活。“
【例句】王只說了一句:“沒什么好說的,人嘛,天作孽猶可恕,自作孽不可活。”
如果這個災難是上天降下來的,那么還可以理解,畢竟人不能勝天。但如果這個災難是人所為的,那么就不能饒恕了。表示意思是一個人如果自招災禍,是沒有辦法逃避的。
擴展資料:
這句話是出自——先秦諸子《尚書》。
原文:王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾于厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。
譯文:嗣王拜跪叩頭說:“我小子不明于德行,自己招致不善。多欲就敗壞法度,放縱就敗壞禮制,因此給自身召來了罪過。上天造成的災禍,還可回避;自己造成的災禍,不可逃脫。以前我違背師保的教訓,當初不會責備自己;還望依靠您的匡救的恩德,謀求我的好結局。”
天作孽猶可違,自作孽不可活的意思:上天降下的災害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。
孽:罪惡,災禍。指自己招來的罪孽或災禍是逃脫不了的。
出自《尚書·太甲》曰:“天作孽,猶可。
違;自作孽,不可活.’此之謂也。”
文意本是"天作孽還可以原諒,但人作孽卻不能原諒"的意思,多被引用自作自受時的感受。
上天降下的災害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時的感受。 也可以理解為:人的命運是可以改造的,所以“天作孽,猶可違”,但是自己不上進,就是“自作孽,不可活”。
天作孽猶可恕,自作孽不可活是的意思是:上天降下的災害還可以逃避,自己造成的罪孽無處可逃。
這是一句俗語,表示一個人如果自招災禍,是沒有辦法逃避的。與“咎由自取”、“自取滅亡”、“罪有應得”同義。
該俗語出自《尚書·太甲(中)》:“王拜手稽首曰,予小子不明于德,自厎不類,欲敗度,縱敗禮,以速戾于厥躬,天作孽,猶可違,自作孽,不可逭。”
天作孽句子
1、天作孽尤可贖,自作孽不可活,一個修真界牛人,自小父母雙亡,輾轉反側進入一個沒落了兩千年的門派中學藝,至此這個門派再次站在了世界的巔峰。
2、不是尊前愛惜身,佯狂難免假成真,曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。劫數東南天作孽,雞鳴風雨海揚塵,悲歌痛哭終何補,義士紛紛說帝秦。
3、天空中飄出一聲喟然長嘆,天作孽猶可活,人作孽不可活,誰讓爾等愚蠢至斯。
4、因果關易曰:積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。書曰:作善,降之百祥;作不善,降之百殃。又曰:天作孽,猶可違;自作孽,不可活。
5、回去告訴你們的主子,天作孽猶可恕,自作孽不可活,善惡到頭終有報,若是日后還是這般魚肉鄉里濫殺無辜,終有一天,你們會得到應有的懲罰。
6、夫血肉之身,尚然有數;義理之身,豈不能格天。太甲曰:天作孽,猶可違;自作孽,不可活。詩云:永言配命,自求多福。孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,猶可得而違;汝今擴充德性,力行善事,多積陰德,此自己所作之福也,安得而不受享乎。
《太甲》曰:“天作孽,猶可違。自作孽,不可活”,這句話什么意思呢?意思是說“天降的災害還可以躲避,自作的罪孽,逃也逃不了”這句話常常用來說自作自受的意思。自作自受的詞意是:自己做錯了事情,自己承受不好的后果。但是自作自受指的范圍較廣,這句話指的意思比較嚴重。