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                  推餅是什么時候出現的

                  2023-04-03

                  這篇文章主要介紹了推餅有沒有什么技巧,具有一定借鑒價值,需要的朋友可以參考下。希望大家閱讀完這篇文章后大有收獲,下面讓小編帶著大家一起了解一下。

                  推餅是什么時候出現的的相關圖片

                  推餅叫什么名字

                  二八杠,

                  推餅子通常也被叫做二八杠,一般情況在在北方非常流行,是利用中國傳統游戲麻將中單一色筒子牌(一筒到九筒,每一種花色 4 張牌,一共36 張牌),外加白板 4張牌共計 40 張牌,所發展出的一個博 奕游戲。

                  開封市用麻將推餅是從哪里流傳過來的??

                  麻將起源:麻將起源于中國,原屬皇家和王公貴胄的游戲,其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中,麻將逐步從宮廷流傳到民間,到清朝中葉基本定型。麻將牌(又稱麻雀牌)是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂游戲,又都與我國歷史上最古老的娛樂游戲——博戲有著千絲萬縷的聯系,甚至是“血緣”關系。現在流行的棋、牌等博弈戲娛,無不是在博戲的基礎上發展、派生、演變而來的。古博戲始于何時,準確年代很難說清。據《史記》和其他有關文字的記載,博戲的產生至少在殷紂王之前。我國最早的博戲叫“六博”,有六支箸和12個棋子,箸是一種長形的竹制品,相當于今天打麻將牌時所用的骰子。據《顏氏家訓·雜藝》所載,可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經》里有比較詳細的記載。其方法是:兩人相對坐,棋盤為12道,兩頭當中為水。把長方形的黑白各六個棋子放在棋盤上。又用魚兩枚,置于水中。比賽雙方輪流擲瓊(即骰子),根據擲采的大小,借以決定棋子前進的步數。棋子到達終點,將棋子豎起來,成為驍棋(或稱梟棋)。成為驍的棋,便可入水“牽魚”獲籌。獲六籌為勝。未成驍的棋,就稱為散棋。驍棋可以攻擊對方的棋子,也可以放棄行走的機會而不動,散棋卻不可。麻將的轉變:漢魏以后,博戲發生了根本性的變化。博戲中的棋子脫離瓊而獨立行棋,向象棋方向發展,成為一種游戲。而博戲的瓊變為五木,即五個木制的骰子,也獨立成為一種博戲用具,稱為樗蒲。以擲點分勝負。相傳這又為曹植所造的骰子當時用玉制成,后改用骨制。變五木為兩骰,立方體,其六面刻點,點數從一到六。所以當時又叫“雙六”。博戲到了唐代,骰子成為一種獨立的博具。并且由兩個骰子變為六個骰子。據《西墅記》所載,唐明皇與楊貴妃擲骰子戲娛,唐明皇的戰況不佳,只有讓六個骰子中的兩個骰子同時出現“

                  四”才能轉敗為勝。于是唐明皇一面舉骰投擲,一面連呼“重四”。骰子停定,正好重四。唐明皇大悅,命令高力士將骰子的四點涂為紅色,因此直到今天,骰子的幺、四兩面為紅色,其余四面都是黑色。自唐代后,用六個骰子合成各種名目以決勝負的戲娛方法,在當時稱為骰子格。在骰子格的基礎上演變而成的最完善的戲娛用具是宋徽宗宣和年間產生的骨牌(又叫宣和牌,即現在一些地區仍流行的牌九、牛牌、天九牌)。骨牌用象牙或象骨制成,變骰子的立方體為長方體,變骰子的六面鏤點為一面鏤點。骨牌有21種花色。每色都是由兩個骰子的點數組合而成,因此骨牌中最大為12點,最小為二點。每色有兩張或一張,共32張。唐代中期,與骰子格同時,又有種叫“葉子戲”的游戲出現。關于葉子戲的由來,說法不一。唐《同冒公主傳》說,“韋氏諸宗,好為葉子戲。”這是最早的有關葉子戲的文字記載。此外還有幾種說法:系葉子青所作;系婦人葉子所作;系唐賀州刺史與藝妓葉茂蓮船上戲骰子格。這些說法似乎都牽強附會。其實,當時所稱的“葉子戲”,并非一種成形的游戲。只不過是玩骰子格時記錄輸贏數值的紙片。這可從歐陽修《歸田錄》中得到證明:唐人藏書,皆作卷軸,其后有葉子,如今之手折,凡文字有備檢查者以葉子寫之。骰子格本備檢用,故亦以葉子寫之,因以為名爾。文中所談的葉子,就是紙片,但這種并非游戲,只是記錄數值的紙片,我們卻可以把它看成是麻將牌的鼻祖。馬吊的出現:到明代天啟年間,本來作為游戲的附屬品籌碼,經過逐漸演變,成為一種新的戲娛用具,即馬吊牌。馬吊牌是一種紙制的牌,全副牌有40張,分為十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花色。其中,萬貫、索子兩色是從一至九各一張;十萬貫是從20萬貫到90萬貫,乃至百萬貫、千萬貫、萬萬貫各一張;文錢是從一至九,乃至半文(又叫枝花)、沒文(又叫空湯)各一張。十萬貫、萬貫的牌面上畫有《水滸》好漢的人像,萬萬貫自然派給了宋江,意即非大盜不能大富。索子、文錢的牌面上畫索、錢圖形。馬吊牌由四人打,每人先取八張牌,剩余八張放在桌子中間。四人輪流出牌、取牌,出牌以大擊小。打馬吊牌有莊家、閑家之分。莊無定主,可輪流坐。因而三個閑家合力攻擊莊家,使之下莊。成吊牌名稱的由來,歷來說法不一。但根據此牌是從馬子演變而來,牌面上所畫又都與錢有關:文錢是錢,一貫是一千文錢,索是穿錢的繩子,即錢串;而且古時一千文錢也叫一吊錢,從中似乎可以看到“馬”與“吊”的影子。若如此認識,馬吊牌的名稱的涵義便不言自明,翻譯過來,大概是“關于錢的牌”。現代麻將的形成:在明末清初馬吊牌盛行的同時,由馬吊牌又派生出一種叫“紙牌”(也叫默和牌)的戲娛用具。紙牌也是供四人打,由紙制成的牌長二寸許,寬不到一寸。紙牌開始共有60張,分為文錢、索子、萬貫三種花色,其三色都是一至九各兩張,另有幺頭三色(即麻將牌中的中、發、白)各兩張。斗紙牌時,四人各先取十張,以后再依次取牌、打牌。三張連在一起的牌叫一副,有三副另加一對牌者為勝。贏牌的稱謂叫“和”(音胡)。一家打出牌,兩家乃至三家同時告知,以得牌在先者為勝。這些牌目及玩法就很像今天的麻將牌了。這種牌戲在玩的過程中始終默不作聲,所以又叫默和牌。其后,人們感到紙牌的張數太少,玩起來不能盡興,于是把兩副牌放在一起合成一副來玩,從此紙牌就變成120張。在玩法上,除了三張連在一起的牌可以成為一副以外,三張相同的牌也可以成為一副。也就是說,上手出的牌,下手需要還可以吃、碰。這時牌的組合就有了“坎”(同門三張數字相連)、“碰”(三張相同)、“開杠”(四張相同)。此時的紙牌又叫“碰和牌”。《紅樓夢》第四十七回《呆霸王調情遭苦打,冷郎君懼禍走他鄉》中,賈母、薛姨媽、王熙鳳等斗的就是碰和牌。書中寫道:鴛鴦見賈母的牌已十成,只等一張二餅,便遞了暗號與鳳姐兒。鳳姐正該發牌,便故意躇躊了半晌,笑道:“我這一張牌是在薛姨媽手里扣著呢,我若不發這一張牌,再頂不下來的。”……二餅就是二文,文字門在馬吊中已繪成圓餅狀(見明潘之恒《葉子譜》),這里正是一個發出頂牌的例子。與此同時,骨牌中也出現了一種“碰和”,將21種牌色每種五張合成一副。并且有了開杠、自摸加倍、相公陪打、詐胡受罰等規定。骨牌的這些打法和術語也由紙牌接受、繼承下來。大約到了清末,紙牌增加了東、南、西、北四色風牌(每色四張)。那時人們最常用的桌子是方桌,又叫八仙桌。八仙桌的名稱是從就餐時可以坐八個人得來的。用于打牌時總是面向一方,這就限制在一方里不能坐兩個人。逐漸地形成了玩牌由四人來玩的習俗,四人各坐一方。人們還從四方得到了啟發,在紙牌中增加了東、南、西、北風。至于三元牌中、發、白的增加,可能是人們對升官發財的向往。中就是中舉(中解元、中會元、中狀元,稱為中三元),發即發財,中了舉,做了官,自然也就發財了。白板可能是空白、清白之意。后來人們發現在玩麻將時常常把牌拿完了,也沒有人做成牌,感到掃興。為彌補這個缺憾,于是又增加了聽用。最初的聽用只增加兩張,逐漸發展增加為更多的張,直到發展為有繪的麻將牌。但由于紙牌的數量一多,在取、舍、組合牌時十分不便,人們從骨牌中受到啟發,漸漸改成骨制,把牌立在桌上,打起來就方便了。正宗的麻將牌從此開始。至于說麻將牌名稱的由來,現在無從考證。可能由發音訛變而來。吳人音“鳥”為diào,馬吊牌就成了馬鳥牌,麻鳥牌成了麻雀牌,再變成了麻將牌。麻將牌形成以后,上至朝廷,下至平民,無不喜愛。平民百姓們也從打麻將中得到了樂趣。有一個牌運好的人寫了一首詩道:今日贏錢局,排排對子招。三元(中發白)兼四喜(東南西北),滿貫遇全幺。花自杠頭發,月從海底撈。散場遠避,竹杠怕人敲。有這樣的好牌運,誰能不高興呢?由上所述,我們可知麻將牌形成的大致的軌跡。棋→象棋(現行)古博戲箸→瓊→骰子→骰子格骨牌(現行)(葉子戲)馬吊牌(紙牌)→默和牌→麻將牌(骨制)--------------------------------------------------------------------------------麻將小史話說六百零二年前,有一個鄭姓太監,帶著他的第七房夫人,并率數萬將士,組建了當時世界上最大規模的船隊,七下西洋,名義上是經商貿易,實質是尋找失蹤的小皇帝。在長年的航海過程中,小夫人無所事事,悶的積郁成疾。許多將士也因海上生活單調枯燥和思鄉之苦,精神萎迷不振。鄭和看了非常著急,擔心長此下去,后果不堪設想。為了給夫人解悶,也為了振興將士們的士氣,鄭姓太監開始尋找解決方案。方案原則如下:

                  一、必須可以四個人同玩:自己、小夫人、副帥、主要軍官一名。以便聯絡感情、監視軍情。

                  二、規則簡單,但可以不斷更改。方便學習,更方便根據小夫人的戰況調整游戲規則。

                  三、持續時間長而不厭,適應海上的連續枯燥的生活。經過冥思苦想,終于想到了切合現實的解決方案:利用船上現有的毛竹做成竹牌,刻上文字圖案,再制定游戲規則,放在吃飯的方桌上就能供四人同時娛樂。在文字圖案的確定上,紅“中”代表中原大地,又符合中國紅的原則。竹牌刻上“發”字,暗合航海的經商名義,發財的數量則從“一萬”到“九萬”,按照中國的習俗,過滿則溢,所以沒有更多的萬。萬字牌定下來之后,其他的就照推了,船上糧食以大餅為主,于是,一餅到九餅;餅吃得膩了,魚吧,一條到九條魚。行船靠風向,有了“東”、“南”、“西”、“北”風。“春桃”、“夏荷”、“秋菊”、“冬梅”代表一年四季;用白板代表白茫茫的大海。游戲一經推出,盛況空前,海上浩蕩船隊一片嘩啦之聲。將士中,有一麻姓將軍,屢戰屢勝,勝了之后則高聲說唱,極大鼓舞了全軍上下的士氣,久之,竹牌正式取名“麻將”。小皇帝找到沒有無從考證,但從此誕生了一個風靡中國大地六百余年仍然生生不息的游戲。并衍生出幾乎可以代表中國文化的文化:麻將文化。有人說,“麻將文化”作為中國文化的一種象征,表現出中國人強調自我、善于獨立生存的文化特征。其實麻將與其他體育活動最大的不同是四方參加的游戲。不象圍棋、象棋等都是雙人對戰,橋牌雖然是四個人卻實際上是分成兩邊配合的。雙方參與的互動再復雜也有限,而麻將的四方作戰就更為錯綜,從此意義來說,麻將反而是一種虛擬現實得更加真實的高智商游戲。

                  推餅白板是什么

                  麻將中的推餅是賭博的一種方式,利用麻將中的餅牌加白皮(共40張牌)和兩個骰子進行賭錢的一個賭博游戲。

                  游戲方法:玩家:兩人以上, 一般為四人以上參與洗牌和抓牌的四個人成為莊家,其他和莊家合資進行游戲的人成為釣魚。

                  抓牌之前,四個莊家首先壓錢,然后用篩子決定誰先抓牌,首先抓牌的人成為當莊,每個人連著抓兩張牌,抓過牌之后,當莊的與其他三個莊家比牌的大小,其標準為:兩張牌一樣的,大于兩張牌不一樣的,也就是說,兩個九最大,而兩張牌不一樣時,把兩張牌加起來然后減去十就是最后的大小,九最大,零最小。和當莊的莊家大小一樣的,當莊的莊家贏。釣魚的人和莊家按比例分錢。

                  清明節民俗吃什么食品

                  青團。

                  青團是清明時節最具代表性的食物,碧青油綠,糯韌綿軟,不甜不膩,帶有清淡卻悠長的青草香氣,吃在嘴里更是清香滑糯。這個習俗,可以追溯到兩千多年前,因為寒食節是不能生火的,所以人們提前會準備很多糕點用來充饑。

                  青團是采用青艾和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成,可以保存3~5天,這樣就滿足了人們祭祀和不炊而食的需求。青團一直發展到現在,作為祭祀的功能日益淡化,更多的是帶給人們嘗鮮的體驗。

                  推餅子十句口訣是什么?

                  推餅子十句口訣是:

                  1、莊家把牌洗亂后,再由莊家把牌摞起來,由莊家開門扔色子,這是最原始的一種玩法。

                  2、莊家把牌洗亂摞好后,押家給動牌,這其中有兩種技巧,一種是押家動完牌后,莊家還可以動;一種是押家動完牌后不再讓莊家動了,由莊家開門扔色子。

                  3、押家把牌洗亂后,由莊家再把牌摞起來,由莊家開門扔色子。

                  每一個閑家單獨跟莊家比輸贏,正所謂一番兩瞪眼,莊家必須跟三個閑家比大小,比較后的游戲結果如下:

                  輸閑家所持牌的組合小于莊家的牌,閑家該局即為輸家。

                  贏閑家所持牌的組合大于莊家的牌,閑家該局即為贏家。

                  對子閑家所持有的二張牌相同且大于莊家的牌,即為對子。

                  和局閑家與莊家所持牌的組合完全相同時,該局即為和局。

                  清明掃墓南方和北方有什么不同

                  南北方掃墓的不同:

                  1、墓地海拔差異。全國墓地平均海拔落差,北方是南方的2倍。

                  2、掃墓祭祀的食物不同。南方清明為果子餅,北方多為餃子。

                  清明南北方在吃上的差異:

                  在北方很多地方,他們在過清明節的時候會選擇吃綠豆糕。而南方則不同,南方人更多的會吃一些涼糕之類的。而在南方的一些地區,比如潮汕,那邊盛行吃薄餅,幾乎每家每戶都不例外。薄餅分為兩部分,一是皮,二是餡。皮非常薄,是一張一張的圓形狀。

                  而在江南一帶,一直有著吃青團的習慣。它由“漿麥草”汁和糯米粉混合揉成團,然后在中間加入紅豆沙等。熟了之后再上一層菜油,色澤看起來就會特別鮮亮。

                  在東北地區,則盛行吃棗糕,它又叫“子推餅”。棗糕冷卻之后也是松軟可口,因此古時大家會選擇棗糕作為清明節和寒食節的食品。

                  文章來源:http://www.412cn.com/fhvcb93p.html

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