2023-03-01生活醫療急救的標志為什么有一個蛇
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中國急救標志是蛇是為了避免混亂。
以前,中國救護車上的標志是紅十字,之后是白十字。由于這種標志會跟國際紅十字混淆,為了避免混亂,我國救護車上的標志就改成了國際版的蛇徽。
在中國,救死扶傷的醫療機構,大多以“十字”為標志。但在其他國家,包括美國、英國、歐盟各國,醫院和急救中心都廣泛使用“蛇杖”作為徽標。
急救標志的“蛇繞杖”是西方的醫學標記,起源于古希臘神話。相傳,古希臘有一位神醫在云游四海為人治病時,手里總是拿著一根繞有靈蛇的手杖。因此,蛇徽現已成為全球性的醫學標志。
中國急救標志有哪些?
中國急救標志:蛇代表危險,蛇纏在手杖上代表危險一直存在,要時刻保持警惕,死亡可能隨時到來,因此我們要珍視生命;蛇杖表示救死扶傷的愛心。
急救車標志以圓形為基底,藍黃兩色為基色調,圖案為橄欖枝圍著國際急救標志“生命之星”,藍色生命之星交叉的六條臂象征著急救醫療系統的六大功能:發現、報告、反應、現場搶救、運輸途中監護、轉至院內救治,這樣從而來挽救生命;橄欖枝代表生命、頑強。
中國急救標志是蛇的原因:
蛇具有救護人類的能力,高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具。
幾千年之前,人類就知道了毒蛇的藥用價值,并有目的地收集毒蛇,提煉成藥,用于治病救人。古羅馬畫家、藝術家的作品中,幾乎都有描繪健康之神手拿杯子喂蛇的場面。無論在實際生活中,還是在藝術創作中,蛇與醫藥都結下了不解之緣。
所以,從中世紀開始,歐洲各國的藥店就開始出現這種標志。這些有蛇的醫學方面的標志和徽記,都被稱之為蛇徽。
蛇徽的來歷及意義:
西方醫學里,“蛇繞拐杖”是醫學的標記,蛇徽由來已久,且有特定的意義。
阿斯扣雷波是一個莊嚴、文雅、慈祥的醫生,傳說,他是公元前400年被奉為醫神的阿波羅的兒子。
他手持一根盤繞著靈蛇的神杖,云游四方,治病救人。因為醫術高明,為人善良,特別受人擁戴。后世出於對神醫和靈蛇的崇敬,也為了紀念阿斯扣雷波,便以「蛇繞拐杖」作為醫學標記。
這就是蛇徽的來歷——神杖表示云游四方,為人治病之意,靈蛇則是健康長壽的象徵。
如今,蛇徽仍然是醫學的標志。近代,美國、英國、加拿大、德國以及聯合國世界衛生組織都用蛇徽作為自己的醫學標志。
50年代前中國中華醫學會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫學雜志》,封面就是一個赫然醒目的蛇徽,一些醫科學校的校徽上也有蛇的形象。
急救中心標志中的蛇,并不是什么邪惡的化身,它纏繞在一個權杖上,這是源于一個希臘神話,代表了救死扶傷的愛心,“大部分的醫療組織標志中都含有這兩個部分:一是毒蛇,二是長有翅膀的權杖,這兩個部分有說源于古希臘神話,又或《圣經》中的摩西。”是依據圣經中的摩西以青銅鑄造一條蛇的形狀并將他鑲在一根桿子上,若有人被毒蛇咬到,只要到柱子下注視著青銅鑄的蛇,就會馬上獲得痊愈。這個標志也是世界各國緊急醫療救護服務系統的獨特標志。
擴展資料:
在整個標志中,蛇杖表示救死扶傷的愛心;蛇杖周圍交叉的六條臂,代表生命之星,象征著急救醫療服務的六大功能,即發現、報告、反應、現場搶救、監護和轉至救治;周圍的橄欖枝則代表生命、頑強。
幾千年之前,人類就知道了毒蛇的藥用價值,并有目的地收集毒蛇,提煉成藥,用于治病救人。古羅馬畫家、藝術家的作品中,幾乎都有描給健康之神手拿杯子喂蛇的場面。無論在實際生活中,還是在藝術創作中,蛇與醫藥結下了不解之緣。所以,從中世紀開始,歐洲各國的藥店就開始出現這種標志。蛇象征著具有救護人類的能力,高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具。
參考資料:百度百科——生命之星。
120急救車是蛇的標志時因為希臘偉大詩人荷馬,在史詩中贊頌阿斯扣雷波為偉大的十全的醫生。他手持一根盤繞著靈蛇的神杖,云游四方,治病救人。因為醫術高明受人擁戴。救護車上“蛇”的標志其實是“靈蛇繞中脈(脊椎骨)”,是醫學的標志和徽記,稱之為“蛇徽”,即是靈蛇的徽記。
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急救120車標是蛇的原因是因為希臘的醫神希波克拉底在公元前295年以其蛇纏繞手杖的形象被介紹到羅馬,希波克拉底被譽為醫學之父。希波克拉底為古希臘伯里克利時代的醫師,被西方尊為“醫學之父”,西方醫學奠基人。希波克拉底以其專業精神、修養及嚴格之訓練與實踐見稱。其作品《醫師之路》正可表達此精神,文中指醫師須時刻保持整潔、誠實、冷靜、明理及嚴肅之態度,凡希氏學派之醫師皆恪守之。而在其手術室里,不論燈光、人事、儀器、病人定位及包扎與夾板方法悉有詳盡規定,更有甚者,手指甲之長度亦受到規管。
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120急救車上的標志叫生命之星,是緊急醫療救護服務系統的國際標志。
生命之星共有六個角,每一個角各代表緊急醫療救護服務系統的一個功能,意思為:傷病患檢視、報告、救護車出勤、現場處置、運送途中照顧、運送至特定醫療單位六個。
擴展資料:
生命之星由來:
構思來源——圣經銅蛇繞桿和大衛之星。
銅蛇繞桿
由來圣經民數記21:8-9,是依據圣經中的摩西以青銅鑄造一條蛇的形狀并將他鑲在一根桿子上,若有人被毒蛇咬到,只要到柱子下注視著青銅鑄的蛇,就會馬上獲得痊愈。
《圣經》民數記
【民21:1】 住南地的迦南人亞拉得王,聽說以色列人從亞他林路來,就和以色列人爭戰,擄了他們幾個人。
【民21:2】 以色列人向耶和華發愿說,你若將這民交付我手,我就把他們的城邑盡行毀滅。
【民21:3】 耶和華應允了以色列人,把迦南人交付他們,他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪(何珥瑪就是毀滅的意思)。
【民21:4】 他們從何珥山起行,往紅海那條路走,要繞過以東地。百姓因這路難行,心中甚是煩躁,
【民21:5】 就怨神和摩西說,你們為什么把我們從埃及領出來,使我們死在曠野呢?這里沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物。
【民21:6】 于是耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
【民21:7】 百姓到摩西那里,說,我們怨耶和華和你,有罪了。求你禱告耶和華,叫這些蛇離開我們。于是摩西為百姓禱告。
【民21:8】 耶和華對摩西說,你制造一條火蛇,掛在桿子上。凡被咬的,一望這蛇,就必得活。
【民21:9】 摩西便制造一條銅蛇,掛在桿子上。凡被蛇咬的,一望這銅蛇就活了。
參考資料來源:百度百科-生命之星。
蛇型標志叫蛇杖,又名生命之星,是緊急醫療救護服務系統(EMS)的國際標志。
阿斯克勒皮俄斯是羅馬神話的醫療之神。他的形象是拿著一支靈蛇纏繞的木棒。希臘人將這個標志和醫療扯上關系,那是因為蛇每年都蛻皮,向來被認為是恢復和更新的過程。木棒代表著人體的脊椎骨,亦是中脈所在位置。代表著靈量沿著中脈升起時,作雙螺旋狀向上推進的活動。在古代,特別是設在醫療溫泉的醫院都把蛇尊為圣物。據說古羅馬遭受瘟疫肆虐的時候,人們把化身為巨蛇的亞希彼斯請來,瘟疫立刻就消失了。
醫療衛生應急系統應統一標志,包括急救服、徽章、臂章、車輛通行證等,以保障公共衛生應急團隊能夠在第一時間安全順利地抵達現場。以前蛇和魔杖是國外古代醫生的標志,因為那時候的醫療技術還處于和巫術以及動物自療相混合的階段,所以長久以這兩個東西為代表,現代世界紅十字會成立,設計標志時就用了這兩樣東西作為標志,后來一直沿用到今天。
擴展資料:
古代希臘的傳說
古希臘醫學創始人阿斯克勒皮俄斯,傳說是太陽神阿波羅和凡人科羅妮的兒子,曾經跟隨醫技高超的開隆學醫,醫術非常高明。一天,他正在潛心思索一項病例時,一條毒蛇爬來,盤繞在他的手仗上,阿斯克勒皮俄斯大吃一驚,當即把這條毒蛇殺死了,誰知這時又出現了一條毒蛇,口銜藥草,伏在死蛇身邊,用藥草敷在死蛇身上,結果死蛇復活了。
阿斯克勒皮俄斯看到這一情景,立即省悟到:蛇是有毒的,可以致人于死地,但蛇又有神秘的療傷能力,可以拯救人,怪不得人們一直就認為蛇是智慧的化身。從此以后,阿斯克勒皮俄斯去各地行醫時,不但要帶著手仗,而且在手杖上總是放條盤繞著的蛇。 此說一經傳開,從事醫業的人紛紛效仿,于是“蛇杖”就成了西方醫業的標志。舊時國民黨軍醫官的領章就是“蛇杖”圖徽。
參考資料:百度百科-蛇杖
象征醫療救護的十字標志,將退出120急救網絡。取而代之的是藍色的蛇杖,藍色的蛇杖貫于生命之星,寓意救死扶傷。120的一線急救人員和救護車,將全面換裝,無論是救護車車身,還是急救醫生、護士的防寒服、反光背心、禮賓服、春秋裝,都將在明顯部位佩有新標志。
相關急救站也將統一標志
對于急救人員的著裝,1997年以前,120急救人員的工作服只是簡單的白褂白褲;1997年,急救醫生穿上胸前印有“**急救中心”字樣的白色夾克衫;2002年,開始將自己的藍色標志印在衣服上;2003年又對標志進行了更改;到今年年底前,急救中心將完成一線出診人員的服裝更換工作,急救標志也將統一。
統一標志有助及時抵達現場
醫療衛生應急系統應統一標志,包括急救服、徽章、臂章、車輛通行證等,以保障公共衛生應急團隊能夠在第一時間安全順利地抵達現場 。
那為什么選蛇杖作為標志呢?請看: 。
作為醫學象征的蛇杖
世界上的醫學標幟有兩大系統:一種是雙蛇纏杖,上頭立著雙翼作為主題;另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫密斯/馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫神亞希彼斯之主要表征。傳統上的看法均認為單蛇之杖才是正統的醫學標幟。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好,兩者皆隱含了「性」的含義,表示療疾養傷之根本來自於創造生命的神奇力量,梵文中的昆達里尼(Kundalini),中文譯作「靈量」可以與之對應。總之,蛇杖象征神奇的醫術和中立的醫德。
神的信使赫密斯
希臘神話之中神的信使赫密斯(Hermes)是宙斯(Zeus)與美雅(Maia)所生的兒子,他是管商業、旅行及競技等體能鍛鍊,甚至包括了偷竊,總括來說,他掌管所有需要技巧(skill and dexterity)的活動。他是希臘眾神的信使,頭戴著插有羽翼的帽子,腳上穿著插有羽翼的鞋子,手持雙蛇纏繞的魔杖(Caduceus),它具有催眠的作用,有一次宙斯吩咐赫密斯將看守情婦的百眼巨人阿古斯(Argus)催眠,用的就是這根魔杖。
羅馬神話的馬克里
在羅馬神話中,馬克里(Mercury)相當於希臘神話的神使赫密斯,1480年波提切利的著名畫作「春」最左邊的維納斯使者馬克里,用有蛇纏繞的魔杖抵擋云層,使維納斯的花園始終保有永恒之春。據說古老的撥弦樂器里拉(lyre)就是他發明的。某日,他找來了一只烏龜,取下它的殼,在殼緣上鉆了孔,然后用亞麻線穿在這些孔上,於是新的樂器就誕生了。線分九股,以紀念九位繆斯(Muses)女神,她們掌管了文學與藝術的力量。馬克里(Mercury)將里拉獻給了太陽神阿波羅(Apollo)以換取神奇的蛇杖(Caduceus)。另外,Mercury這個字,也是九大行星中的水星以及化學元素的水銀。
雙蛇杖代表的涵義
雙蛇杖(caduceus;希臘語karukeion),是神的信使赫密斯/馬克里的標志,也代表了傳令棒,兩條蛇纏繞左右,兩頭相對,有的杖頂端有一對天使的翅膀。現代人將雙蛇杖視為貿易和運輸行業的象征,也象征著醫學以及煉金術。也有這樣的傳說,當馬克里將手杖丟到正在撕咬的兩條蛇中間,兩條蛇就重歸於好。因此,雙蛇杖亦被視為和平象征。
醫療之神亞希彼斯
亞希彼斯(Asclepius;拉丁語aesculapius)是羅馬神話的醫療之神。他的形象是拿著一支靈蛇纏繞的木棒。為什麼希臘人要將這個標志和醫療扯上關系呢?那是因為蛇每年都蛻皮,向來被認為是恢復和更新的過程。木棒代表著人體的脊椎骨,亦是中脈所在位置。代表著靈量沿著中脈升起時,作雙螺旋狀向上推進的活動。巧的是,靈量活動的這種雙螺旋(double helix)形態,與人體遺傳基因的 DNA分子結構形態極為相似。在古代,特別是設在醫療溫泉的醫院都把蛇尊為圣物。據說古羅馬遭受瘟疫肆虐的時候,人們把化身為巨蛇的亞希彼斯請來,瘟疫立刻就消失了。
尼勒?樂梅的十字架
「鋼煉」里所出現的十字架上釘著一條蛇的圖騰,其實是源自於十四世紀法國煉金術士尼勒?樂梅(Nicholas Flamel)的十字架,他就是制造出賢者之石的人。煉金術最早來自埃及,中世紀偉大的煉金術士格伯(Geber 721- 815,原本是一名醫生) 出版了相當多有關煉金術的書,當時大多數的科學家都同意格伯的假設,即所有金屬物質皆屬同一物種,因為它們都是由水銀和硫磺的理想形式演變而來。因此所有金屬在適當的技術條件下,可以相互轉化。煉金術士經由「賢者之石」可以把例如鐵、銅、鉛、錫等金屬,提鍊成銀和黃金。礦物加上血液、毛發、糞便等各式各樣的物質,經過各種化學試劑的處理,再經由冶煉、升華及蒸餾等基本過程,就可以萃取其精華得到提煉及純化,透過這種長期間的煉制過程,有人聲稱制成長生不老的萬靈丹,有人聲稱煉成了黃金,這就是煉金術的基本概念。后來,尼勒?樂梅將水銀和硫磺的理想形式,以一條蛇纏繞在十字架上,頂部還有一對翅膀和皇冠作為西洋煉金術的基本符號,有著世間萬物生成循環之意。
起死回生的力量
十字架在基督教信仰里,代表著生命之樹/智慧之樹,因為夏娃被蛇引誘,偷嘗了禁果,導致亞當和夏娃雙雙被逐出伊甸園,并且負起生育之責,生生世世飽受妊娠之苦痛,纏繞在智慧樹上的蛇代表著「性」,也是生命的起源。十字架也象征著救贖,因為耶穌被釘在十字架上,三日后從死里復活,所以十字架也代表著醫治和起死回生的力量,新約寫道:「就好像摩西在曠野中高舉靈蛇,人子也被高舉起來,使那些相信他的,不致滅亡,反得永生。」
蛇徽 “蛇繞拐杖”--醫學的標志和徽記,人們稱之為“蛇徽”。 蛇徽"的由來「蛇繞拐杖」--醫學的標志和徽記,人們稱之為「蛇徽」。 蛇徽由來已久,且有特定的意義。希臘偉大詩人荷馬,在史詩中贊頌民間醫生阿斯扣雷波為偉大的十全的醫生。傳說,他是公元前400年被奉為醫神的阿波羅的兒子。阿斯扣雷波是一個莊嚴、文 蛇徽雅、慈祥的醫生,他手持一根盤繞著靈蛇的神杖,云游四方,治病救人。因為醫術高明,為人善良,特別受人擁戴。后世出於對神醫和靈蛇的崇敬,也為了紀念阿斯扣雷波,便以「蛇繞拐杖」作為醫學標記,這就是蛇徽的來歷。據說,神杖表示云游四方,為人治病之意,靈蛇則是健康長壽的象徵。 希臘是蛇徽的發源地,從古到今,蛇徽遍布希臘各地。到了近代,美國、英國、加拿大、德國以及聯合國世界衛生組織都用蛇徽作為自己的醫學標志。50年代前中國中華醫學會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫學雜志》,封面就是一個赫然醒目的蛇徽。 直到今天,蛇在西方仍是醫務工作者的標記。一些醫科學校的校徽上有蛇的形象,便是緣於此。在歐洲城市街頭建筑物上,常可見到這樣一個奇特的標記:一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標志。這種標志與「蛇繞舞蹈杖」有異曲同工之妙。歐洲各國的藥店為什麼要以蛇為標志呢?原來,幾千年之前,人類就知道了毒蛇的藥用價值,并有目的地收集毒蛇,提煉成藥,用於治病救人。古羅馬畫家、藝術家的作品中,幾乎都有描繪健康之神手拿杯子餵蛇的場面。無論在實際生活中,還是在藝術創作中,蛇與醫藥結下了不解之緣。所以,從中世紀開始,歐洲各國的藥店就開始出現這種標志。蛇象徵著具有救護人類的能力,高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具「蛇繞拐杖」--醫學的標志和徽記,人們稱之為「蛇徽」。又稱為藍色生命之星(star of life)。 [編輯本段]蛇徽寓意會徽是WHO標志l倒數第四行對他的解釋是:“蛇徽”源于古希臘傳說中醫神阿斯扣雷波的故事,相傳他經常手持盤繞著靈蛇的神杖,云游四方治病救人,后人便以“蛇繞拐杖”作為醫學標記。 「蛇繞拐杖」——醫學的標志和徽記,人們稱之為「蛇徽」。 蛇徽由來已久,且有特定的意義。希臘偉大詩人馬,在史詩中贊頌民間醫生阿斯扣雷波為偉大的十全醫生。傳說,他是公元前400年被奉為醫神的阿波羅的兒子。阿斯扣雷波是一個莊嚴、文雅、慈祥的醫生,他手持一根盤繞著靈蛇的神杖,云游四方,治病救人。因為醫術高明,為人善良,特別受人擁戴。后世出于對神醫和靈蛇的崇敬,也為了紀念阿斯扣雷波,便以「蛇繞拐杖 蛇徽」作為醫學標記,這就是蛇徽的來歷。據說,神杖表示云游四方,為人治病之意,靈蛇則是健康長壽的象征。 希臘是蛇徽的發源地,從古到今,蛇徽遍布希臘各地。到了近代,美國、英國、加拿大、德國以及聯合國世界衛生組織都用蛇徽作為自己的醫學標志。50年代前中國中華醫學會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫學雜志》,封面就是一個赫然醒目的蛇徽。 直到今天,蛇在西方仍是醫務工作者的標記。一些醫科學校的校徽上有蛇的形象,便是緣于此。在歐洲城市街頭建筑物上,常可見到這樣一個奇特的標記:一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標志。這種標志與「蛇繞舞蹈杖」有異曲同工之妙。歐洲各國的藥店為什么要以蛇為標志呢?原來,幾千年之前,人類就知道了毒蛇的藥用價值,并有目的地收集毒蛇,提煉成藥,用于治病救人。古羅馬畫家、藝術家的作品中,幾乎都有描給健康之神手拿杯子喂蛇的場面。無論在實際生活中,還是在藝術創作中,蛇與醫藥結下了不解之緣。所以,從中世紀開始,歐洲各國的藥店就開始出現這種標志。蛇象征著具有救護人類的能力,高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具。 [編輯本段]關于蛇徽的故事符號中間的蛇與權仗的來源則有兩種不同故事 1.第一是由古希臘神話來,蛇與權杖是為紀念阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)這位偉大的神醫。阿斯克勒庇俄斯(asclepius)為太陽神-阿波羅(Apollo)的兒子,阿斯克勒庇俄斯從半人獸-Cheron學得醫療的技術,但眾神之王-宙斯(Zeus)擔憂阿斯克勒庇俄斯淵博的醫學知識會所有人因此而長生不死,為了避免這樣的事發生,宙斯(Zeus)便以雷電將阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)擊死。之后人們將阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)奉為眾神之一膜拜,并聚集在他的神殿內休息、睡覺,民間更相信可以在睡夢 寶雞陽光醫藥蛇徽中將治療的秘方傳給病人,使之立刻痊愈,有鑒於民眾對阿斯克勒庇俄斯的信仰,宙斯最后只好讓 阿斯克勒庇俄斯 復活并正式封為神。由於阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿勢出現在民眾前面,且身穿長袍,手持一根權杖,權杖上有一條蛇纏繞而上,而后權杖就變成醫學唯一的標志。權杖上的蛇是醫學與健康的象徵,權杖與一對翅膀則是和平的標志。其由來據說是有一次阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)遇到一位病情非常復雜的病人,令阿斯克勒庇俄斯無法醫治,於是他向一條蛇諮詢并尋求建議,最后病人終於痊愈,在與蛇諮詢討論期間,為了能與蛇面對面討論,并表示兩者的地位相等,阿斯克勒庇俄斯請蛇纏繞在他的權杖上。而翅膀的由來是莫丘利(Mercury)看見兩條蛇打斗當用盡各種辦法都無法讓她們停止,就將權杖放在地上試著分開她們,可是好斗的蛇去順著權杖纏繞而上。 2.第二個由來是依據圣經第二十一張第九節而來:傳說摩西以青銅鑄造一條蛇的形狀并將他鑲在一根柱子上,若有人被毒蛇咬到,只要到柱子下注視著青銅鑄的蛇,就會馬上獲得痊愈。 世界衛生組織徽志為五大洲球形圖上針管穿過蛇,繞以橄欖葉。在古希臘傳說中,蛇用于治病,針象征神醫。“蛇纏手杖”——作為醫學的標識和徽記,稱之為“蛇徽”。 蛇徽由來已久,且有其特定的意義。希臘偉大詩人荷馬,在史詩中贊頌民間醫生阿斯叩雷波為偉大的完美的醫生。傳說,他就是公元前400年被奉為醫神的阿波羅的兒子。阿斯叩雷波是一個莊嚴、文雅、慈祥的醫生,他手持一根盤繞著靈蛇的神杖,云游四方,治病救人。因為醫術高明,為人善良,特別受人擁戴。后世出于對神醫和靈蛇的崇敬,也為了紀念阿斯叩雷波,常以“蛇纏手杖”作為醫學標記,這就是蛇徽的來歷。據解釋,神杖表示云游四方、為人治病之意。