2023-03-11旅游守株待兔里的兔走觸株折頸而死是什么意思
大家好,本文將圍繞守株待兔里的兔走觸株折頸而死是什么意思展開說明,守株待兔的折頸而死是什么意思是一個很多人都想弄明白的事情,想搞清楚兔走觸株,折頸而死是什么意思需要先了解以下幾個事情。
折頸而死的意思是撞斷了脖子死去。
出自《韓非子·五蠹》,講述了守株待兔的故事。
守株待兔原文:
宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。
譯文:
宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!。
守株待兔說明的道理:
其實,野兔撞在樹樁上死去,這是非常偶然的事,它并不意味著,別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是,這個農夫竟然以偶然當作必然,不惜放下農具,任其耕田荒蕪,專等偶然的收獲。
這個故事告誡我們:不要存有僥幸心理,不要總想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外之財,結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的,如果總想不勞而獲,那么人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。
人們也經常用這個寓言諷刺那種把偶然發生的事情當作永恒不變的規律,不肯積極努力,只想得到意外收獲的人們,因此,我們也不應死守教條規矩,應積極主動地創造成果。
您好,折頸而死和折梗而死是兩種不同的死亡方式。折頸而死是指將頭部以外的身體折斷,使脖子斷裂,從而導致死亡。這種死亡方式通常是由于意外的外力或突發的肌肉收縮導致的,比如跳傘時的突然沖擊力,或是拉傷脖子的肌肉收縮。折梗而死是指將脊椎折斷,使脊椎斷裂,從而導致死亡。這種死亡方式通常是由于意外的外力或突發的肌肉收縮導致的,比如跳傘時的突然沖擊力,或是拉傷脊椎的肌肉收縮。兩種死亡方式都是由于意外的外力或突發的肌肉收縮導致的,但是折頸而死更容易發生,因為脖子比脊椎更脆弱,更容易受到外力的影響。
親,【兔走觸株,折頸而死】出自中國古代寓言:守株待兔。
這句話的意思是:一只兔子跑過來,撞上一棵樹,脖子撞斷后死了。
你可以把這個故事找來看看。
祝你好運~
“兔走觸株,折頸而死”的意思就是說,一只奔跑的兔子不小心撞到一棵樹樁上,結果把脖子撞斷死掉了。
“宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。”這個意思是宋國有一個耕地的人,他的地里有一棵樹,兔子跑的時候撞到了樹上,把脖子折斷死去了。
田中有株,兔走觸株,折頸而死:田中有一個樹樁,一只兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。出自戰國末期韓非子的《韓非子·五蠹》。
一、原文
宋有人耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。
二、譯文
宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。
擴展資料
《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字,是先秦說理文進一步發展的作品,可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實,于對比中指出古今社會的巨大差異,論據充分,詞鋒銳利,推理事實切中肯綮。
其中守株待兔的故事故事用于批判那些不知變通,死守教條的思想方法。
守株待兔也能用于褒義,只要掌握了規律,在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞,也是可以的。比如某地是日軍必經之地,我們只要在此做好準備,守株待兔即可。
是“脖子”的意思,“折頸而死”這個詞的意思是“因脖子斷了,然后導致死亡”我也是剛學。
兔子跑過來撞到了樹,脖子折斷而死。
原文
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。 因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可得得,而身為宋國笑。
來自一則寓言故事《守株待兔》。
釋義
這個故事包含著兩種意義,既諷刺了懶漢思想,也批判了經驗主義。這告訴我們,切不可把偶然的僥幸作為做事的根據,如果抱著僥幸的心理,片面地憑著老經驗去辦事,一般是不會成功的。