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物質與運動的關系是

2023-03-01

大家好，給大家分享一下物質與運動的關系是怎樣的?如何按客觀規律辦事?，很多人還不知道這一點。下面詳細解釋一下。現在讓我們來看看！

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物質和運動的關系？

：（1）辯證唯物主義認為，物質即不依人的意志為轉移的客觀實在，運動即一切事物的一切變化與過程。

（2）物質與運動是不可分割的關系。這表現在：一方面，運動是物質的運動，運動離不開物質。因為物質是世界上一切運動的主體與客觀基礎，設想離開物質主體的運動必然主張以意識為主體的運動，最終陷入唯心主義。如黑格爾“絕對觀念”的運動。另一方面，物質是運動的物質，物質離不開運動。因為運動是世界上一切物質的存在形式與根本屬性，設想離開運動的物質必然主張靜止是物質的本質屬性，最終陷入形而上學。如歐洲形而上學唯物主義的物質觀。

（3）辯證唯物主義認為運動是物質的根本屬性，物質與運動不可分，實質上是承認了運動的絕對性，但這并不意味著完全否認靜止的存在。恰恰相反，辯證唯物主義認為在絕對運動中存在著某種相對靜止的狀態，但相對靜止不是物質的本質屬性，而是絕對運動的一種特殊狀態。

簡要說明物質和運動的關系

物質和運動的關系

①運動是物質的固有屬性和存在方式，物質是運動的物質。（世界上不存在脫離運動的物質。離開運動談物質，是形而上學的靜止觀）

②物質是運動的承擔者（主體、載體），運動是物質的運動。（脫離物質的運動是根本不存在的。離開物質談運動，是唯心主義的觀點）

③物質和運動是不可分的。

物質和運動是一回事，即物質即是運動，運動也是物質。自然界的一切物質的屬性都是由它的運動性所決定的。物質的運動形式，決定著物質的形態、品質。

宇宙的物質和運動定律：

物質和運動是同一個宇宙存在。物質即是運動，運動也是物質。宇宙的事物的全部性質和形態都是由物質在宇宙中的絕對運動所決定的。

哲學上的物質與運動是什么關系？

1物質和運動的辨證關系：

世界上一切事物都處在運動和變化之中，運動是物質的根本屬性和存在方式，物質是運動的物質，脫離運動的物質是不存在的；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體），脫離物質的運動是不存在的。

6.靜止和運動的辨證關系

區別：運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的和暫時的。

聯系：靜止是絕對運動的一種特殊狀態，物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。

只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。

二.哲學原理和方法論

1、物質決定意識原理

〖原理內容〗：辯證唯物論認為，世界的本質是物質，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。

〖方法論〗：要求我們想問題、辦事情堅持一切從實際出發,實事求是。

〖反對錯誤傾向〗：反對不從實際出發的主觀主義，反對本本主義（教條主義）、經驗主義。

2、意識對物質的能動作用原理

〖原理內容〗：辯證唯物論認為,物質決定意識,意識對物質具有能動作用：

①人能夠能動地認識世界、能動地改造世界。

正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。

歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。

②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。

高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。

〖方法論〗：要求我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。

〖反對錯誤傾向〗：反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點.。

3、物質和意識的辯證關系原理

〖原理內容〗：物質決定意識，物質第一性，意識第二性;意識是物質的反映意識對物質具有能動作用。

正確意識對事物發展促進作用,錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。

〖方法論〗：一方面要堅持一切從實際出發，實事求是；另一方面，要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

〖反對錯誤傾向〗：反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。

簡述物質和運動的關系

一、運動不離物質，運動必須“固有”在物質上。

運動作為物質的“存在方式（德語：sosein）”，是物質的固有屬性，物質必然在運動中存在。方面和式樣簡稱方式，物質運動的方式涵蓋“數量、性質、關系、地點、時間、姿勢、所有、主動、被動”等眾多存在論范疇。

但這些范疇“作為存在”皆不能獨立自存，它們都必須“固有”在一個中心點即“實體”上才能存在。在這里，實體即物質。

二、運動的根源“隸屬于”物質自身。

物質運動的的根本原因在于事物的內部矛盾，換句話說，物質運動的動力源就在于事物自身內部，這樣也在根本上同否定事物內部存在矛盾作用的“外因論”、“偶因論”劃清了界限。

如藤蔓上的絲瓜，風吹瓜落，風也是一種自然因素，但這只是瓜蔓分離的外在性、偶然性原因；瓜熟蒂落才是造成瓜蔓分離的真正“由于自然”的內在性、必然性原因。所以，運動的根源在于物質自身，這是從由瓜熟蒂落到自然而然瓜蔓分離這個意義上說的。

三、運動被標以哲學范疇，動詞性詞庫中最高的“種”

“哲學范疇”意味著高度概括和抽象，意味著最高的普遍性和共性。“運動”既然定格于哲學范疇，意味著其他存在方式都不能用來述謂“運動”，而“運動”卻能述謂其他一切存在方式，所以在關于運動定義中有“一切”這個定語。

《物理學》的主旨即是研究自然物的運動問題，“運動”概念就成了哲學動詞性詞匯表中最高的“種”，其他的如性質、位移、屬性、數量等方面的變化皆被劃歸為不同類別的運動形態。

四、運動具有永恒性和客觀實在性。

從“世界物質統一性原理”角度講，由于物質存在具有永恒性，運動作為物質的存在方式來講，具體事物的生滅變化可以具有偶然性和暫時性，但物質作為一個世界性整體，它本身的運動卻具有必然性和永恒性。

從物質的唯一特性角度講，由于物質具有客觀實在性，運動作為物質的存在方式和根本屬性，運動本身也必然具有客觀實在性。

參考資料來源：百度百科-物質運動。

哲學里物質與運動的關系是怎樣的？

1、物質與運動不可分；

運動是標志事物、現象和過程變化的哲學范疇；運動是物質的根本屬性，運動離不開物質，物質是運動的物質。只講運動不講物質犯唯心主義的錯誤，只講物質不講運動犯形而上學的錯誤觀點。

2、物質運動與靜止的關系；

運動是絕對的、永恒的、無條件的，自始至終存在于一切事物的發展過程中；靜止是局部的、暫時的、相對的，是運動的一種特殊狀態，動中有靜，靜中有動。只講運動不講靜止犯相對主義詭辯論，只講靜止不講運動范形而上學靜止觀。

3、相互依存：

運動是物質的存在方式，運動離不開物質，世界上沒有脫離物質的運動。因為物質是運動的主體，沒有物質主體的運動是無法想象的。

如機械運動的主體是宏觀物體，物理運動的主體是分子、原子、原子核等，化學運動的主體是原子、離子、原子團等，生物運動的主體是蛋白體等，社會運動的主體是人等。可見，物質是運動的承擔者，沒有脫離物質的運動。

4、唯物唯心相互轉化：

否定物質的運動，會走向唯心主義。例如，中國古代佛教理論家惠能，在聽到別人爭論“風吹幡動”還是“幡自己動”時說“不是風動，不是幡動，仁者心動”。

此外，陸九淵講“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”，王陽明所說的“心外無物”。這些是主觀唯心主義，它否認物質是運動的主體，認為不是物質在運動，而是人的心在運動。

5、形而上學：

否定運動的物質，會走向形而上學。例如，中國古代董仲舒就提出“天不變，道亦不變”的觀點，近代歐洲一些唯物主義者把物質看成是本性靜止不動的，認為如果物質有運動也只是數量的增減或場所的變更，根本不會發生質變，這些觀點都是形而上學的。

參考資料來源：人民網——2015考研政治：馬克思主義哲學之運動觀。

簡述物質和運動的關系

物質和運動是不可分割的.（1）物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在.物質是運動的主體和承擔者,運動離不開物質,物質世界中的一切運動都是物質的運動.（2）物質也離不開運動,因為運動是物質自身固有的屬性和存在方式,世界上沒有脫離運動的物質.（3）沒有運動的物質和沒有物質的運動都是不可想象的.物質是運動的物質,運動是物質的運動,因此物質和運動是不可分割的.。