2023-03-22育兒中華田園女權為什么叫中華田園
大家好,本文將圍繞中華田園女權為什么叫中華田園展開說明,中華田園女權一詞是誰發明的是一個很多人都想弄明白的事情,想搞清楚中華田園女權主義是什么意思需要先了解以下幾個事情。
中華田園女權是指國內一些女性提出的女權主張,其特點是以女權為借口,追求女性收益最大化。中華田園女權主義者提出了一系列的“女權主張”,看上去五花八門,其實概括起來很簡單,那就是:只要好處,不負責任。
但是大家都知道,權力和義務是均等的,那么田園女權者為何能如此理直氣壯的提出這些“田園女權思想”呢?在想要了解中華田園女權之前,首先我們要先了解一下什么是女權。真正的女權所追求的是在思想上解放女性,徹底否認男權主義中“男強女弱”的定義,從而讓女性跟男性獲得同樣的社會地位。正所謂:U CAN DO,I CAN DO。
我們知道,由于男女在生理結構上的區別,在社會分工中側重點也有所不同,而這種分工不同,都是社會運轉的一部分,并不存在高低貴賤。但是在男權主義思想中,因為認為“男強女弱”,所以人為的把男人從事的事情認為是強者才能做的高貴的事情,把女人做的事情認為是弱者才去做的低賤的事情。
而中華田園女權從表面上看,是在為女性爭取權益,然而她們的出發點卻并不是基于女權主義,相反,她們從本質上都是徹徹底底的男權主義者,因為她們都承認“男強女弱”是真理。
在這個基礎上,中華田園女權們提出的奇怪論調,也就具備了一定的“合理性”:
1、自認女性低賤,男性高貴,以做女性工作為恥,做男性工作為榮,所以作為“女權主義者”,自然要反對女性從事“低賤的女性工作”。
2、承認女不如男,認為女性無法與男性公平競爭社會資源,爭不過,拿的自然就少,所以作為“女權主義者”,自然要提倡在分配制度中采用更偏向于女性的方案來追求“女權平等”。
此外,田園女權者還往往把男權主義中的“物化女性”部分奉為真理,喜歡自我物化,不承認個人意志也是權利的一部分(如親情,愛情),只肯交換現實物質。商品不需要個人好惡,商品只需要賣個好價錢,說白了,就是把自己當“揚州瘦馬”一般叫賣高價。這也就是為什么中華田園女權被冠以“偽女權”的原因。說白了,這些田園女權們,無非是一些試圖趴在男權社會的身上吸血的寄生蟲罷了。
田園女權主義指要求男女平等卻要男性承擔主要責任,以女權為借口追求女性收益最大化的群體。田園女權大體上泛指一種“單邊、利己”的女權主義,與實現男女平權的目標背道而馳。
“中華田園女權”一詞由于與“中華田園犬”等詞匯形成語義上的聯想,本身就構成了一種對女權的戲謔。許多打著女權旗號的言論偏離了女權主義運動希望達到的目的,對女權整體意義上存在確實的污名。
女權主義:
女權主義運動是一個跨越階級與種族界線的社會運動。每個文化下面的女權主義運動各有其獨特性,并且會針對該社會的女性來提出議題,比如蘇丹的女性生殖器切割或北美的玻璃天花板效應,以及中國的女性參政問題、女性勞動報酬偏低的問題。
女性下崗失業比例偏高的問題;流產和遺棄女嬰問題;婚后居住在男方家所帶來的男女不平等問題;媒體和社會觀念中的父權(男權制)思想殘余問題等。而如強奸、亂倫與母職則是普世性的議題。
田園女權,網絡流行詞,是指一群表面上積極爭取男女平等,但是實際上只想獲得和男性一樣的權利,卻不用承擔任何義務的女性。
引申含義:
是指一群表面上積極爭取男女平等,但是實際上只想獲得和男性一樣的權利,卻不用承擔任何義務的女性。
女權是女性所擁有的權利,像自由權,平等權等這樣積極向上思想主義,在歐美歷史的發展過程中有很多女性追求權利的勵志,像女權運動,自由女神像等,都是指在社會的發展下,女性不應受到歧視,需要得到與男性同等的權利。
當人真正的女權并不是一味的享受權利,而是在享受權利的同時也需要承擔相應的義務,權利與義務的同等,既然追求權利,自然也需要承擔相應的義務,這也是真正的女權主義。
擴展資料:
田園女權對同類其他女性的看法:不包容其他女性的和她們不同的價值觀,對于愿意結婚,愿意生二胎,愿意做家庭主婦,愿意放棄事業由丈夫養家的女性百般嘲諷惡語相向,可以在零點一秒鐘之內從「你打算再懷孕生二胎」腦補出「十年后你年老色衰沒有工作被丈夫棄之如敝履成為一坨悲慘的廢棄子宮」。
在產婦跳樓事件上,一開始痛斥男方渣男婆婆惡毒,后來親媽站出來辟謠立馬腦補娘家重男輕女不顧女兒死活,想和婆家一起訛錢,無視死者被娘家被培養成大學生的事實,總之不把死者塑造成新時代的祥林嫂誓不罷休。
并大放厥詞:女孩不努力可是要結婚的哦,婆婆要逼你順產的哦。她的邏輯根本無法自洽,且把所有對于不能自洽的批評表現為歧視,并予以不可理喻的謾罵。
參考資料來源:百度百科-田園女權。
田園女權,網絡流行詞,是指一群表面上積極爭取“男女平等”。
但是實際上卻想要獲得遠高于自身合法權利的特殊權利。并且無法正確理解“男女平等”,扭曲“男女平等”的意義的群體。網絡上將這類人極度自我,自私的人群戲稱為“田園女權”。
其實在國內最早出現的女權主義者追求的很簡單,就是為了獲得平等的受教育權和為了把女性從傳統觀念的束縛中解放出來。他們將女性解放運動與整個民族的解放運動結合起來,相輔相成,既促成了民族解放的勝利,也達成了自身的發展。
在這一階段,女權運動的倡導者們是真正的把追求婦女權益作為自身的使命來完成,顧全大局,為革命的勝利貢獻了不可磨滅的功勞。正因為如此功績,才改變了在中華民族延續了將近五千年的對于女性的束縛和禁錮的局面。也正是因為這些先驅者的努力,才造就了今天中國女性在社會的地位,是很多相似國家所無法比擬的。
隨著生活水平的日益提高和新媒體的蓬勃發展,近些年來,越來越多的自媒體開始為女權發聲,他們由女性把控,評論與批判社會上的現象,尤其是男女不平等現象。他們把自媒體作為武器,發布對自身有利言論,攻擊對其不利的言論。因魚龍混雜、素質不一、言辭激烈、理論混亂而被戲稱為“中華田園女權”。
通過中國女權的發展歷程,我們會明顯的發現這其中有一個很大的斷層,就是中國女權的發展沒有經歷過渡階段---追求兩性平權階段,而直接到了“女權至上”的階段。這也就造成了目前中國女權的發展成了脫韁的野馬,橫沖直撞,肆意妄為。
田園女權,網絡流行詞,是指一群表面上積極爭取“男女平等”。但是實際上卻想要獲得遠高于自身合法權利的特殊權利。并且無法正確理解“男女平等”,扭曲“男女平等”的意義的群體。
中華田園女權,對很多人來說,這個名詞既陌生又不陌生,從這名詞上剖析,女權,指女性所擁有的權利,像自由權,平等權等這樣積極向上思想主義,在歐美歷史的發展過程中有很多女性追求權利的勵志,像女權運動,自由女神像等,
都是指在社會的發展下,女性不應受到歧視,需要得到與男性同等的權利。當人真正的女權并不是一味的享受權利,而是在享受權利的同時也需要承擔相應的義務,權利與義務的同等,既然追求權利,自然也需要承擔相應的義務,這也是真正的女權主義。
中華田園女權,本質上是女權主義,但這是一種變向的女權主義,是一種中國封建余孽與西方女權意識結合起來的怪物,擁有這種思想的女性,其實并不知道女權是何物,
在她們的思想中,既希望自己能像日韓女性那樣要求男性賺錢養家擔任家庭義務,又希望擁有歐美女性那樣的自由來逃避自己應承擔的責任,而當男性與她談到女權,她會跟你扯傳統,說這都什么年代了,還在壓榨女性要求女人做這做那兒,而當你與她將傳統女性相夫教子時,她又回到女權稱需要自由。
田園女聽起來像是一個不錯的詞匯,但它其實是貶義詞。田園女是指那種一位追求女權利益的女性群體,田園女表面看起來深受中國古代文化的熏陶,寵上古代男主外女主內的生活。
但其實田園女會認為男人在外面奮斗養家是天經地義的事情,所以就需要這些男人一定要有車有房有存款,這樣子的男人才會有能力養家。
不過田園女在要求男人滿足這些條件的情況下,對于自己似乎并沒有苛責的要求。認為女性在各種權利上面,要享受和男人同等的權利。
比如說如果男人對田園女提出要求,希望田園女可以出去找一個工作,有自己的經濟收入。這個時候田園女就會覺得自己的人格受到了冒犯,覺的男人是侵犯了自己的人權,男人沒有資格這樣要求自己。
田園女的另一特征:
“田園女”還有一個特征,就是說得比什么都好聽,但是做的時候,就不干了。
在某乎上看到這樣一個提問,他說女朋友與自己同居,兩人工資差不多,但是女友什么家務都不干,她說兩人工資差不多,現在都男女平等了,評什么要我干。她工資幾乎全部用來買化妝品與包包,偶爾還要我補貼,我的工資用來家用,幾乎沒有剩余。
還有就是,她不愿意見男方的家長,認為太早(已經同居一年多了),同時認為女方拿男方的彩禮當嫁妝,是一件很合理的事情。
1、田園女指的是看起來清新、質樸、樸實,特別勤勞賢惠的女人。但她們的思想觀念深受中國傳統影響,思想理念就是女人就應該相夫教子,認為男主外女主內,男人養家理所當然。所以她們相親前會要求男方有房、有車、有存款。
2、田園女權,網絡流行詞,“中華田園女權”的簡稱,指要求男女平等卻要男性承擔主要責任,以女權為借口追求女性收益最大化的群體。田園女權大體上泛指一種“單邊、利己”的女權主義,與實現男女平權的目標背道而馳。
也有人認為在男女不平等的大環境下,根本不存在所謂的“田園女權”,有的只是既得利益者對要求平等的女性的蔑稱。
田園女權:簡單講是要求男女平等卻要男性承擔男權社會的責任,比如說要求男性買房買車女性卻不承擔。
1,談論任何男女不公的話題時,動不動就開個aoe把戰火燒到全體男性的身上,尤其在圍脖上形成人體蜈蚣式的連串謾罵,經典用語包括“中國男人就這德性”“呵呵,讓男人自己去生孩子嘛”“屌癌”等等。這是田園女權。
相反,強調從制度、文化思維、社會觀念等方面去改進女性受歧視的現狀,追求平權、尊重性別差異而不是無差別仇視男性的,才算得上真女權。
2,不允許其他女性有和它們相悖的價值觀,對于愿意結婚生子,愿意多生孩子,愿意做家庭主婦,愿意放棄事業由丈夫養家的女性動輒百般嘲諷惡語相向,可以在零點一秒鐘之內從“你打算懷孕生個孩子”腦補出“十年后你年老色衰沒有工作被丈夫棄之如敝履成為一坨悲慘的廢棄子宮”。這是田園女權。
中國不分左派右派,而中國的女權則階級意識非常強。覺得支持女權的都是白富美或者高富帥,不支持女權的全都是沒人要的屌絲,底層沒錢沒文化沒學歷的人。
中國女權也分很多派,有支持一夫多妻的,有反婚的,有反對一夫多妻的,有支持基佬反對直男的,有要消滅基佬的,常見的言論如下:
支持一夫多妻的女權:優秀的女人不會獨占一個男人,會分享一個優質男。而優秀的男人也會讓更多女人得到優秀的精子。只有屌絲男才會支持一夫一妻,確保自己有個女人,否則又丑又沒錢的男人沒人要。
反對一夫多妻的女權:優秀有文化的男人不可能出軌,只有屌絲沒文化沒受過教育的底層男才會拉蛤蟆想吃天鵝肉,要同時多個女人。
反婚的女權:婚姻造福男性,所以優秀的女人不會結婚,只有沒文化低學歷被洗腦的底層女才想結婚。
支持基佬反直男的女權:gay大多都很帥很優秀,直男癌大多又丑又沒文化又自以為是。
消滅基佬的女權:只有腦殘腐女覺得基佬帥,事實上基佬大多又丑又挫又想著騙婚。
所以中華田園女權的特征:既打著支持弱勢群體的旗號,又在用侮辱弱勢群體的語句攻擊別人。(就好比有人一邊支持黑人平權,一邊又罵反對者”黑鬼“一樣)所以說雖然中國女權雖然發展史并不長,但即使再長,也會在成為主流之前就會走下坡路,而不像西方女權那樣轟動一時才開始走下坡路,因為中華田園女權矛盾實在是太大了。
田園女權就是,結合中西兩種價值觀,只索取其中的權利,不承擔任何一項義務。
只要權利不要義務是什么?
你的錢就是我的錢,我的錢還是我的錢:男人掙錢養家天經地義,花女人的錢?不要臉!
我的事就是你的事,你的事還是你的事:結婚前要車、要房、要彩禮(這是傳統要尊重),結婚不生孩子、不做家務、不照顧老人(這是現代理念要學習)。
所以有人說中華田園女權就像變色龍,能在兩種模式下自由切換,非常了得。