上帝之城的演員(上帝之城演員怎么樣了)

這篇文章主要介紹了上帝之城演員怎么樣了，具有一定借鑒價值，需要的朋友可以參考下。希望大家閱讀完這篇文章后大有收獲，下面讓小編帶著大家一起了解一下。

上帝之城的演員的相關圖片

上帝之城女記者誰演的

演員表

角色演員

阿炮亞歷桑德雷·羅德里格斯

安迪麗卡艾莉絲·布拉加

班尼

菲利佩·哈根森

小豆子道格拉斯·席爾瓦

Sandro Cenoura - Carrot 馬修斯·納克加勒。

Mané Galinha - Knockout Ned 索·豪黑。

Zé Pequeno - Li'l Zé Leandro Firmino。

Cabeleira - Shaggy Jonathan Haagensen。

Alicate - Clipper Jefechander Suplino。

Barbantinho - Stringy Emerson Gomes。

Barbantinho Adulto - Older Stringy Edson Oliveira。

Bené Crian?a Michel de Souza。

Berenice - Bernice Roberta Rodrigues。

Buscapé Crian?a - Young Rocket Luis Otávio。

Cabe??o - Melonhead Maurício Marques。

Editor do Jornal - Rogerio Reis Gustavo Engracia。

上帝之城的小霸王演員

阿炮亞歷桑德雷·羅德里格斯安迪麗卡艾莉絲·布拉加班尼菲利佩·哈根森小豆子道格拉斯·席爾瓦 Sandro Cenoura - Carrot 馬修斯·納克加勒 Mané Galinha - Knockout Ned 索·豪黑 Zé Pequeno - Li'l Zé (as Leandro Firmino da Hora) Leandro F。

《上帝之城》十五周年：一部電影是如何改變一座城市的

2002年，巴西導演費爾南多·梅里爾斯推出了他的導演處女作《上帝之城》。這部電影毫無掩飾地展示了充滿暴力、毒品、死亡的貧民窟和巴西腐敗無能的政府，令所有觀眾瞠目結舌，大吃一驚。

15年后的今天，巴西以磕磕絆絆的姿態成功舉辦了一屆奧運會，試圖證明自己的大國地位；導演梅里爾斯已然成為巴西最具知名度的電影人，成為里約奧運的開幕式導演。

那么電影中的其他人事物又經歷了怎樣的15年時光，上帝之城是否依舊還是那座被上帝以往的城市？這座巴西電影中難以超越的高峰又為“上帝之城”帶來怎樣的改變？

《上帝之城》

改變全世界對“上帝之城”的印象。

當年，電影《上帝之城》先是在5月份的戛納電影節上展映，隨后在8月30日返回巴西公映，然后才入圍了2004年的奧斯卡，拿到了四項提名。

期間，電影參加了無數電影節，獲獎無數，可謂是影片所到之處，無不引來大量的贊賞，但同時也不可避免地在一夜之間徹底改變了世人對于巴西的印象，而巴西人更是對這部電影有著愛恨交加的復雜情緒。

在此之前，我們談及巴西首先想到的往往都會是沙灘、比基尼美女、華麗的足球、無窮無盡的嘉年華派對，以及那尊巨大的敞開懷抱的耶穌像。這里的巴西陽光明媚，人們矯健開朗，一派欣欣向榮的和諧場面。

但是《上帝之城》的出現打破了巴西電影長期以來只關注美好事物的慣例，回到了六七十年代“巴西新電影”運動的核心精神——把聚光燈打在那些巴西人口中的絕大多數人，即窮人身上。

自此之后，巴西的另一面——貧窮、毒品泛濫、黑幫橫行、政府腐敗的一面——徹底暴露在了世人面前，甚至遠比陽光沙灘更加具象。畢竟相比于一部生動有力的電影作品而言，那些比基尼美女的旅游明信片顯得非常無力。

在電影《上帝之城》中有一句臺詞說到：里約熱內盧已經忘了我們。沒錯，但不只是里約熱內盧，甚至是整個世界都忘了這里的存在。

“上帝之城”，“City of God”，這個似乎本該帶著某種神性的名字，也徹底被嘲笑為“根本就是被上帝遺忘的地方”。以上帝的名義為這座全世界最接近地獄的城市命名，帶有一種難以言說的反諷意味。似乎這里并并沒有上帝，反而是魔鬼。

《上帝之城》

而電影中那200位真實來自貧民窟的小演員們在拍完電影之后的經歷無疑又證明了這一點。

電影殺青之后，多數孩子一下子就把所有片酬花光了。飾演主角的Leandro Firmino拿錢買了一臺電腦，然后就破產了。至于其他孩子，大多數買了毒品，隨后成為了貧民窟中某個黑幫的一員。

上帝之城：從City of God 到 Dance with the Devil。

當然”上帝之城“命名之初并沒有考慮到如今的諷刺現狀。

首先是貧民窟的興起，成為城市的第一片荒漠，并不斷擴大，最終成功吞噬了整片綠洲。

60、70年代初期，巴西工業化和城市化急速發展，大量民眾從內陸地區遷往里約熱內盧。因為城市高昂的物價和房租，使得無數的外來者無家可歸，他們便開始在城市的角落自己動手蓋房子，最終形成了里約近郊超過一千座貧民窟的窘境。

隨后，巴西政府的官僚們實在看不下去這樣的場面，決定把里約熱內盧南邊幾個貧民窟的住戶搬遷到近郊的Jacarepaguá。這顯然只是政府的無奈之舉，只是為了“眼不見為凈”而已，并沒有考慮到這背后將會帶來的影響。

巴西貧民窟

因為這座新的城市在規劃時，街道皆以圣經中人物及城市為名，最后便把它叫做”Cidade de Deus’，也就是如今的上帝之城。

就這樣上帝之城和他的子民很快就被徹底遺忘，可黑幫、毒品的幼苗卻開始在這無人關注的角落肆意生長，并最終成為這座城市的不治之癥。

隨后進入80年代，古柯鹼的出現使得幫派更為富裕，開始進口威力超越警方的武器，甚至像小政府一樣支配、金援貧民窟，使得貧民窟與幫派的依賴關系更加緊密沉重。

因為槍支的泛濫，幫派之間的地盤之爭或者黑幫與警察之間的斗爭，都經常會爆發激烈的槍戰，而警方甚至往往會處于下風。州政府與毒販間的沖突，經常被比喻為“戰爭”。在《上帝之城》中，毒梟的地盤爭奪戰甚至被拿來與“越戰”相提并論。

《上帝之城》

在政府失能、官警腐敗的狀態下，黑幫的影響力也就越來越大，甚至成為上帝之城真正的統治者和管理者，政府和警察早就無力治理了。

在里約，貧民窟又稱為“山丘”（morro，多建于危險的山坡），非貧民窟的地區則稱為“柏油”（asfalto，只有貧民窟之外才會有柏油路）。“山丘”缺乏最基本的基礎建設，缺水缺電。我們可以把這些貧民窟想像成香港九龍城寨打碎后、灑在山坡上的有機體，只不過就算惡名昭彰的九龍城寨，還是有郵差服務；里約的郵差則是不上山送信／送死的。過去，甚至連垃圾車和警察都不過去，是那樣棄絕的化外之境。

電影的力量，推動上帝之城的實質改變。

之所以說巴西人對于電影《上帝之城》又愛又恨的情緒，是因為這部電影一方面直接戳到了所有巴西人的痛處，但也為上帝之城帶來了實質的改變。

電影問世的同一年，代表左派參選巴西總統并成功當選的盧拉（Luiz Inácio Lula da Silva）就曾表示：“這部電影徹底改變了我的公共安全政策”。這位總統在接下來七年的執政期中，力推多項社會福利政策，試圖改善貧困家庭處境。

近十年以來，巴西政府也在試圖改善貧民窟的生活環境，勉強在幾次號召陸軍、空軍支援的浴血大戰或突襲中，搶下黑幫在貧民窟的部分勢力范圍。

《精英部隊》

比如另一部著名的巴西電影《精英部隊》講述的便是巴西組織的特別警察對貧民窟黑幫展開突襲的故事。

從2008年開始，巴西政府也開始在幾個貧民區派駐所謂UPP（Pacifying Police Units，和平警察隊）。為了杜絕腐敗，這些警察是完全獨立招募并經過特別訓練。通過新的警察隊進駐并逐步排除幫派控制，那些過去被迫放棄貧民區的公共服務慢慢恢復，比如電力、衛星電視、醫療、教育……

根據官方的說法，UPP進駐的成效十分驚人。2007年“上帝之城”每年有80件非正常死亡，2009年UPP進駐之后，就只剩下1件了。當然這只是官方的說法而已。

隨著電影的流行和人們的關注，如今的上帝之城已經是一些世界名人，比如奧巴馬、麥當娜、碧昂斯等，經常指定參觀的地方，已然成為巴西的貧民窟中的“模范社區”。

奧巴馬特意參觀了“上帝之城”

顯然，整肅這幾個最為人所熟知的貧民窟，使其「觀光化」、迎合觀光客與國際輿論的凝視，也是巴西政府的目標之一。

但回過頭來看，這一切無疑不是得益于《上帝之城》這部電影的流傳之廣，使之成為世人聚焦的地方。

這也正說明了具有社會批判性的電影創作，有能力在政府和媒體監督的體制之外，發揮實質的社會影響力，真正為世界帶來實質的改變。這也正是《上帝之城》這部電影真正的偉大之處。

今天夜晚6套天士力佳片有約播放什么影片？謝謝

23:25 譯制片摩托日記阿根廷。

中文名：《摩托日記》

外文名：The Motorcycle Diaries。

導演：沃爾特-塞勒斯Walter Salles。

電影演員：蓋爾·加西亞·貝納爾Gael García Bernal 羅德里格·德拉·塞納Rodrigo De la Serna 米亞·梅塞德斯Mia Maestro。

國家：巴西

映期：2004年1月15日圣丹斯電影節(首映)。

2004年5月14日戛納電影節(競賽單元)。

2004年9月24日美國(洛杉磯/紐約)。

官方網站：www.motorcyclediariesmovie.com。

劇情簡介：

這是一個有關于年輕時的格瓦拉的真實的故事，一段自我發現的旅程.。

1952年1月，年輕的格瓦拉和他的朋友艾伯特從阿根廷開始了他們漫游拉丁美洲的旅程。那個時候的格瓦拉(蓋爾·加西亞·貝納爾)只有23歲，還是一個主攻麻風學的醫學院學生。而艾伯特(羅德里格·德拉·塞納)是一個只有29歲的生物化學家。對未知事物的探索的興趣使他們駕著諾頓500開始了八個月的旅程。

盡管一路上經歷了不少的顛簸與艱苦，但他們仍繼續前行，體驗著旅途中的歡樂與艱辛，從摩托車壞在半路到被貨船運走而不覺，從戀愛、喝酒、打架到救火做消防員。這段旅程最開始也許還只是新奇的冒險，但當兩位年輕人體味到他們所在的拉丁美洲的社會與政治問題，他們旅行的基調也就完全改變了。旅途中所感受到的各異的事物不斷地轉變著他們對事物的看法與角度，印加文化的奇觀馬丘比丘的美深深地震撼著他們，而在亞馬遜河深處的麻風病人隔離區的所見又使他們質疑所謂的被經濟定義的"進步"究竟有何價值。一路上的所見所感對格瓦拉日后的轉變有著一定的影響，也直接激發了他日后成為一位叱咤一時的革命者。

幕后：

來自巴西的導演沃爾特-塞勒斯曾憑借《中央車站》享譽國際影壇，是無可爭議的巴西電影屆領軍人物，《上帝之城》即由他擔任制片。他擅長處理平淡的題材，面對革命偶像切-格瓦拉，導演沒有選擇他轟轟烈烈的斗爭經歷，而是選取了格瓦拉年輕時的一段經歷，表現他在追尋理想的路上逐漸找到自己的定位。原本該片要參加柏林電影節，卻臨時改變轉投到了戛納，可見該片的熱度。主演蓋爾-加西亞-貝納爾也是當下人氣演員，曾主演過的電影有：《愛情是狗娘》，《你媽媽也一樣》，《阿瑪羅神父的罪惡》，《不良教育》……

誰知道《上帝之城》的主要內容和基本思想

您說的是電影還是書？

如果是書，是奧古斯丁寫的。評析這種東西各說各詞。

您還是看看百度百科里面是怎么說的吧：

其著作可歸納為五大類；神學、釋經、倫理證道、哲學和自傳。杰出者有“懺悔錄”及“上帝之城”。前者乃奧氏的自傳，他以親身經驗來見證神在人身上奇妙的作為和恩典，提出人可以與神親切來往的概念，乃一切宗教經驗著述之典范、世界之名著，傳誦直至今代。

“上帝之城”可說是第一部教會歷史哲學。此書顯示出奧氏不但是哲學家、神學家、護教士，更是道德家、政治思想家，亦同時是文學和戲劇批評家、時代和歷史之評釋家。此書左右了整個中世紀的政治發展。全書共二十二卷，歷十四年(412-426)光陰才完成。首十卷為基督教作有力的辯護，反駁異教主義及羅馬愛國主義；后十二卷論地上之城及天上之城的源起、發展及指歸，地上之城因不自愛藐視上帝終必衰弱，上帝之城則以神愛為本必然興旺長存。