蘇洵與蘇轍認為六國滅亡的原因分別是什么
2023-04-09美食蘇洵與蘇轍認為六國滅亡的原因分別是什么意思
大家好，小編來為大家解答以下問題，蘇洵與蘇轍認為六國滅亡的原因分別是什么意思，蘇洵與蘇轍認為六國滅亡的原因分別是什么呢，現在讓我們一起來看看吧！
蘇洵認為六國滅亡的原因是什么？
蘇洵認為六國滅亡的原因不在于它們的武器不銳利，也不在于它們仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國乞求和平。
六國的失敗，還在于政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠交近攻的手段各個擊破。
蘇洵《六國論》評價
蘇洵不是就事論事，而是借題發揮。蘇洵的寫作目的不在于總結六國滅亡的教訓，而在于警告宋朝統治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，以談論歷史供當今統治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦”。
六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠交近攻的手段各個擊破。
另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統一中國的實力。加上戰國長期的戰亂，民不聊生，由分裂到統一，符合人們的愿望。
秦國統一中國，是歷史發展的必然趨勢。蘇洵對此并非不知，他在文中也承認這一點：“以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”
然而作者用意不在此，他的意圖是點明賂秦是六國滅亡的原因，以此警告宋朝統治者，不要用賄賂的方法對待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。
六國滅亡的原因
蘇洵：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。他認為六國破滅，弊在賄秦。實際上是借古諷今，指責宋王朝的屈辱政策。
蘇轍：嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。他認為他們對于禍患的考慮太粗疏，謀求利益的眼光太短淺了，而且不能明察天下的形勢啊！
李楨 ：曰："若是，則六國無術以自存乎?"曰：奚為其無術也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。他認為是天意，秦強大所以能滅六國，秦殘暴所以早亡。
蘇軾：六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。 他認為六國滅亡是因為他們對人才的收集太少不如秦國，人才是立國之本。秦滅也是因為對人才的坑殺。
以上三種論點都有他們的背后意義，都是借古諷今。
蘇轍認為六國滅亡的原因是什么
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。”
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
蘇洵和蘇轍的六國論觀點有何不同
蘇洵《六國論》：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
蘇洵認為：六國的滅亡，并不是因為武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國，虧損了自己的力量，這是滅亡的原因。六國不賄賂秦國等于失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。弊病在于賄賂秦國。
蘇轍《六國論》：咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢。
蘇轍認為：六國之所以滅亡是因為沒能利用好能與秦國相抗衡的勢力，即韓和魏國的國力，他認為若韓魏將武力抗衡進行到底，六國最終的結果不會至于此地。六國另一個滅亡的原因歸咎于各國謀士的目光短淺。
蘇洵在六國論中認為六國死亡的原因是什么
六國滅亡的主要原因如下：
其一，六國君主中了秦國的挑撥離間的詭計，造成六國之間相互怨恨、猜忌，致使不同心協力，不能“合縱”聯合抗秦。其二，六國之間互相侵奪以及六國與秦的頻繁戰爭，造成六國壯年勞動力的大量死亡，使生產力遭到嚴重破壞。據歷史記載，僅韓、趙、魏三國被秦殺死的人就有幾百萬。六國之間的戰爭，造成死亡的人數也不少。戰爭的頻繁，統治者的橫征暴斂，使廣大人民處于水深火熱之中，民窮國衰，六國滅亡，勢所必然。
從秦國方面來看，秦之所以能消滅六國，統一天下，是由于秦國有兩個主要的主客觀條件：一是秦國采納張儀連橫之計，引誘六國各自割地和秦，破壞六國合縱，挑撥六國互相殘殺，削弱六國力量，秦乘機從中取利。六國合縱，對秦的存在是個極大威脅。于是秦派策士孫衍引誘齊、魏伐趙，破壞縱約；秦想侵奪魏的安邑，但又怕齊救魏，于是勸齊滅宋。當秦已得魏的安邑，又欲攻打韓國時，秦又說齊滅宋是不義的，勸諸侯去伐齊。二是秦國具有雄厚的經濟力量和優越的物質條件，能支持連年的對外戰爭。秦國從孝公起，按商鞅的主張實行變法。經過變法，秦日益變得富強，疆土擴大了。關中地區，土地肥沃，農產豐富，巴蜀一帶，盛產鋼鐵。這些主客觀條件為秦國在七國中造成極大優勢，這也使秦國成為有統一全國能力的強大國家。
《六國論》中，蘇洵認為六國滅亡的原因
六國之所以破滅。不在于兵事不利，而在于希望單獨與秦國交好，獨善其身。秦國志在天下，而六國不知唇亡齒寒之理。
《六國論》是蘇洵史論文代表作品。《六國論》提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對契丹和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。
節選如下：
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
譯文如下：
唉！如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協力向西對付秦國，那么我擔心秦國人連飯也咽不下喉呢。可悲啊！有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至于走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊！
擴展資料：
創作背景
《六國論》的歷史背景應從兩個角度著眼：一是蘇洵論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，借以了解蘇洵立論的根據；二是蘇洵所處的北宋時代的歷史狀況，借以明確蘇洵撰寫《六國論》的針砭現實的意義及其寫作上的特點。
作品賞析
本文為論說文，其結構完美地體現了論證的一般方法和規則，堪稱古代論說文的典范。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點；然后以史實為據，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證。
又以假設進一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統治者切勿“從六國破亡之故事”。文章圍繞中心論點展開論證，既深入又充分，邏輯嚴密，無懈可擊。
參考資料來源：百度百科——六國論。
六國論六國破滅的原因原文回答
默認為蘇洵的《六國論》
原因即為文章首段部分：
六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。
六國被秦國滅亡的教訓，是許多文史家關注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國論》。蘇軾的《六國論》，針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調了“士”的作用。蘇軾認為，六國諸侯卿相皆爭養士，是久存的原因。蘇轍的《六國論》則是針對六國不免于滅亡的史實，指出他們相繼滅亡的原因是不能團結一致，共同抗戰，滅國是咎由自取。
蘇洵的《六國論》不同于以上兩篇。蘇洵不是就事論事，而是借題發揮。蘇洵的寫作目的不在于總結六國滅亡的教訓，而在于警告宋朝統治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，以談論歷史供當今統治者借鑒。
蘇洵和蘇轍的《六國論》觀點有何不同
蘇洵和蘇轍的《六國論》觀點的區別如下：
1、滅亡的根本原因不同
蘇洵認為，六國滅亡的根本原因在于，其相爭以用土地賄賂秦國的方式以求自保，但卻在無形之中削弱了自身的國力，同時使自身失去了可依靠的互助國。
而蘇轍認為，六國之所以滅亡是因為沒能利用好能與秦國相抗衡的勢力，即韓、魏國的國力，他認為若韓魏將武力抗衡進行到底，六國最終的結果變不會至于此地。
2、論證角度不同
蘇洵的《六國論》從“賂秦而力虧”的角度論證六國破滅的原因，最后引出“為國者無為積威之所劫”的歷史教訓。
蘇轍的《六國論》則從“韓魏附秦”招致六國相繼破滅的角度，批評六國之士的“慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢”。
3、主旨不同
蘇洵《六國論》的主旨在于批評秦的過失，揭示秦王朝覆滅的原因，總結歷史教訓，希望漢文帝明白失民心者失天下的道理，以仁義治天下。
蘇轍《六國論》實為借古喻今，希望北宋統治者不要向契丹、西夏割地獻物，妥協投降。六國滅亡的根本原因應該是違反歷史發展的趨勢。但本文論述亦有理有據，很有說服力。
擴展資料：
《六國論》的歷史背景應從兩個角度著眼：一是蘇洵論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，借以了解蘇洵立論的根據；二是蘇洵所處的北宋時代的歷史狀況，借以明確蘇洵撰寫《六國論》的針砭現實的意義及其寫作上的特點。
蘇轍的《六國論》所選取的角度與當時的社會現實問題卻很難聯系起來。誠然，“慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢”，也擊中了北宋統治者的弊病，不無鞭笞告誡的意味。
但北宋王朝畢竟不是象六國那樣外于分裂狀態，它的“慮患之疏，而見利之淺”并非表現在犧牲“韓魏”自毀屏障這一方面。
因此蘇轍所選的角度也就缺乏現實的針對性，不可能強烈地震撼人心，迸發出思想光彩和戰斗鋒芒。當然，蘇轍不因襲乃父，勇于提出新的見解，舊題翻新意，其獨到精神還是應該肯定的。
參考資料來源：百度百科-六國論。
蘇轍寫的《六國論》中作者認為六國破滅的原因是什么？
蘇轍認為山東六國沒有遠略，“背盟敗約”，互相殘殺，從而導致了最后的滅亡。
夫韓魏不能獨當秦，而天下之諸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓魏，以窺齊楚燕趙之國；而齊楚燕趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵。以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急。若此可以應夫無窮，彼秦者將何為哉？不知如此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！
