姓關的歷史人物和名人有哪些?
2023-03-21美食姓關的歷史人物和名人有哪些名字
大家好，給大家分享一下姓關的歷史人物和名人有哪些名字，很多人還不知道這一點。下面詳細解釋一下。現在讓我們來看看！
中國古代歷史上姓關的名人有哪些？
1. 關其思：春秋時期的鄭國大夫。
2. 關羽：根據目前見到的一些關氏族譜記載，三國蜀漢大將關羽，字云長，本字長生，為河東解縣（今山西運城市解州鎮）人。
3. 關仝：唐朝五代時，著名的山水畫家。
4. 關漢卿：至宋代末期，關姓又出了一位著名人物關漢卿，號已齋叟。
5. 關天培：(1781-1841)，字仲因，號滋圃，漢族，江蘇淮安府山陽縣(今江蘇淮安市楚州區)人，晚清愛國名將。
6. 關之琳：關之琳（Rosamund Kwan），1962年9月24日出生于香港，滿族鑲藍旗瓜爾佳氏，中國香港女演員、歌手。
7. 等等
歷史上姓關的名人有哪些？
最有名的有三國關羽，元代文學家關漢卿，清軍將領關天培，藝術家關山月，先驅關向應。
歷史上姓關的名人有哪些
關其思
春秋時期的鄭國大夫。
關羽
關仝
唐朝五代時，著名的山水畫家。關姓已經主要分布在今山西、陜西、河南、山東、河北、江蘇等地。據《舊唐書》記載關羽后裔關播，字務先，在唐朝德宗時擔任檢校尚書右仆射（相當于宰相）的官職，其祖上即從山西遷入河南。五代時有著名畫家關仝，長安（今陜西西安）人，擅畫山水。
關漢卿
至宋代末期，關姓又出了一位著名人物關漢卿，號已齋叟。約生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戲曲奠基人，偉大的現實主義作家。安國(今屬河北)人，一說大都人。一生所作雜劇60余種，現存《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《望江亭》等十三種。塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多種婦女典型形象。這些形象流傳至今而不朽。
關天培
(1781-1841)，字仲因，號滋圃，漢族，江蘇淮安府山陽縣(今江蘇淮安市楚州區)人，晚清愛國名將。
臺灣關姓
明末清初，鄭成功收復臺灣時，就有關姓將士入臺駐守，后定居于當地。清政府統一臺灣后又有不少關姓人從福建、廣東等沿海地區遷居臺灣。現在關姓子孫已廣泛分布全國各地，并流播海外。
關姓的歷史名人
(1781-1841)，字仲因，號滋圃，漢族，江蘇淮安府山陽縣(今江蘇淮安市楚州區)人，晚清愛國名將。
臺灣關姓
明末清初，鄭成功收復臺灣時，就有關姓將士入臺駐守，后定居于當地。清政府統一臺灣后又有不少關姓人從福建、廣東等沿海地區遷居臺灣。關姓子孫已分布全國各地，并流播海外。
百家姓里有沒有人姓關？
關姓，中國姓氏之一。主要分布于河南、甘肅、山東、江蘇等省，尤以河南省為多，約占全國關姓的41%。
在現今中國姓氏人口排列位于第153位。關姓歷史名人，有武圣關羽；五代后梁畫家關仝，工畫山水，好作秋山寒林；宋代太學博士關景仁，多才多藝，音律、歷數、草隸、圖畫無所不精，尤長于詩，有《關博士集》；明代畫家關思，善寫山水，晚年所作，蒼潤恬靜，以畫名重海內，與宋旭齊名；元朝戲劇家關漢卿，有《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》等傳世優秀劇作。
歷史上姓關的人都有哪些人？
夏朝時代：關龍逢 。三國時代：蜀國關羽。 唐朝：關播。
五代十國：關仝。 北宋時代：關勝。南宋：關嶺。
元朝：關漢卿
清代：關天培
近代：關麟征，關向應，關孟祝，關穎珊，關濱。
姓關的名人有哪些？(越多越好)
蜀國名將關云長；清朝愛國將領關天培；關漢卿；關向應關羽 關天培 關向應 關可成 關漢卿 關槐 關思 關鍺 關播 關魯 關羽 某人關立宇 雖不屬于古代近代現在 但是屬于未來。
關姓歷史
歷史來源 「關」源出： 關姓起源主要有三。一是源自顓頊帝的后裔關龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子，有圣德，為五帝之一。帝舜時，顓頊的后裔董父為舜養龍，被賜為豢龍氏。上古時豢與關二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關龍氏。到夏朝末年夏桀在位時期，荒淫無度，不理朝政。大夫關龍逢苦苦勸諫，反被殺害。后來關龍逢的后人把姓簡化為關氏，并尊關龍逢為關姓的始祖。夏人的活動范圍主要在河南、山西等黃河中下游地區。夏朝的國都曾設于安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。二是春秋時期關尹喜的后人，以官名為氏。關尹即守關的關令。春秋時期老子見周王室衰敗，欲離開周地西游，走至函谷關時，負責守函谷關的關尹喜非常景仰老子的學問，再三請求老子為其著書。老子就寫了《道德經》，闡述了其哲學思想。傳說喜將此書傳播于世后，也隨老子成仙而去。喜的后人就以其官名為氏，稱關氏。據說，這一支關氏主要是繁衍于山東、江蘇的交界之處。三是一些少數民族改姓為關。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的后人有改姓為關的。如嘉慶年間延綏鎮總兵關騰，為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸豐年間黑龍江副都統關保，為正黃旗烏扎拉氏。 【堂號】 "忠義堂"：宋朝時候，豐有俊先后為揚州府和鎮江兩處侯。督荊州，為前將軍。東吳孫權偷襲荊州，關羽腹背受敵，壯烈殉漢。謚壯繆，封武安王，明朝時又追封為"協天護國忠義大帝"。所以關氏又稱"忠義堂"。民國3年，明令與岳飛合祀武廟，稱"武圣人"（孔子是文圣人）。 家族名人 歷史名人： 關羽：三國時蜀國別部司馬，字云長，山西解縣人。善畫，愛左氏傳。與張飛隨劉備，恩如兄弟，下邳之戰，為曹操所俘，禮之甚厚，斬顏良，誅文丑，以報曹操之恩，封漢壽亭侯，掛印封金回歸劉備。后守襄陽，屢敗曹仁，水淹七軍，威名大震。孫權用呂蒙計，破荊州，殺關羽父子。宋以后，民間以關圣帝君祀之。 關景仁：宋代治平進士、豐縣知縣，興趣廣泛，尤長于詩。 至宋代末期，關姓又出了一位著名人物關漢卿，號已齋叟。約生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戲曲奠基人，偉大的現實主義作家。安國(今屬河北)人，一說大都人。一生所作雜劇60余種，現存《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《望江亭》等十三種。塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多種婦女典型形象。這些形象流傳至今而不朽。 分布地區 隴西：戰國時秦昭襄王二十七年（公元前280年）置郡。相當于今甘肅省東鄉、臨洮一帶。 2、 東海：有二處。漢代東海郡在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐時代的東海郡，相當于今江蘇省東海縣以東、淮水以北地區。 關氏發源安邑 家世光彩榮耀 這個備受敬仰的姓氏，家世源流也光彩榮耀無比。他們的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣關龍逢。這一點在《姓源》一書上記載得清清楚楚，是這樣的：“夏臣關龍逢之后，望出隴西，東海。” 關氏的始祖關龍逢，熟悉歷史的人必然都知道，是夏朝末年的著名賢臣。據說，當時的夏桀荒淫無道，像“作酒池槽丘，為長夜飲”等荒唐的行為，真是罄竹難書。這個時候在朝廷上毫無疑問的是奸?169當道，忠良掩蓋，而關逢龍卻一片赤膽忠心，時常引黃圖以諫，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不聽他的金玉良言，而且把黃圖焚毀，還慘無人道地把關龍逢囚而殺之，留下了關龍逢的一片忠貞節烈照耀萬古千秋。 夏桀的囚殺關龍逢，根據史載，是發生于公元前1767年的事。換言之，關氏家族不但是源自這樣一位千古完美的人物，而且據有長達3740多年的悠久源流，實在最有資格在人前人后自豪自傲。 夏朝的版圖，包括黃河、長江兩流域及現在的遼寧省之地，國都設于安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。 豢龍氏與關姓 不過，到了秦、漢天下一統之后，這個古老而光輝的家族，一方面在山西的老家繼續繁榮滋長，像漢末三國時期大名鼎鼎的關羽，便是當時的山西解縣人；另一方面，他們又在甘肅一帶開創了一個新天地。所以，目前遍布于世界各地的關姓人家，有很多都相承相襲著“隴西”的堂名。 關氏系出夏末賢臣關龍逢，長久以來已經被公認不移。然而過去的姓氏學者中，也有人認為關氏的始祖應該是“豢龍逢”而不是關龍逢；這種情形真可說是一字之異，相差千里。因為，所謂“豢龍”氏應該是距今4200多年前的古人，如果關氏真的是豢龍氏的后裔，則他們的歷史是更加的悠久了。 關尹與關姓 所謂“豢龍氏”，《左傳》一書有詳盡的介紹：“昔有?叔安有裔子，曰董父，實好龍，以服事帝舜，舜賜之姓曰董氏，曰豢龍。” 另外，據說古代守關的“關尹”之中，也曾有人“以官為氏”而姓了關。譬如，《風俗通》一書就記載說“關令尹喜之后。”所謂關尹，亦稱。
姓關的 都是滿族人嗎?漢族人就沒有關姓嗎?
漢族當然也有關姓，但我們滿族，關姓也的確不少！！！本人就是關姓，襄黃旗！！！
關姓的由來及歷史
由來：
來源一
源于姬姓，出自遠古帝舜時期養龍高手董父，屬于以先祖名號為氏。據史籍《姓源》
關氏始祖關龍逄、《通志·姓氏略》記載，顓頊有個后代叫董叔安，擅長養龍，古代稱馬為“龍”。董叔安的兒子叫董父，在帝舜執政時期負責養龍，被封為豢龍氏。在古代，“豢”、“關”二字同音通用，所以后來又寫作關龍氏。在董父的后裔子孫中，多有以先祖封號為姓氏者，稱豢龍氏、關龍氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、龍氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。在關龍氏族人中，有個著名的人物叫關龍逄，是夏王朝末期夏桀執政時期的一位大夫，曾因功受封于黃河北邑，因此史稱其地為“關邑”。一直到了春秋時期的周定王姬瑜二十年(晉景公姬孺十三年，公元前587年)，晉國的中軍元帥、正卿欒書被封于關邑，才改置關邑為“欒邑”，就是今河北省的欒城市。
在關龍逄的后裔子孫中，有取先祖的名字為姓氏者，稱關氏、逄氏，世代相傳至今，其關氏史稱正宗。該支關氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。關氏族人大多尊奉關龍逄為得姓始祖。
2.來源二
源于姬姓，出自春秋時期周王室大夫尹喜，屬于以官職稱謂為氏。據史籍《風俗通》記載，春秋時期，東周王室大夫尹喜在軍事重鎮函谷關任關令(今河南靈寶)，世人稱其為“關尹喜、關尹令”。也有的學者認為，“尹”就是周王朝時期的一級地方行政長官的官名，“喜”為人名，實名應為姬喜、或姬熹，他的官職為尹，負責守函谷關，因此史稱“關尹喜”。相傳，當年道家老祖老子李聃西游出關時，曾為關尹喜的熱情款待而感動，因此為其寫下了著名的道家真典五千言。關尹喜將此文謄寫為《道德經》傳播于世以后，也棄官追隨老子學道去了。后來，關尹喜還道成為仙，羽化飛升而去。
在關尹喜的后裔子孫以及族人中，多有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱關尹氏、關陽氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、尹氏，世代相傳至今。該支關氏的正確讀音作guān。3.來源三。
源于官位，出自春秋時期越國官吏關弓，屬于以官職稱謂為氏。關弓，就是弓箭手，是春秋時期越國對使用弓箭為主要兵器的軍隊之稱謂，其統領即稱“關弓”，分屬各級軍制。在典籍《集韻》中記載：“持弓關矢也。”在史籍《左傳·昭公二十一年》中記載：“將注豹則關矣。關，引弓。”戰國時期的孟子在《孟子》一書中記載：“越人關弓而射之。”
在關弓的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關弓氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、弓氏，世代相傳至今。要注意的是，只有該支關氏的正確讀音不作guān，而讀作wān。
4.來源四
源于官位，出自西周時期官吏關津，屬于以官職稱謂為氏。關津，是春秋時期專職掌管市場貨物的進出關卡，隸屬于地官府司管轄，其職類如今天的海關署官員。在典籍《周禮·地官·司關》中記載：“關津，司關掌國貨之節。以聯門市。”
在關津的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關津氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、津氏，世代相傳至今。該支關氏的正確讀音作guān。
5.來源五
源于官位，出自商、周時期官吏關人，屬于以官職稱謂為氏。關人，是商王朝時期就有的官吏稱謂，就是專職管理貴族墓地的官吏，多由墓主家族人充任。在古代，“關”就是指墓門。西周時期，關人之職由春官府司管轄，兼責巡視歷代君王墓地，以防盜掘。這在典籍《周禮·春官·巾車》中有記載：“及墓，嘑啟關陳車。關，墓門也。”
在關人的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關人氏，后省文簡化為單姓關氏，世代相傳至今。該支關氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。
6.來源六
源于官位，出自西周時期官吏關孔，屬于以官職稱謂為氏。關孔，實際上是一種軍制工匠的稱謂，原來是在斧、鉞一類兵器的錛部鉆孔，以便綁在木柄之上。西周晚期以后，隨著金屬冶煉工藝的不斷進步，關孔逐漸改為專職負責在斧、鉞類兵器的刃部鍛鑲青銅、康銅、鋼口，使該類兵器更加鋒利和經久耐用。關孔隸屬于冬官府司管轄。在典籍《周禮·冬官·車人》中記載：“關孔，首六寸，謂今剛關頭斧。時斧近刃，皆以剛鐵為之。又以柄關孔。”
在關孔的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關孔氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、孔氏，世代相傳至今。該支關氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。
7.來源七
源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫東關嬖五，屬于以先祖封邑名稱為氏。在史籍《古今姓氏書辨證》中記載：“東關，晉東關嬖五之后。漢將軍北亭侯東關義”。嬖五，是春秋時期著名的晉國大夫，他是晉獻公姬佹諸執政時期(公元前676～前651年)最受恩寵的大夫之一，受封在都城東關，因此史稱其為“東關嬖五”。這個東關嬖五，就是流傳千古的“二五”這類嘲諷人之口頭禪的源頭。
在東關嬖五的后裔子孫中，有以先祖的封邑名稱為姓氏者，稱東關氏，世代相傳，直到漢朝時期，還有大將軍北亭侯東關義，就是東關嬖五的后裔。在東關氏族人中，后大多省文簡化為單姓關氏、東氏，世代相傳至今。該支關氏的正確讀音作guān。
8.來源八
源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今土家族、壯族、回族等少數民族中，均有關氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓關氏，世代相傳至今。[1]。
9.來源九
源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。錫伯族瓜爾佳氏，滿語為Korgia Mongu，是非常古老的東北地區姓氏之一，人數很多，既有古代遼西鮮卑形成的錫伯族人，也有海西女真形成的滿族人，還有蒙古族、赫哲族、鄂倫春族等民族，甚至還有漢族，皆在很早的時期就擁有此氏。一般來說，其姓氏形成的核心地帶在寧古塔地區(今黑龍江寧安)，后分散至各地。瓜爾佳氏按不同的地區有蘇完瓜爾佳氏、蘇完尼瓜爾佳氏、安圖瓜爾佳氏、葉赫瓜爾佳氏、烏喇瓜爾佳氏等分支，滿清入關以后，還產生了鳳城瓜爾佳氏、金州瓜爾佳氏等許多分支。瓜爾佳氏主要有四個分支：寧古塔地區主要是Susu Mongu，漢義“紫”；中朝邊境地區主要是Sungjan Mongu，漢義“白”；Koskja Mongu，漢義“青”；Oshja Mongu，漢義“黃”。瓜爾佳氏部族后來與Kitar Hala及Nimaci Hala又匯合形成一個特殊的部落團體Kojail-Mandu，祭祀時用豬羊。數百年的明朝時期，前氏族又分衍出一支Ara Hala，后皆轉為漢族。
在錫伯族、滿族、蒙古族、赫哲族、鄂倫春族中，絕大多數人都認為這個姓氏的漢義為“隘口、關卡”，清朝中葉以后，瓜爾佳氏多冠漢姓為關氏。該支錫伯族關氏的正確讀音作guān。
10.來源十
源于赫哲族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：赫哲族瑚錫哈哩氏，亦稱祜什哈禮氏、瑚克沙哈里氏，以地為氏，世居瑚錫哈里(今黑龍江寧安東北部)、依蘭費爾塔哈(今吉林市西南二百五十公里處)、三姓(今黑龍江依蘭)等地，后有滿族、錫伯族引為姓氏者，滿語為Husihari Hala。
清朝中葉以后，赫哲族、滿族、錫伯族瑚錫哈哩氏多冠漢姓為關氏、華氏、胡氏、扈氏等。該支赫哲族關氏的正確讀音作guān。
歷史
關氏是非常典型的多民族、多姓源姓氏，人口約一百四十四萬余，占全國人口總數的0.09%左右。
夏朝時期，國都在安邑，因此關氏族人將發源地傳為山西。
春秋時期，鄭過有大夫名關其思，說明關氏族人已在今河南省新鄭一帶落籍。
西漢時期，有長水校尉、平陵人(今陜西咸陽)關并，東漢初戊己校尉關寵，漢末有太原人關靖(公孫瓚部下)入載史冊。表明在兩漢以前，關氏族人已廣布于黃河中下游。三國時期，大將關羽橫空出世，忠義千秋，永垂青史，使關氏成為天下人耳熟能詳的著名姓氏。后關羽擁劉備入蜀，故有關氏族人留居今四川。
三國歸晉后，亦有關氏族人回歸故里。兩晉南北朝時期，關氏族人為避兵火，有入遷今江浙之地者。
至隋、唐時期，關氏族人在今甘肅隴西、山東郯城一帶發展興旺，成為當地名門望族，故后世關氏族人有以隴西、東海為其郡望堂號的。
兩宋時期，特別是宋高宗偏安江南以后，關氏族人移居江浙之地漸多，宋朝末期，隨著蒙古鐵騎南下，江南又陷入一片動亂之中，據族譜記載，開平始祖關景器于五代后晉開寶七年（974年）因官場失意從福建來到廣東，后定居于新會縣石牌都談雅里（今稱司前鎮）。其第六世祖關興義遷入赤坎鎮，年代不詳，估計為北宋的中后期。
明朝初期，山西關氏作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河南、山東、河北、陜西、北京、天津、安徽等地。
清朝中葉以后，伴隨闖關東的風潮，有魯豫之地的關氏族人入遷東三省，而山西關氏族人則隨走西口的風潮，經殺虎口，赴蒙古謀生。
北洋軍閥統治時期，美帝國主義在華掠奪廉價勞動力，一度使上海、江浙之地販賣“豬仔”成風，許多受蒙蔽的華人被賣到美舊金山，夏威夷等地做苦工，其中也有關氏族人。
如今，關氏族人在全國分布較廣，尤以河南省為多，約占全國關氏人口的40%左右。
今山東省濟寧市兩城鎮，北京市，上海市，天津市，重慶市，臺灣省，香港特別行政區，澳門特別行政區，湖北省的潛江市、鐘祥市、仙桃市、十堰市，廣東省的開平市，佛山市、南海區、陽江市、羅定縣、三水區、順德區，江蘇省的連云港市，湖南省的常德市澧縣、張家界市慈利縣，河南省的洛陽市嵩縣、滑縣、泌陽市、信陽市息縣，河北省的石家莊市藁城市，陜西省的寶雞市，山西省的晉中市、陽泉市、運城市解州縣，山東省的鄒城市，滕州市，江蘇省的揚州市，遼寧省的丹東市鳳城縣，云南省的昆明市嵩明縣，廣西壯族自治區的玉林市及梧州市蒙山縣，福建省的莆田市、寧德市七都縣，貴州省的湄潭縣，甘肅省的皋蘭縣(白銀縣)，內蒙古自治區的包頭市、赤峰市、呼和浩特市、呼倫貝爾市，云南省的德宏傣族景頗族自治州潞西縣，海南省海口市，美國，印度，英國，法國，加拿大，澳大利亞，新西蘭，日本，新加坡，緬甸，泰國，馬來西亞，印度尼西亞，桫欏門，埃及，伊朗，意大利，古巴，荷蘭，巴西，秘魯，哥倫比亞等地，均有關氏族人分布。
