2023-03-15影視古人說言為心聲文如其人作文立意
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言為心聲,語言是思想的體現,一個人所說的話,能表達他內心的思想;
語為人鏡,語言就像一面鏡子,我們從一個人所說的話中,可以看出這個人的為人。
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 :“以銅為鑒,可正衣寇;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。朕嘗保此三鑒,內防己過。今魏徵逝,一鑒亡矣。”
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議,深諳“兼聽則明,偏信則暗”之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十,直陳其過,勸太宗宜內自省,居安思危,察納雅言,擇善而從。
后魏徵逝死,太宗親臨吊唁,痛哭失聲,嘆曰:“以銅為鏡,可使穿戴之時,端莊齊整;以史為鏡,可知歷朝以來,存亡興替;‘以人為鏡’,可觀人之舉措,以明本身得失,吾常保此三鏡,以防己過。今魏徵已死,吾亡一鏡矣。”
“以人為鏡”。乃指以人為借鑒。即將其成敗得失,引以為鑒,以免重蹈覆轍。
言為心聲的意思:指語言是人們思想情感的反映。
言為心聲,言:語言。語言是表達內心活動的聲音。指語言是人們思想情感的反映。意思是言語是思想的反映,從一個人的話里可以知道他的思想感情。
成語造句
1、言為心聲,你對他說的話的評價一點都沒錯。
2、言為心聲,文如其人,語言是思想的直接反映,又是心靈的一面鏡子。
3、人的心理真是奇妙,言為心聲一點不假。
4、言為心聲,通過黛安的語言,可以知道我們在很多方面有很多共同的人生感受。
5、言為心聲成語典故:言語是思想的反映,從一個人的話里可以知道他的思想。
6、心想什么,嘴就說什么;言為心聲。
7、言為心聲,人物的語言能在很大程度上反映出人物的性格。
8、不過,懺悔書這回事,也未必都是“言為心聲”。
9、在人與人的群體交互中,“言為心聲”是最生動的表述。
10、心想什么,嘴就說什么;言為心聲。
11、人的心理真是奇妙,言為心聲一點不假。
12、生活中,只稍留意,身邊總會傳來各式各樣的聲音:火車的“隆隆聲”,小鳥的“啾啾聲”,大自然的雨打雷鳴聲,“言為心聲”一個個看似簡單自然的話語,在其背后實則在向人們訴說著它特殊的意義。
揚雄認為:言為心聲,書為心畫,從詩文中可以看出人格的高下,這是最早的“文如其人”的思想;。
錢鍾書認為:人格與文格不是一回事,不能一味地以文觀人,因為文也可以飾偽,生活中既有言行一致、文如其人的現象,也有言不符行、文不符人的情況.他認為,文如其人的“文”,不是指“所言之物”,而是指的作品中的格調,格調是作者性格“本相”的自然流露,并非有意為之,我們可以從中領略到其人的創作個性和風度.。
【出 處】漢·揚雄《法言·問神》:“故言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣。
出處:宋·蘇軾《答張文潛書》:“子由之文實勝仆,而世俗不知,乃以為不如;其為人深不愿人知之,其文如其為人.” 宋·蘇軾《答張文潛書》:“子由之文實勝仆,而世俗不知,乃以為不如;其為人深不愿人知之,其文如其為人.。
言為心聲猜四個數字——答案:7447。
言為心聲
yán wéi xīn shēng。
【解釋】言語是思想的反映,從一個人的話里可以知道他的思想感情。
【出處】漢·揚雄《法言·問神》:“故言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣。”
【結構】主謂式。
【用法】常用于言論、詩歌、文章等。有時跟“文如其人”連用。一般作分句、主語、賓語。
【正音】為;不能讀作“wèi”。
【辨形】聲;不能寫作“生”。
【近義詞】文如其人
【反義詞】言不由衷、言不及義、口是心非。
【例句】~;文如其人;語言是思想的直接反映;又是心靈的一面鏡子。
言為心聲的繁體字為言為心聲。
基本釋義
[?yán wéi xīn shēng?]。
言:語言。心聲:內心的聲音。語言是表達內心活動的聲音。指語言是人們思想感情的反映。
出 處
漢·揚雄《法言·問神》:“故言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣。”
例 句
~,文如其人,語言是思想的直接反映,又是心靈的一面鏡子。
近反義詞
近義詞
文如其人?由衷之言?口是心苗?肺腑之言。
反義詞
言不由衷?言不及義?口是心非?口口聲聲?言不由中。
成語接龍
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