2023-03-04旅游什么是繞佛念佛的正確方法
大家好,給大家分享一下什么是繞佛念佛的正確方法,很多人還不知道這一點。下面詳細解釋一下。現在讓我們來看看!
佛學大詞典 對“繞佛”解釋如下:
【繞佛】 為佛教禮儀之一。即圍著佛右繞(即順時針方向行走)一圈、三圈,或百千圈,表示恭敬仰慕之意。又作旋繞、繞佛、行道。原為古代印度禮節之一,佛陀住世時即保留此儀禮,后更應用于修持上,或法會行道中。繞佛之次數不定,或僅一匝,或三匝、七匝,或百千匝、無數匝不等,其數隨禮者之意而定。[法華經化城喻品、釋氏要覽卷中](參閱‘行道’2563)
丁福保佛學大詞典 對“繞佛”解釋如下:
【繞佛】 (術語)西天之法。旋繞長上,表恭敬愛慕之意也。西域記二曰:‘隨所宗事多有旋繞,或唯一周,或復三匝。’釋氏要覽中曰:‘繞佛亦云旋繞,此方稱行道。(中略)歸敬至也,唯佛法右繞。’法華經曰:‘頭面禮足,繞佛三匝。’
陳義孝佛學常見辭匯 對“繞佛”解釋如下:
【繞佛】 旋繞諸佛,是表示恭敬愛慕的意思。
繞佛是經行,就是緩慢的散步,可以收到修學當中不昏沈、不掉舉的效果。有些人念佛念了一會兒就打瞌睡,散步就不會了;有些人心里面七上八下止不住,但是在緩慢散步念佛,心就定了,這是用功的方法,又是養生之道。《華嚴經》的德云比丘專修念佛法門,一般稱為「般舟三昧」,完全是繞佛,不坐下來也不躺下來,晝夜二十四小時不間斷的繞佛、念佛。
繞佛是養生之道中最殊勝的方法。要曉得生命是精神與物質和合的,肉體是物質,靈性是精神。我們的心要靜,愈清凈愈健康;身要動,身是機器,不動就生銹、就生病了。
繞佛是身動心不動,繞佛與拜佛是同樣的道理。所以,有些人修拜佛,一天拜三千拜,拜佛的時候心清凈真誠,心里面只有一句阿彌陀佛,沒有第二個雜念,身不斷在運動,這是修禮敬。
繞佛是對佛敬禮的方式之一,這個習俗來源于印度,要順時針、右轉,繞佛三圈,表示隨順如來教誨。
經行:通俗簡單地說,就是修行人來回直線走動的修行方式,走的時候提起正念,不起妄想。
繞佛:就是圍繞佛,或者圍繞佛的塑像順時針行走,合掌,代表對佛的恭敬、皈依。
掛錫:錫,是指錫杖,古代和尚外出時,手持錫杖。掛錫,表示住下。因為到達某地住下時,錫杖暫時不用,就掛在墻壁上,因此用掛錫來代表到某地住下。
燃燈:一般指在佛像前供燈。
單趺坐:是一種盤起一只腿的坐法(雙盤是盤起兩只腿)
結跏趺:是佛教中常見的坐姿,我們常見的佛菩薩像,都是這種雙腿盤起來的坐姿,就稱為“結跏趺坐”。
——以上是簡單介紹,具體請以法師講解為準。
就是一邊繞著佛像走,一邊念佛號。這主要是念普佛的時候,才會轉念繞佛。
是“繞佛”吧?
繞佛 是指圍繞著佛,或者佛像,或者塔(古印度的說法是:塔身即佛身),菩薩,菩薩像,祖師,祖師像,師父,等,尊貴的,或者護法神,或者殿堂,順時針轉圈,俗稱:右繞。
佛制:右繞(順時針)主順,左繞主逆(叛逆,忤逆,以下犯上為逆)等,
繞佛時念《大方廣佛華嚴經》中,《凈行品》里面一句:
右繞于塔,當愿眾生,所行無逆,成一切智。
這里的“塔”是概稱。繞佛可以換成佛。一個意思。
個人認為:
應該是“繞佛”吧。“恭敬圍繞”的意思。一種修行方式。
通常以“佛像”或“佛塔”為中心,順時針圍繞行走,誦經、持咒、念佛等。
南無阿彌陀佛!
意思是:在佛旁邊繞了很多圈,最終合手跪拜。
原文:稽首佛足,右繞三匝。
出自:《無量壽經》
釋義:匝是圈、周的意思,胡跪就是左跪者,右膝著地,合掌就是雙手合十。
“繞佛三匝,胡跪合掌”就是說,在佛旁邊繞了幾圈后,胡跪合手。
繞佛是經行,就是緩慢的散步,可以收到修學當中不昏沈、不掉舉的效果。有些人念佛念了一會兒就打瞌睡,散步就不會了;有些人心里面七上八下止不住,但是在緩慢散步念佛,心就定了,這是用功的方法,又是養生之道。說的便是是耳濡目染佛的學說多了,自然也被打動了。
擴展資料
繞佛的功德
去寺院時見一切三寶圣物都可轉繞(佛像,佛塔,大殿或圍繞整個寺院),功德無邊。右繞,代表隨順如來教誨,隨順法性。
右繞之時,或僅繞行一周,或三匝(稱右繞三匝)、七匝,乃至百匝、千匝不等,皆隨禮敬者之意。較常采用者為右繞三匝。《釋氏要覽》中亦謂,三匝表示三業,七匝表示七支。
旋繞三匝者也表敬三尊:(1)佛;(2)法;(3)僧。亦念滅三毒:(1)貪;(2)嗔;(3)癡。
右繞佛(塔)有五事:一低頭視地。二不得蹈蟲。三不得左右顧視。四不得唾塔前地上。五不得中住與人語。《右繞佛塔功德經》中,亦講了右繞的功德。
參考資料來源:百度百科-繞佛
千圈是宗教用語,表示對佛的尊敬。繞佛,即按逆時針方向行走,一圈、三圈或百圈、千圈,表示對佛的尊敬。在佛教里,“繞佛”行走其實也就一種禮節,相當于我們世俗人敬禮的意思。不光是對佛像要環繞行走以示敬意,對佛塔、大殿甚至整個寺廟,都可以用環繞行走來表達尊敬之情。佛教認為這么做,會有很大的功德。“稽首佛足,右繞三匝”、“客比丘于塔邊,左行過,護塔神嗔。佛言:不應左行過,應右繞塔而過。薩婆多毗尼毗婆沙云:右繞者順佛法故,所以右繞”,都是對“繞佛三匝”做出的解釋。