龔姓的來源
2023-03-10汽車龔姓的來源和歷史名人以及現狀
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龔姓的來源和歷史
龔姓的來源和歷史如下：
姓氏：龔。
祖宗：姬和。
分類：以國名為姓。
姓氏起源：出自姬姓，為共伯和之后。西周后期，有一個王室貴族叫姬和，被封于共，為伯爵，稱為共伯和。當時，周厲王在“國人暴動”中被趕出國都，然后諸侯便推舉他代行天子的權利，史稱“共和行政”，這也是中國歷史有確切紀年的開始。
共國在春秋時被滅后，其子孫以國名為姓氏，稱共氏。
郡望：武陵郡。漢高帝置郡，治所在義陵（今湖南溆浦）。東漢移治臨沅（今湖南常德市西）。六桂：即為“六姓聯芳”之譽稱，分布于古時的泉州。
堂號：中隱堂。宋朝時候龔宗元任句容縣令。他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一樣。
有一次，為政酷苛的楊弘（隋文帝的弟弟）奉旨到各地視察。但當他到句容邊境時，卻對人說：“這里已被龔先生治理得很好啦。我再去，不是徒找麻煩打擾他嗎？”于是沒入境就到別處去了。龔宗元官至都員外郎。退休后建了一座“中隱堂”。
遷徙分布：龔氏源頭較多，支脈亦繁，早期主要繁衍于華北的山東、河南、山西、河北及遼寧等省境。漢后，則以我國南方的江蘇、四川、湖南、湖北、安徽、江西等省為主要的繁衍地帶。魏晉南北朝時，已成為湖南、湖北一帶望族。
龔姓的來源和歷史是什么？
1、出自姜姓，為炎帝后裔。黃帝之臣共工氏，本是炎帝神農氏后裔，阪泉之戰后共工氏歸附黃帝，為水官。據《元和姓纂》所載，黃帝之臣共工氏（炎帝的后代）在黃帝時為水官，因治水有功，被奉為社神。
2、出自姬姓一支，為商代共國之后裔；出自姬姓一支，為春秋時鄭武公的兒子共叔段的后代；出自姬姓一支，為周代共伯和之后；出自姬姓一支，為晉獻公的后裔，以謚號為氏；出自姬姓一支，為翁氏所分。
3、出自為避皇帝名諱演變而來。五代十國時，后晉皇帝叫石敬瑭，因為避名諱，“敬”氏改為同義的“恭”氏，后也演變為龔姓，是為河南龔姓。
4、出自他氏改姓或小數民族漢姓而來：
① 貴州黎平三龍鄉兜房族吳姓有改龔姓者。
② 土族龔塔氏漢姓龔。
③ 京、瑤、彝、白等族均有龔姓。
擴展資料
龔姓名人
1、龔遂：是見于史籍記載的第一位龔姓名人。西漢時任渤海太守，敢于諫諍。渤海臨郡饑荒時，曾開倉借糧。后世把他和黃霸作為封建“循吏”代表，稱為“龔黃”。
2、龔廷賢（1522—1619），字子才，號云林山人，又號悟真子。江西金溪人。父龔信，字西園，一說字瑞芝，任職太醫院。廷賢幼攻舉業，后隨父學醫。他承家學，又訪賢求師，醫名日隆。曾任太醫院吏目。1593年，治愈魯王張妃臌脹，被贊為“天下醫之魁首”，并贈以“醫林狀元”扁額。
3、龔翔麟：仁和（今浙江省杭州）人，清代康熙年間著名詩人，工詩詞，為“浙西六家”之一。著有《田居詩稿》、《紅藕山莊詞》。
參考資料來源：百度百科—龔姓
龔姓的由來
龔（Gōng）姓源出有八：
1、出自黃帝之臣共工氏的后裔。據《元和姓纂》所載，黃帝之臣共工氏（炎帝的后代）在黃帝時為水官，因治水有功，被奉為社神。其后有一支開始以單字“共”為整個家族的姓氏。其后裔又再加龍字改成“龔”氏，遂演變成龔姓。
2、出自古共國之后。據《通志·氏族略》所載，共國（今河南省共城，一說今甘肅省涇川縣北）共，亦作恭，為商代諸侯國。因侵犯周而受文王姬昌的討伐，被周文王姬昌所滅。共國滅亡后，其子孫以國為氏。就是共氏。后演變為龔姓。
3、出自姬姓，為共伯和之后。西周后期，有一個王室貴族叫姬和，被封于共（今河南省輝縣），為伯爵，稱為共伯和。當時，周厲王在“國人暴動”中被趕出國都，然后諸侯便推舉他代行天子的權利，史稱“共和行政”，這也是中國歷史有確切紀年的開始。共國在春秋時被滅后，其子孫以國名為姓氏，稱共氏。后演變為龔姓，是為河南龔姓。
4、也出自姬姓，為晉獻公的后裔，以謚號為氏。據《尚友錄》所載，春秋時，晉獻公（晉國為姬姓諸侯國）的兒子奚齊即位以后，給其兄申生（在被人誣陷后，以自殺表示對父王忠心的前太子）加謚號為“恭君”。因古代“恭”即“共”，申生的后代以謚號為姓氏，也稱共氏。后演變為龔姓，是為山西龔姓。
5、仍出自姬姓，為春秋時鄭武公的兒子共叔段的后代。據《元和姓纂》、《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時，鄭武公的大兒子鄭莊公繼承了帝位，后來鄭武公的小兒子叔段企圖奪取政權，被鄭莊公打敗后，逃到共，當時在鄭國境外，稱為共叔段，其后代，或以“段”為氏，或以“共叔”為氏，也有以“共”為氏的，稱共氏。后演變為龔姓，是為河南龔姓。
6、出自為避皇帝名諱演變而來。五代十國時，后晉皇帝叫石敬瑭，因為避名諱，“敬”氏改為同義的“恭”氏，后也演變為龔姓，是為河南龔姓。
7、出自姬姓，為翁氏所分。據《六桂堂業刊》所載，周昭王的支庶子孫受封于翁山，后以邑為氏，稱“翁”氏。至宋初福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其中第五子分姓龔，其子孫也姓龔，此支為其一。洪氏后來為了避仇，便改了自己的姓氏，在洪字上去掉三點水，上面加了一個龍字，就成了龔氏。均是為福建龔姓。
8、出自他氏改姓或小數民族漢姓而來：
① 貴州黎平三龍鄉兜房族吳姓有改龔姓者。
② 土族龔塔氏漢姓龔。
③ 京、瑤、彝、白等族均有龔姓。
得姓始祖：共工。相傳上古時期，黃帝大臣共工（炎帝后裔）專門管理水土，因治水有功，被封為“水神”。后與 兜、三苗、鯀結為“四兇”，被流放到幽州（今河北、遼寧一帶）。開始以單字“共”作為家人的姓氏，子句龍繼承父職，若干年后，共姓為了避仇，有的在“共”字上加一個“龍”字，成了龔姓，也就是說，龔姓是以祖先的官職和名字中的一字改造而來的。龔姓以共工治水有功而引以為榮，尊其為得姓始祖。
二、遷徙分布
龔姓發源地較多，有河北、遼寧間地和山西、河南、福建等，總的來說，龔姓早期主要繁衍于北方地區。漢時，華東龔姓嶄露頭角，江蘇徐州人龔勝與江蘇邳州人龔舍均以名節聞名，有“楚兩龔”之稱號。另山東、河南龔姓這一時期也較有名。魏晉南北朝時，龔姓進一步繁衍于江西、四川、湖南等省。據載，湖南人龔玄之及其侄龔黎民，從孫龔祈，自晉至南朝宋，世居漢壽（今湖北常德東北），是當地比較大的家庭，故有武陵郡。此郡不僅是龔姓歷史上最大郡望，而且是后世南方龔姓播遷之主源。唐宋時期，龔姓繁衍勢頭南方旺于北方，江蘇、福建、浙江、廣東遍布龔姓足跡。其中，福建、廣東龔姓尊南宋淳熙年間參知政事（副宰相）龔茂良（今福建莆田人）為其始祖。據《福建通志》所載，龔茂良后裔龔英居荊山，后有遷安海者；龔沼居晉江沙堤，后又有遷安溪者；龔徙居福州城內梅枝里。可見，莆田龔姓枝脈延伸之廣，家族生長之茂。另有福建翁姓分支而出的龔姓，在當地形成望族（以“六桂”為堂號），更為福建龔姓的發展注入新的源泉。明代龔姓有移居上海、廣西等地者。又山西大槐樹龔姓被遷于人口蕭條之地，分布于北京、天津、陜西、河北、河南等地。清代乾隆年間開始，陸續有沿海龔姓移居臺灣，進而定居鄰近國度者。 今日龔姓以四川、湖北、江西、山東、江蘇、浙江、湖南等省多此姓，上述七省龔姓約占全國漢族龔姓人口的百分之六十七。龔姓是當今中國姓氏排行第九十九位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一七。
三、歷史名人
龔 遂：是見于史籍記載的第一位龔姓名人。西漢時任渤海太守，敢于諫諍。渤海臨郡饑荒時，曾開倉借糧。后世把他和黃霸作為封建“循吏”代表，稱為“龔黃”。
龔 舍：武原（今江蘇省邳縣）人，西漢任諫議大夫。重節義，拒不仕王莽新政，與龔勝一同歸鄉，二人并稱“楚兩龔”。
龔 寬：洛陽（今屬河南省）人，西漢畫家，善畫人物，尤工牛馬飛鳥。
龔 原：處州遂昌（今屬浙江省）人，北宋嘉?進士。曾助王安石變法，頗為盡力。著有《周易新講義》。
龔 勝：西漢末年時以好學明經與崇高名節而見稱。漢哀帝時，曾三舉孝廉，后因王莽篡權而歸隱鄉里。王莽數次遣使找他，要拜他為上卿，而他卻在"吾受漢厚恩，豈以一身事二姓哉"的感嘆聲中，絕食而死。
龔 賢：清代著名畫家。工山水，兼工詩文、書法。其畫濃郁蒼潤，行草雄奇奔放。為“金陵八家”之一。
龔 開：淮陰（今屬江蘇）人，宋末元初著名畫家。擅繪人物，尤精鐘馗像，工畫馬兼山水，亦能詩文。
龔 平：淮陰人，宋末元初畫家。擅畫人物，喜作墨鬼，尤以鐘馗像最著名，有“掃蕩兇邪”之意。
龔 賢：江蘇省昆山人，清代著名畫家。工山水，兼工詩文、書法。其畫蒼潤濃郁，行草奔放雄奇，為“金陵八家”之一。
龔鼎臣：鄆州須城（今山東省東平）人，北宋景?進士。知渠州，倡文教，興郡學，曾上書建議裁汰冗員，節儉開度。著有《東原錄》等。
龔宗元：宋代都官員外郎，德高望重，受人敬慕，與程道、程之奇并稱“三老”。
龔頤正：南宋處州遂昌人，官任秘書丞、實錄院檢討官，預修孝宗、光宗實錄。著有《芥隱筆記》、《續釋常談》等。
龔明之：南宋蘇州昆山（今屬江蘇）人，以孝行聞名于鄉，入朝受宣教郎。著有《中吳紀聞》。
龔鼎孳：安徽省合肥人，明末崇禎進士。為人曠達不拘俗禮，博學能文，與吳偉業、錢謙益并稱“江左三大家”。
龔午亭：江蘇省東臺人，清代評話演員。以演說《清風閘》著名。
龔翔麟：仁和（今浙江省杭州）人，清代著名詩人，工詩詞，為“浙西六家”之一。著有《田居詩稿》、《紅藕山莊詞》。
龔自珍：龔姓歷史上最杰出的人物。清代著名的思想家、文學家。博覽群書，通曉經學、文字學、歷史、地理等各方面學識。為今文經學派的重要人物。道光年間舉為進士，官至禮部主事。當林則徐赴廣東查禁鴉片時，他曾預見英國可能侵犯，建議加強戰備。其詩、文有較高成就。著作輯成《龔自珍全集》。
龔琴徵：武進（今屬江蘇省）人，清代著名女畫家，以工畫蛺蝶著稱。
四、郡望堂號
1、郡望
武陵郡：西漢時，治所在義陵（今湖南省溆浦南），東漢移治臨沅（今湖南省常德市）。
六 桂：指“六姓聯芳”之譽稱，隋代治所在閩縣（今福建省福州市），唐代移治晉江（今福建省泉州市）。
2、堂號
中隱堂：宋朝時候龔宗元任句容縣令。他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一樣。有一次，為政酷苛的楊弘（隋文帝的弟弟）奉旨到各地視察。但當他到句容邊境時，卻對人說：“這里已被龔先生治理得很好啦。我再去，不是徒找麻煩打擾他嗎？”于是沒入境就到別處去了。龔宗元官至都員外郎。退休后建了一座“中隱堂”。朝野上下都贊他是“耆德”（年高有德）。
此外，龔姓的主要堂號還有：“六桂堂”、“中隱堂”、“耕讀堂”、“渤海堂”等。
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【龔姓宗祠通用對聯】
〖龔姓宗祠四言通用聯〗
荊楚仙范；
渤海清風。
——佚名撰龔姓宗祠通用聯
上聯典指南朝宋漢壽人龔祈，字孟道，風姿高雅，舉止瀟灑，中書郎范述見了他說：“這是荊楚的仙人哪！”下聯典指西漢山陽南平人龔遂，字少卿，以明經為昌邑王劉賀的郎中令，勇于諫諍。宣帝時，渤海和附近各郡因饑荒引起農民反抗，他任渤海太守，開倉借糧，獎勵農桑，使農民歸田、獄訟減少。后官水衡都尉。后世將他與黃霸作為封建“循吏”的代表，并稱“龔黃”。
姓啟炎帝；
望出武陵。
——佚名撰龔姓宗祠通用聯
全聯典指龔姓的源流和郡望。
撫循異跡；
行誼純修。
——佚名撰龔姓宗祠通用聯
上聯典指漢代水衡都尉龔遂為渤海太守。至任所，悉罷捕盜之吏，勸民務農桑，一郡大治。下聯典指宋代學者龔郯。龔郯，字墨伯，師承朱熹，不務口耳，一意躬行。
武陵世第；
渤海家聲。
——佚名撰龔姓宗祠通用聯
此聯為龔姓宗祠“武陵堂”堂聯。
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〖龔姓宗祠五言通用聯〗
讀書先審器；
稽古有遙源。
——清·龔自珍撰龔姓宗祠通用聯。
此聯為清代思想家、文學家龔自珍詩句聯。龔自珍，一名鞏祚，字璱人。號定盦，浙江省仁和（今杭州市）人。道光進士，官禮部主事。學務博覽，他提倡“通經致用”，強調萬事萬物都處在變化之中。散文自成一家；詩瑰麗奇肆、有“龔派”之稱。
魷躍清波徹；
鶯啼眾緣深。
——清·龔賢撰龔姓宗祠通用聯
此聯為清代畫家龔賢撰書聯。龔賢，號半畝等，又名豈賢，昆山人。能詩，善畫山水，為八家之一。有《畫訣》、《香草堂集》。
耆德并三老；
山水列八家。
——佚名撰龔姓宗祠通用聯
上聯典指宋代都官員外郎龔宗元，與程道、程之奇，皆以耆德稱，吳人謂之“三老”。下聯典指清代畫家龔賢。
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〖龔姓宗祠七言通用聯〗
偷閑頗異凡夫法；
著書先成不朽功。
——清·龔自珍撰龔姓宗祠通用聯。
此聯為清代思想家、文學家龔自珍詩句聯。
天問有靈能置對；
陰符無效勿虛陳。
——清·龔自珍撰龔姓宗祠通用聯。
此聯為龔自珍《秋心》詩句聯。
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〖龔姓宗祠七言以上通用聯〗
大漢遺民，甘心絕粒；
橫波侍史，雅擅畫蘭。
——佚名撰龔姓宗祠通用聯
上聯典指西漢彭城人龔勝，字君賓，先后舉孝廉、茂才，為重泉令，哀帝時歷官諫議大夫、光祿大夫、渤海太守，后因病辭職回鄉。王莽篡漢建新朝，派人征他做官，門人向他報告時，他斥責門人為“棺斂喪事”，從此絕食十四天而死。下聯典指清代合肥人龔鼎孳，字孝升，號芝麓，明末崇禎年間進士，官兵科給事中。清康熙年間，官至禮部尚書。為人曠達，博學多聞，詩文與吳偉業、錢謙益齊名，并稱“江左三大家”，著有《定山堂集》。他的侍妾顧橫波，名媚，字眉生，號橫波，通文史，尤其擅長畫蘭花，獨出心裁，不龔前人舊法，當時人推她為“南曲第一”。
安車不征，孝廉不就；
易劍買犢，賣刀買牛。
——佚名撰龔姓宗祠通用聯
上聯典指漢代名人龔勝的事典。龔勝，彭城人。三舉孝廉不就。下聯典指漢代水衡都尉龔遂的事典。龔遂，字少卿，剛毅有大節。宣帝初，渤海盜賊并起。帝以遂為渤海太守。遂勸民務農桑。有帶刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，郡遂大治。
五馬數循良，偃武修文，練就甲兵還綠野；
一龍看變化，出風入雨，普將膏澤潤蒼生。
——龔鶴亭撰安徽省懷寧縣西廣村龔氏宗祠聯。
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【中國人民解放軍龔姓開國將軍生平簡介】
龔興業少將
龔興業（1911-1993），湖北省荊門縣人。1929年參加中國工農紅軍。1935年加入中國共產黨。
土地革命戰爭時期，任紅二方面軍警衛連排長、連長，參加了湘鄂西、湘鄂川黔蘇區反“圍剿”和長征。
抗日戰爭時期，任八路軍120師385旅716團連長、營長，晉綏軍區第3軍分區游擊大隊大隊長。參加了雁門關戰斗、齊會戰斗。
解放戰爭時期，任晉綏軍區獨立3旅特務團參謀長，第9團副團長，第24團團長。參加了沙家店、羊馬河、宜川、蘭州等戰役。
中華人民共和國成立后，任甘肅軍區武都軍分區司令員。1952年畢業于南京軍事學院，任西北軍區車輛管理部部長，軍區司令部裝備計劃處處長，騎兵第1師師長，伊犁軍區司令員，東疆軍區司令員，新疆軍區副參謀長。
1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍銜。榮獲三級八一勛章、三級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。1993年4月17日因病逝世，享年82歲。
龔興貴少將
龔興貴（1914-2002），江西省興國縣鼎龍鄉長信村人。1930年參加中國工農紅軍，1931年加入中國共產黨。
土地革命戰爭時期，任紅3軍第八師政治部宣傳隊分隊長，紅5軍團政治部宣傳隊副隊長，軍委三局無線電臺總隊政治指導員，中華蘇維埃政府電臺分隊政治委員。參加了長征。
抗日戰爭時期，任八路軍115師電臺分隊長，冀熱察挺進軍電臺中隊長、政治委員。
解放戰爭時期，任晉察冀軍區司令員部通信科科長，炮兵教導大隊政治委員，晉察冀野戰軍第3縱隊9旅政治部副主任，華北軍區炮兵第3師政治部主任，西南軍區軍械部政治部政治委員。
中華人民共和國成立后，任重慶炮兵學校政治委員，錦州炮兵學校政治委員，中國人民解放軍第二炮兵第51基地政治委員，第二炮兵技術學院顧問。
1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍銜。榮獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。2002年4月22日因病在大連逝世，享年88歲。
龔姓是皇族的姓嗎？
龔姓不是皇族的姓，龔姓的來源是：
相傳上古時期，炎帝的后裔、黃帝大臣共工，專門管理水土，因治水有功，被封為“水神”。開始以單字“共”作為家人的姓氏，子句龍繼承父職，若干年后，共姓為了避難，有的在“共”字上加一個“龍”字，成了龔姓，也就是說，龔姓是以祖先的官職和名字中的一字改造而來的。
龔姓的遷徙：
唐宋時期，龔姓繁衍勢頭南方旺于北方，江蘇、福建、浙江、廣東遍布龔姓足跡。其中，福建、廣東龔姓尊南宋淳熙年間參知政事龔茂良為其始祖。
據《福建通志》所載，龔茂良后裔龔英居荊山，后有遷安海者；龔沼居晉江沙堤，后又有遷安溪者；龔徙居福州城內梅枝里。可見，莆田龔姓枝脈延伸之廣，家族生長之茂。另有福建翁姓分支而出的龔姓，在當地形成望族，更為福建龔姓的發展注入新的源泉。
明代龔姓有移居上海、廣西等地者。又山西大槐樹龔姓被遷于人口蕭條之地，分布于北京、天津、陜西、河北、河南等地。
龔姓的由來？
姓: 龔
排名: 99
由來: 龔姓是黃帝臣共鼓的后代。相傳黃帝有個大臣忠共鼓，曾與貨狐共同制造船，他的子孫以共為姓。后來，共姓為了避難，改姓隱居，在共字上加“龍”成為龔姓。到于具體是何時所改，是全改還是部分改，古籍無明確記載。共姓為了避難或避仇，一部分人加“龍”成龔姓，一部分人加水成為洪姓。所以，龔、洪二姓同出一源。龔姓源頭較多，支脈也繁，早期主要在現在的河南、河北、遼寧、山東、江蘇、甘肅、山西等地區發展繁衍，其中以山東、江蘇、河南龔姓在漢代比較有名。宋、徽宗有工部侍郎龔源，遂昌（現在的浙江）人，因事被奪職后居在和州（現在的安徽和縣），在此發展為大族。明代以后，龔姓有的又移居到現在的上海、廣西等地。從清乾隆年間開始，閩、粵龔姓陸續有人移居臺灣，有的又進而遷往新加坡等國家。古代的龔姓名人，影響較大的是清代思想家、文學家、浙江仁和（現在的杭州）人龔自珍。龔姓在宋人編寫的《百家姓》中被排在第192位，在當今中國100大姓中名列第99位。
百家姓中“龔”的來歷
龔是大陸的第九十九大姓，臺灣的第八十七大姓。
遠祖始于上古時期，共工為黃帝時治水之官，共工的后代就姓“洪”（“共”加上“水”）。他有一個兒子名叫句龍，句龍的后代就以句龍中的“龍”字與姓氏中的“共”字合而為一，組成“龔”字，作為自己的姓氏。
另外一支龔姓的來源是，西周時期，宗室中有名“和”的王族被封在“共”地（今河南輝縣）。后來子孫就以國名“共”為姓，后來又演變成龔姓。
第三支龔姓的來源是春秋時期晉國國君晉獻公后代。晉獻公的寵姬酈姬為了自己的兒子奚齊能當國君，誣陷太子申生謀反，逼他自殺。晉獻公死后，奚齊即位為晉莊公，他知道申生冤枉，就謚他為“共”，后來申生的后代就以“共”為姓，又逐漸演變成龔姓。
此外，四川一帶有少數民族巴族，族人中也有姓“龔”的。
另外，宋朝時，福建泉州人翁乾度分別給他的六個兒子六個不同姓，其中第五子得龔姓，因此他的后人都改姓龔。龔姓郡望武陵，稱武陵望，而由翁姓而來的龔姓，則稱“六桂堂”，它指的就是當初一氏分六姓的事。
龔姓先人還有如：[龔遂]漢代的好官，他在朝中敢講真話，不怕殺頭勸說皇帝，在地方上關心百姓苦難，饑荒時將官倉中糧食分給百姓。又讓百姓種桑樹和糧食，少交稅，使天下安定興盛。[龔鼎孳]明朝文士，知識廣博，詩詞文章都受當時人稱贊。 [龔自珍]清代文士，自小聰明好學，才氣功力兼備，對古文化有研究有貢獻。
誰知道姓\"龔\"的來歷?(詳細)
姓: 龔
排名: 99
由來: 龔姓是黃帝臣共鼓的后代。相傳黃帝有個大臣忠共鼓，曾與貨狐共同制造船，他的子孫以共為姓。后來，共姓為了避難，改姓隱居，在共字上加“龍”成為龔姓。到于具體是何時所改，是全改還是部分改，古籍無明確記載。共姓為了避難或避仇，一部分人加“龍”成龔姓，一部分人加水成為洪姓。所以，龔、洪二姓同出一源。龔姓源頭較多，支脈也繁，早期主要在現在的河南、河北、遼寧、山東、江蘇、甘肅、山西等地區發展繁衍，其中以山東、江蘇、河南龔姓在漢代比較有名。宋、徽宗有工部侍郎龔源，遂昌（現在的浙江）人，因事被奪職后居在和州（現在的安徽和縣），在此發展為大族。明代以后，龔姓有的又移居到現在的上海、廣西等地。從清乾隆年間開始，閩、粵龔姓陸續有人移居臺灣，有的又進而遷往新加坡等國家。古代的龔姓名人，影響較大的是清代思想家、文學家、浙江仁和（現在的杭州）人龔自珍。龔姓在宋人編寫的《百家姓》中被排在第192位，在當今中國100大姓中名列第99位。
龔姓是怎么得來的?
龔姓是一個古老的姓氏，目前它已有4000多年的歷史了。在4000多年漫長的歷史進程中，龔姓既沒有第二個源頭，也沒有外姓人氏加入，可以說，龔姓人氏是一個一脈相傳，血統單純的大家族，所有姓龔的中國人，不管身居何處，他們都是不分彼此的一家人。
據史料記載，龔姓是一個以祖先的官職和名字組成的一個姓氏，而龔姓的鼻祖，就是黃帝時期掌管水土的大臣共工氏。
文史研究員 尹斌庸:龔姓是上古時代共工氏的后代，共工是黃帝的一個管治水的一個官，所以這個共工的后代有一支人，因為共工是管治水的嗎，就把他這共字加了三點水，就成了洪字，洪水的洪，所以有一支人姓了洪，也是共工的后代，另外還有一支人，他的祖先是共工的兒子叫句龍，句龍的后代人為了避仇，因為有人講他們有罪，他們為了避仇，他把這個共字上面加了個龍。上面一個龍，下面一個共，成為一個龔字，現在我們的龔姓，就是這樣來的，所以說共工的后代，實際上有兩支，一支姓洪，一支姓龔。
龔姓人氏早期主要在今天的河北、遼寧境內繁衍，但很快就發展繁衍到河南、山東、江蘇和山西等地，其中因山東、河南、江蘇這些地方在當時比較適宜人群居住與生存，所以，在這些地區的龔姓人氏發展繁衍的比較快，以致在春秋末期，這些地區就成為龔姓人氏的主要聚居地和發展中心。
秦漢時期，這些地區的龔姓人氏繼續發展壯大，并成為當地的名門望族，歷史上許多有名的龔姓人氏也都在這一時期留下了他們的足跡。由此可以看出，秦漢時期龔姓人氏已發展到全國的很多地區。
自漢代開始，發源于北方并在北方形成族大人眾的龔姓人氏，就逐漸從北方遷到了南方的浙江、福建和廣東等地，并在這些地方形成了新的發展繁衍中心，從而使龔姓人氏在更大的范圍內得到了發展和播遷。
龔姓后裔:這個族譜是我們祖先傳下來的，根據族譜記載，我們這里的龔姓始祖是龔毓漢。我們姓龔的這個來歷，就是從漢武帝（劉徹）時期開始，我們的祖籍是廣東韶州人，由于龔毓漢始祖受王命入川做官，經過三年，任期滿了以后，就告老還鄉，路經四川渠縣龔家嘴這個地方，突然暴病身亡，他的兩個兒子，一個叫龔安貞，一個叫龔安吉，就買了一塊張家的土地，把他父親葬在這個地方，因此，他的兒子就在此創業守墓，就在這個地方，到現在已經有69代人了，我們龔家溝現在有250多戶人家，有人口1500多口人，全都姓龔。
龔姓自古多賢士，如西漢時的泰山太守龔舍和光祿大夫龔勝，他們都是當時有名的學者，后來王莽篡權，要拜他們為上卿，他們因不齒王莽所為而辭官隱居，最后竟絕食而死，以謝漢室。
清朝時期的龔自珍，也是一位很有影響的思想家和文學家，1838年冬天，林則徐動身前往廣州查禁鴉片時，龔自珍曾要求一起南下，為禁煙效力，后來雖未成行，但他在寫給林則徐的信中表示，堅決支持禁煙主張，并提出了制止白銀外流，嚴懲鴉片販賣者和制造者等建議，1839年，龔自珍被迫辭官，但仍十分關心時事，當林則徐在廣東虎門銷毀鴉片并積極進行抗擊侵略者武裝進攻的時候，他還特意寫了一封信，提出對敵作戰的策略，與此同時，龔自珍還在很多文章中深刻揭露了清王朝封建制度的種種弊端，并指出社會變革的風暴就要來臨了，所以當時他的很多新思想、新觀點也影響了很多有識之士。
據記載，唐朝的時候，龔姓人氏已經分布在北方的很多地區，并形成了大戶人家，到了宋朝的時候，龔姓在福建的莆田、寧德和泉州等地，就已經是一個族大人眾的姓氏了，有資料表明，到了明末清初時期，有著4000多年歷史的龔姓人氏已經繁衍到全國各個地區。
提示：
龔姓起源于上古黃帝時期。
龔姓的始祖是共工氏。
歷史上的龔姓名人有 龔舍 龔勝 龔自珍等。
為什么龔氏不是皇室后裔
據考證龔氏是商朝皇室后裔。族譜上說：“勾龍避難，其后有契（xiè）。”契是一個充滿神話色彩的人物。《索隱》上說：“以其父微，故不著名，而假托其有娀（sōnɡ）氏之女，吞玄鳥卵，孕而生之。”《史記·殷本紀》說，契長期佐禹治水有功，帝舜嘉之，任為司徒，封于商，賜姓子氏。于是，從契開始，我們的先祖便改姓子氏了。這個子氏一直姓到際元使周受姓，經歷了58代，1700多年。這就是龔氏發展長河的中游。具體過程是這樣的：
契傳14代至成湯，夏桀無道，諸侯擁成湯伐之，遂有天下，國號商。請注意：商朝的執政者子氏，其實是龔氏的后代。成湯傳17代3l王至帝辛。帝辛無道，天下謂之“紂”。武王滅紂，釋箕子之囚。箕子封朝鮮，傳27代生際元。際元自朝鮮使周，受封供邱。請注意：際元是以子氏第58代孫的身份出使周朝并受封的。因此，當周王問際元何所求時，際元說，愿恢復龔姓。周王遂賜龔姓。至此，改子氏為龔氏，于是，又有今日之龔姓了。說龔姓來源，應當了解由姜姓而龔姓，由龔姓而子姓，由子姓而復龔姓這個漫長而曲折的過程，這才算龔姓來源的全貌。
龔字的由來
<<龔正治對"龔"的由來有不同的見解>>----請"1樓"注意,"龔"字本義不應是指雙手共同托起巨龍的解釋.從甲骨文的結構上看,龔字上面是龍字,下面應是宗廟燒香進行"敬供"的拱桌才對,龔正治老家的前背捫曾講過的話也是這個意思.這種圖騰文字與我國古代的祈禱祭祀有關.該字龍在上,為恭敬無比的天上之神,共在下,為敬供擺放祭品與香火的案桌屬后生黎民百姓之意,而按古代歷史的時代看,"龔"字在春秋戰國就有,那時的朝拜是"抱拳"或"五體投地"式的,而那時就有了"龔"姓,可見"龔"的來由應是宗教頂禮膜拜的香火情形的圖騰化的像形字才對,屬孔孟"道教"之前的性質的,而漢朝后才有"佛教"屬雙手合并朝拜的,所以,解釋"龔"的來由的年代就很清楚了!。
"龔"族本應是華夏的始祖!!!據龔正治老家的人講{龔正治老家---重慶市<現:直轄市>巴南區姜家鎮四合村大竹林社老家[原:四川省重慶市巴縣姜家區姜家公社四合大隊大竹林生產隊老家]}:"龔"族姓氏是"龍"與"共"的上下組合的象形字的字體,華夏遠古人類社會的"圖騰"時代傳承下來的古代的"化石"字體,原本是遠古人類社會的神權時代"至高無上"的神權家族,為了體現家族的"神權"化,就用了宗廟"香火"的形式來"圖騰"地描繪成"龔"字作為權力的象征與姓氏的標稱[至今的全世界各國各地各宗教界的宗教儀式與宗廟祠堂香火的形式就是典型的"圖騰"的古化石的形式"龔"字的象形字的化身],所以,形式上就是"龍"是至高無上的神權的主宰接受著萬事萬物的朝賀敬供,那"共"就是"供桌"的意思,古人燒香敬供的"案桌"的圖騰形式的"圖騰"的象形字的字體,因"龔"字的讀音要與"龍"字的讀音相區別,就讀成"供"音,意思是"恭敬"的詮釋,之后的后人為了記憶力方便,先后改成"恭","供","拱","弓","貢","工","功","躬","宮",工",......等等字體的讀音,最后普遍用的是"共"字的讀音,因各地的口腔發音不一至,所以就普遍用"平聲音"作為原始的發音,就形成了現在的"龔"字的讀音,所以,"龔族"原本是古代人的神權貴族的最大的家族......后來,歷史的 滄桑演化造成了"神權"與"實權"的分離,最終"實權"的貴族取代了"神權"的貴族,"實權"貴族演變成了黃帝的"皇權"貴族,皇權 貴族為了鞏固其已有的統治地位,不讓"神權"貴族死灰復燃,就大肆屠殺"神權"貴族,幾乎滅門[所以,至今的龔姓在各地均無此姓或少此姓,或無此姓的官或少此姓的官],取而代之的是"皇帝"或"國王"座在了"龍"的位置上,現在的宗教儀式與宗廟祠堂的香火儀式都能看得到......所以,"龔族"家族各后人應吸取古代血的教訓,避免妄自尊大而滅頂之災,而應向"實權"貴族的人那樣學會并掌握實際的本領與才干,才能有所作為,才能光宗耀祖.......[完]-[龔正治親筆敬上]。
