甲骨文的由來
2023-03-10數碼甲骨文的由來和演變過程
這篇文章主要介紹了甲骨文的由來和演變過程，具有一定借鑒價值，需要的朋友可以參考下。希望大家閱讀完這篇文章后大有收獲，下面讓小編帶著大家一起了解一下。
甲骨文的由來是什么呢?
甲骨文的由來如下：
甲骨文是商朝(約公元前17世紀~公元前11世紀)的文化產物，距今約3600多年的歷史。商代統治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關記事，其文字稱甲骨文。
甲骨文的特點
甲骨文筆畫多、線條粗細不統一；具有象形、形聲的規律；具備用筆、結字、章法三要素等。甲骨文是用刀刻成的，刀的鋒利程度不同，刻出的筆畫粗細不一，有的纖細如發，有的渾厚粗重。結構上，長短大小均不統一，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重。
在字的構造方面，有些象形字只注重突出實物的特征，而筆畫多少、正反向背卻不統一。甲骨文，結體上雖然大小不一，錯綜變化，但已具有對稱、穩定的格局。所以有人認為，中國的書法，嚴格講是由甲骨文開始，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。
甲骨文由來？
甲骨文由來
甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。 商代統治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜 吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應 驗的卜辭或有關記事，其文字稱甲骨文。 自清末在河南安陽殷墟發現有文字之甲骨，整整100年了,目前出土數量在15萬片之上，大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。 以出至殷墟，故又稱殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個,已識2000余字,公認千余字。它記載了三千多年前中國社會政治， 經濟，文化等各方面的資料。是現存最早 最珍貴的歷史文物。
甲骨文字記載的是后來被稱為漢字的中國漢朝隸書文字的淵源。為與宋書（體）、明書（體）、楷書、...形式上一致,可以稱甲體（書）、骨體（書）、金體（書）、帛體（書）、竹體（書）。為與“漢字”對應,可以稱為商（夏、殷）字。
對比漢字與商字（甲骨字）、周字（金字）,才好理解字本義。（與《說文》不同,本網站把字形成淵源分為象形、象聲、象事.這*分類要素的進一步分化的象形[可見;靜態]、象聲[目不可見;耳聞]、象事[可見;動態]、象意[不可見;思考]..是后來名詞、動詞、形容詞、數詞、..等詞類的淵源）甲骨文字打開了觀察3000年前黃河流域人們生活的窗戶。
甲骨文
甲骨文，是商代（公元一四○○）的文字。這些文字因為刻在獸骨或龜甲上，故名獸骨龜甲骨文。文字是以契刀刻劃的，故又名「契文」「契刻」。文字的內，除極少數屬於紀事外，大部分是屬於當時王公問卜的記載，，人們使用毛筆和小銅刀，把文字書寫、刻畫在龜甲或獸骨上，當時所用材料大部分是烏龜的腹甲以及牛的肩胛骨，后人於是合稱為「甲骨文」，也稱為「卜辭」或「貞卜文字」。。此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣，原來是殷代古都，所以又稱為「殷墟文字」。
商代的甲骨文，大約在十五萬片以上。這些甲骨一般都是破碎的，只有極少一部份是完整的。已經整理出來的甲骨文單字，除去重復的和異體的 約有四千五百個左右。其中，能夠準確認識的約有九百 多字，這些大多數是比較常用的字。此外，不能確認的 約三千五百字，大多數是人名、地名等專名字。
甲骨文的內容是什麼呢？甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種相對地定型。并且書寫得熟練，很成熟的文字了。它的文辭的內容除了關於占卜某時某日的吉兇、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩獵和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。
甲骨文最先是在河南安陽附近的小屯村里被發現的，當時，無意中讓它們重見天日的農夫們，把這些為數不少的骨頭當作藥材，賣給藥鋪。清末時，一些骨片傳到劉鶚手中，劉鶚立刻發現到這些骨片上的文字比周朝青銅器上的鐘鼎文年代更早。后來，羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓等學者也開始著手研究這些文字，并進一步確定這些文字的年代是商朝。
甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容是天氣晴雨，有些是農作收成，也有問病痛、求子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。
甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。發現地點，在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有奧難辨的文句。當時，村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值后，就開始被介紹到了學術界。復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先后搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了「甲骨學」的地位。 甲骨學的著述，最早問世的是劉鶚的「鐵云藏龜」，時在清光緒二十九年（一九 ○二）出版，續有孫詒讓的「契文舉例」、羅振玉的「商卜文字考」、「殷墟書契考釋」、「待問編」。商承祚的「殷墟文字類纂」、王國維的「殷卜辭中所見先公先王考」及「續考」、王襄的「簠室殷契類纂」、葉玉森的「殷契鉤沉」、「說契」、「研契譚枝」、朱芳圃的「甲骨文字編」、孫海波的「甲骨文編」、董作賓的「甲骨文斷代研究例」、「甲骨文字集釋」、金恒祥的「續甲骨文編」、嚴一萍的「殷商編」、「甲骨文 斷代研究新例」、繞宗頤的「甲骨文續編」、「殷墟文字甲乙編」。更有歐美傳教人士及日本學者等，亦先后於民國十七年中央研究院繼續發掘時，在我國搜購甲骨甚豐，并多有專著發表。 近三十年來，對甲骨學最有貢獻的，應推董作賓先生。董氏曾親自參與發掘甲骨出土工作，他據殷代卜辭，將過去甲骨學的研究階段，分成前后兩期，前期從光緒二十五年己亥，到民國十六年丁卯（一八九九到一九二七），共為二十八，后期自民國十七年戊辰，到民國三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二。 甲骨文字風格衍變：甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所造成，大體上說，是由契刻體向筆寫體方面發展的。董作賓氏據殷代卜辭，把貞卜人群，分為五個時。以甲骨文字變化，書體變遷，追錝時代，以十干十二友常用字為例，闡明其字形。自第一期到第五期的變化過程中，發現了各期甲骨文書寫風格不同，各有其特徵。 第一期（武丁時）的書法風格，至為宏放雄偉，以甲骨大版大字為代艱作。此類大字常是強力的，雕的筆劃很粗壯，并填有朱墨（朱砂、墨）。其中也有工整秀麗的小字，都極為精彩。這些都是承受中興英主武丁風格，其氣魄之宏放，技術的熟練，頗為驚人。其書家有韋、永、賓。 第二期（祖甲、祖庚時代）書風較為謹飭。祖甲、祖庚是繼承第一期武丁的守成賢君，所以當時的卜師，嚴守規則而少變化。其書家有旅、大、行、即。 第三期（廩辛、庚丁時）書風轉變，陷於頹靡，前期老書家已經作古，豪放書風掃地，當期的書家，筆力多幼稚柔弱，甚至筆誤頗多。此期書者，皆未署。 第四期（武乙、文丁時）的貞人，卜辭上不署書契者的名字，此一期，武乙、文丁時代新興書家，盡去前期筆力幼弱之敝，作品生動、勁峭、時逞放逸不羈之趣。此期署名之書家，僅狄一人，其余尚未發現。 第五期（帝乙、帝辛時代）的書風、除少數獸頭大字刻辭外，其余的都異常嚴肅工整。理由是： 貞卜事項，王必躬親，卜辭的段、行，字都很均整，如蠅頭小楷，文風丕變，制作一新。其書家有泳、黃。
甲骨文占卜的方法是將處理后的龜甲或獸骨，在背面加以鉆洞到即將穿透又尚未穿透的程度，再用火烘灼，龜甲的正面就會在鉆洞的四周圍出現裂紋，這些紋路稱為「兆」。負責觀察紋路的人，也就是負責占卜的人，叫做「卜官」，在判斷吉兇之后，才將卜問的內容書寫、刻畫在甲骨上。除了卜吉兇之外，有部分甲骨文是用來記事的。記事的甲骨文字多用刀子契刻，有的先用筆寫，然后刻畫出來，也有的是直接刻畫出來的。甲骨文多數由上而下直行書刻，這種方式仍是今日中文常用的格式。 事實上，甲骨文并不是中國最早的文字，中國文字的產生其實遠在甲骨文之前，例如一些刻畫在陶器上的文字~陶文，在六千多年前已經產生。如果文字代表文明的開始，可知甲骨文之前中國文明的腳步早就啟動了。
肩胛骨文
河南安南小屯出土，中央研究院史語所藏。商朝在西元前十八世紀，是當時東亞唯一使用文字的國家，殷商迷信鬼神，遇事都要貞卜，而貞卜一般都用龜腹甲或牛肩胛骨，合稱甲骨。依董作賓先生的甲骨文斷代，我們知道甲骨文的字體結構在不同的時代有不同的形式，本件屬於第一期甲骨文。
甲骨文的由來？
甲骨文最早刻在龜甲或獸骨上，是用來占卜的。甲骨文是象形文字，人們在日常生活中看到一些東西，然后就將它們大概畫出來，繼而約定俗成，便慢慢固定下來。
因為當時文字是記錄在龜甲以及骨頭上，這些被記錄在甲骨上的文字就被稱為甲骨文。甲骨文的來歷還得追溯到幾千年前的商朝。
這是周的演變過程。
甲骨文的由來和演變是什么？
甲骨文起源于商朝，是我國古代書法文體之一。商朝的甲骨文最初是是鐫刻在龜甲或獸骨上面，主要的作用是為了將記錄占卜的內容。到后來，龜甲或獸骨上面的文字就逐漸形成了甲骨文。
到了商周時代，這個以青銅器為主要材料生產對象的時代將一開始的甲骨文過渡到了金文，金文是指鑄刻在青銅器上的銘文，金文尤其在周代盛行，并延續了很長一段時間。
在秦始皇統一中國之后，為了鞏固統治并加強中央權力，秦朝推行了“書同文，車同軌”的政策，并統一度量衡與車軌等多項原本各國自成一派的措施。在秦始皇的授意和丞相李斯的管理下，文字逐漸由之前秦國使用的大篆簡化為小篆，在同時取消了其他各國的字體，創立了統一的文字書寫形式，這一舉措對后來朝代的影響尤為深遠。
發展到漢朝，文字演變出了一種新的書寫體，即隸書。隸書又被稱為漢隸，書寫出來的字體整體較扁，橫長而彎，書寫的時候講究“蠶頭雁尾，一波三折，欲左先右”，字體整體呈長方體狀。
從唐宋魏晉時期開始，漢字又演變出了楷書、行書、草書的寫作方式，相傳行書是漢代的劉德升所創，介于楷書與草書之間，寫起來行云流水，用筆靈活，不少書法家便是精于此字體。
在這個時期，中國古代涌現出了許多著名書法家，他們擁有自成一派的寫作方式，對后世研究書法的人群造就了深刻的影響，同時也成為了文字演變史中寶貴的一項財富。
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甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的記錄。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容關于天氣，有些是農作收成，也有問病痛、早生貴子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了。所以甲骨文的內容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。
同時，甲骨文與古老建筑的造型非常的接近，可以說建筑記載也是甲骨文的一大起源。從甲骨文中許多有關建筑的字形上，可以了解中國遠古時代建筑的結構形式及其發展脈絡。
甲骨文“高”字。從它的字形上，可以推斷在商代已有了一種建造在土臺上的建筑了。其下部應該看作是土臺中挖有一口地窖，這是私有制抬頭和家庭出現后的一種建筑方式。其上部可以看成是一棟既有屋頂又有墻身的建筑。
墻的出現，在中國遠古時代是個了不起的創造。用墻圍合而得到的室內空間，比只用屋頂的要高大得多，這也正合了“高者，崇也”的字義。
