心遠地自偏什么意思
2023-03-05特產心遠地自偏什么意思蘊含著怎樣的人生哲理
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心遠地自偏 什么意思？
心遠地自偏翻譯：只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
一、原文
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
二、翻譯
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
三、詞句注釋
（1）結廬：建造住宅，這里指居住的意思。
（2）車馬喧：指世俗交往的喧擾。
（3）君：指作者自己。
（4）何能爾：為什么能這樣。 爾：如此、這樣。
（5）悠然：自得的樣子。
（6）見：看見（讀jiàn），動詞。
（7）南山：泛指山峰，一說指廬山。
（8）日夕：傍晚。相與：相交，結伴。
（9）相與還：結伴而歸。
四、出處
東晉陶淵明的《飲酒（其五）》
擴展資料
一、創作背景
這首詩作于詩人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來抒情寫志。
二、賞析
這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。
三、作者簡介
陶淵明（365～427）晉朝時期詩人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號五柳先生，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。淵明“自幼修習儒家經典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。
《榮木》序曰：“總角聞道”，《飲酒》其十六：“少年罕人事，游好在六經”，他早年曾受過儒家教育，有過“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》）的志向；在那個老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一）。
又愛琴書：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保”（《與子儼等疏》）。他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養。
‘心遠地自偏’是什么意思
意思是：內心遠離了一些世俗的官場，變得偏僻起來。
出自：陶淵明·魏晉《飲酒其五》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：我家建在眾人聚居繁華道，然而沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回歸遠山的懷抱。南山仰止啊，這里有人生的真義，已經無需多言。
擴展資料：
這首詩，尤其是詩中“采菊東籬下，悠然見南山”二句，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，得到很高的稱譽。然而簡單地以這種美學境界來概括陶淵明的全部創作，又是偏頗的。因為事實上，陶淵明詩文中，表現焦慮乃至憤激的情緒，還是很多，其濃烈幾乎超過同時代所有的詩人。
但也正因為焦慮，他才尋求靜穆。正像開頭說的，這是在新的困境與背謬中所尋得的理念和詩意上的完美的生命形態。也許，人們能夠在某個時刻，實際體驗它所傳達的美感，進入一個純然平和的、忘卻人生所有困擾的狀態，但這絕不可能成為任何人（包括陶淵明）的全部人生。
心遠地自偏什么意思？
意思是：只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
出處：東晉·陶淵明《飲酒（其五）》
原文：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
賞析
此詩主要描摹詩人棄官歸隱田園后的悠然自得心態，體現出陶淵明決心摒棄渾濁的世俗功名后回歸自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生態度和生命體驗。此詩以“心遠”綱領全篇，并分三層揭示“心遠”的內涵。
首四句寫身居“人境”而精神超脫世俗的虛靜忘世態。中四句寫靜觀周圍景物而沉浸自然韻致的物化忘我心態。最后兩句又深進一層，寫“心”在物我渾化中體驗到了難以言傳的生命真諦此詩意境從虛靜忘世，到物化忘我，再到得意忘言，層層推進，是陶淵明歸隱后適意自然人生哲學和返璞歸真詩歌風格最深邃、最充分的體現。
王國維在《人間詞話》中說：“無我之境、以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”這首詩就是陶淵明“以物觀物”所創造的“無我之境”的代表作。
心遠地自偏什么意思？
"心遠地自偏"是一句中國俗語，意思是偏袒自己，固執己見。這個俗語描述的是某人有一種偏執的態度，只相信自己的想法，不愿意聽取他人的意見或者考慮其他觀點。通常來說，這種偏見是不利于解決問題的，因為它會使人們忽略其他可能有價值的信息或觀點。
“問君何能爾,心遠地自偏”是什么意思
問我為何能如此？只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
原文：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
白話譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
此文出自魏晉·陶淵明《飲酒其五》
擴展資料
寫作背景：
陶淵明的《飲酒》并不是酒后遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環境下借醉酒來逃避迫害。他在第二十首詩中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見其用心的良苦。
陶淵明的時代，是門閥士族的時代，政治黑暗，官場腐敗，且易招來殺身之禍，他痛感世道的險惡，生活的艱辛，又不愿為五斗米折腰，終于在義熙元年（405年），他四十一歲時，當了八十余日的彭澤令后棄官歸隱，長歸園田，不再出仕，親執耒耜，躬自勞作。
由于社會的長期分裂和動蕩不安，再加上統治者的荒淫奢侈，許多敢于批評朝政的士大夫文人，動輒被無辜殺戮。因此，當時文人們懼談政治，盡是躲開政治，有的以游山玩水，隱逸不仕，酗酒放浪，玄學清談等方式來表示自己沒有政治野心，免得被統治者猜忌，以招來人身傷害。
橫禍難料的黑暗現實造成的這種畸形的社會風氣，不能不影響破落貴族出身的陶淵明。他從二十九歲第一次出仕江州祭酒到四十一歲解去彭澤令，前后幾仕幾隱，實際做官時間不到三年，他的理想火花就這樣在黑暗現實里稍縱即逝。因此，他借“醉人”的語言，指責黑暗社會，揭露政治危機，鄙棄虛偽世俗。
“心遠地自偏”是什么意思？
只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
原文：飲酒·其五
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
擴展資料：
這首詩表達了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的追求的思想感情。
這詩前四句就是表現一種避世的態度，也就是對權位、名利的否定。開頭說，自己的住所雖然建造在人來人往的環境中，卻聽不到車馬的喧鬧。所謂“車馬喧”是指有地位的人家門庭若市的情景。陶淵明說來也是貴族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人們卻沒有什么來往，門前冷寂得很。
“悠然見南山”，這“悠然”既是人的清淡而閑適的狀態，也是山的靜穆而自在的情味，似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時發出，融合成一支輕盈的樂曲。所見的南山，飄繞著一層若有若無的嵐氣，在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒，正結伴向山中飛回。
最后二句，是全詩的總結：在這里可以領悟到生命的真諦，可是想要把它說出來，卻已經找不到合適的語言來表達。實際的意思，是說人與自然的和諧，根本上是生命的感受，邏輯的語言不足以表現它的微妙與整體性。
“問君何能爾，心遠地自偏”什么意思？
問君何能爾,心遠地自偏：問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
注釋：
①君：指作者自己。
②何能爾：為什么能這樣。
②爾：如此、這樣。
出自《飲酒·結廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
