豬八戒的八戒分別是哪八戒
2023-04-03游戲豬八戒的八戒分別是哪八戒呢
大家好，小編來為大家解答以下問題，豬八戒的八戒分別是哪八戒呢，豬八戒中的八戒是指哪八戒，現在讓我們一起來看看吧！
豬八戒有哪八戒 豬八戒的八戒是什么
1、八戒分別是：不殺生；不偷盜；不淫欲；不妄語；不飲酒；不眠坐高廣華麗之床；不裝扮打扮及觀聽歌舞；不食非時食。
2、豬八戒又名豬剛鬣，是明代神妖小說《西游記》中的四大主要角色之一，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，孫悟空的二師弟，沙僧的二師兄。在原著中，投為豬胎之后，生的豬頭人身，體型肥胖碩大，皮膚黑灰，獠牙長出嘴外，外形丑陋嚇人。武功高強，力大無窮，又會天罡數的三十六般變化術，所持的兵器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙），重達五千零四十八斤。
西游記中豬八戒的八戒是指哪：八戒？
西游記中豬八戒的八戒是指五葷三厭。五葷:佛教忌食的五種蔬菜,即大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茗蔥;三厭:道教忌食的三種肉:即雁、狗、烏龜。
行者才把身抖了一抖，收上身來，其縛自解。那怪從新禮拜三藏，愿隨西去。又與行者拜了，以先進者為兄，遂稱行者為師兄。三藏道：“既從吾善果，要做徒弟，我與你起個法名，早晚好呼喚。”他道：“師父，我是菩薩已與我摩頂受戒，起了法名，叫做豬悟能也。”三藏笑道：“好，好！你師兄叫做悟空，你叫做悟能，其實是我法門中的宗派。”悟能道：“師父，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷。今日見了師父，我開了齋罷。”三藏道：“不可，不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒。”那呆子歡歡喜喜道：“謹遵師命。”因此又叫做豬八戒。
豬八戒為什么叫八戒?具體是哪八戒?
《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個，叫做“八戒”。八戒在佛教中全稱“八齋戒”，是佛教為出家的男女教徒制定的八項戒條。
八戒分別是：
1、不殺生；
2、不偷盜
3、不淫欲；
4、不妄語；
5、不飲酒；
6、不眠坐高廣華麗之床；
7、不裝扮打扮及觀聽歌舞；
8、不食非時食。
拓展資料：
豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西游記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能，渾名八戒，是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過人的霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員，《西游記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說里的羿妻嫦娥）。《西游記》中各路神仙基本借鑒了正統道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節。因調戲霓裳仙子并且惹來糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，后受觀音點化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經，最后被封為凈壇使者。
豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什么連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為“凈壇使者”。這與豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯系（其實這與悟空的‘督促’有很大關系），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結果吧。《西游記》是具有濃郁象征意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特征，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
八戒是指哪八戒
;??????八戒是指一戒殺生、二戒偷盜、三戒淫、四戒妄語、五戒飲酒、六戒著香華、七戒坐臥高廣大床、八戒非時食。
nbsp;?????西游記中二師兄的名字“八戒”我們經常聽到，那么你知不知道八戒是指哪八戒呢?下面一起來說一說。
詳細內容
??????01
??????八戒是八關戒齋的簡稱，內容包括:一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華(即不戴花環，不涂香)，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食(即過午不食)。這八種中，前七為戒，后一為齋，總稱八戒齋。
??????02
??????據《法苑珠林》卷一0六為:。
??????1、無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類;。
??????2、無貪意，思念布施，卻慳貪意;。
??????3、無淫意，不念房事，修治梵行，不為邪欲;。
??????4、無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應;。
??????5、不飲酒，不醉迷，去入逸意;。
??????6、無求安，不著華(花)香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂;。
??????7、無求安，不臥好床，卑床草席，捐除睡臥，思念經道;。
??????8、奉法，時過中不食。
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??????這八種中，前七為戒，后一為齋，總稱八戒齋。南朝梁寶唱《比丘尼傳.道容》:“帝遣使往烏江迎道容，以事訪之。容曰:‘唯有清齋七日，受持八戒，自當消耳。’”《太平廣記》卷九五引讀劉肅《紀聞.洪昉禪師》:“王因跪曰:‘師既惠顧，無他供養，有絹五百匹奉師，請為受八關齋戒。’”金董解元《西廂記諸宮調》卷一:“張生心迷，著色事破了八關戒。”明梵琦《西齋凈土詩中品觀》:“求生定滿眾生意，五戒兼持八戒齋。”
八戒具體指哪八戒什么
八戒是佛教中的要求，內容包括：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華（即不戴花環，不涂香），七戒坐臥高廣大床，八戒非時食（即過午不食）。
佛教指在家男女信徒于一日一夜中所受的八種齋戒法。據《法苑珠林》卷一0六為：
1、無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類；
2、無貪意，思念布施，卻慳貪意；
3、無淫意，不念房事，修治梵行，不為邪欲；
4、無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應；
5、不飲酒，不醉迷，去入逸意；
6、無求安，不著華（花）香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂；
7、無求安，不臥好床，卑床草席，捐除睡臥，思念經道；
8、奉法，時過中不食。
擴展資料：
受持八關齋戒的功德利益，有十二條：
一、脫離病苦。
若有人想要解除疾病之痛苦，那么應受持八關齋戒。
二 。消滅罪障。
《優婆塞戒經》云，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。
凡是想懺悔罪障的人，必須受持此戒和齋。
三、免除橫禍。
《四天王經》有云：凡是受持此齋戒的地方，惡鬼必然遠離，此處必定平安無事。所以，如果能在六齋日精進持齋守戒，那么福報必定增長，災難必然消除。
凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各種飛災橫禍的人，一般受持齋戒。
四、遠離惡道。
《十善戒經》云，持八關齋戒的人，一不墮地獄，二不墮餓鬼，三不墮畜生，四不墮阿修羅。
如果有人行為舉止一向不夠檢點，現在很害怕自己會墮入三惡道，那么就必須受持此齋戒。
五、福報優厚。
《佛說護凈經》上說，一天持此齋戒，即可得到六十萬世不愁吃穿的果報。
如果有人擔心因世亂米貴，會遭受饑餓之苦，那么就必須受持齋戒。
六、成就迅速。
如果年高體弱，恐怕將不久于世的人，或者身陷牢獄，性命朝夕難保的人，想要在極短的時間內成就殊勝的果報，那么必須受持此齋戒。八關齋戒的持法，只以一日一夜為期，時間很短，但功德極為殊勝。
七、來世貴尊。
《佛說普達王經》云：一個國王的隨從，
曾隨國王齋戒一天，死后便轉生為王子。
若有想求來世貴尊的，則必須受持齋戒。
八、得生天上
佛經上說，有一天女，相貌極為莊嚴，容顏超群，天人見了都贊嘆不已。釋提恒因便問天女過去曾作過何種善事而獲得此種福報。天女便作了一首偈語回答說：“昔于迦葉佛，受持八戒齋，今得生天上，獲此端正報。”
要想來世求生天界的，必須受持此戒。
九、往生助緣。
佛經上說，如果有人受持八齋戒，憑著這種功德回向，愿求生極樂國土，定能獲得中品中生。
想要求生凈土的人，必須受持此戒。
十、臨終歡樂。
《藥師經》云：受持此齋戒的人，憑此種善根，如果聽到藥師如來的名號，臨命終時，將有八位大菩薩來迎接他往生凈土。
有念佛的功夫，但尚沒有得到一心不亂，擔心臨命終時沒有把握往生的人，必須持此齋戒。
十一、 得相好身。
《長爪梵志請問經》說，有一婆羅門，問偉大的佛陀往昔曾作何種善業而獲此種莊嚴好相。佛說持八分凈戒（即八關齋戒），若能一天一夜，或者常隨從師父受持，都能獲得此種果報。
如果見佛相好，由心生敬仰，想在來世獲得端正相好，就必須持此八關齋戒。
十二、 成佛道緣。
《阿含經》云：受持八關齋戒，可以獲得漏盡通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可隨愿而成。
想求得速成佛道的人，必須受此戒。
參考資料：百度百科-八戒
八戒是哪八戒？
一.佛家八戒:
一戒殺生,二戒偷盜,三戒淫,四戒妄語,五戒飲酒,六戒著香華,七戒坐臥高廣大床,八戒非時食。
“《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿卜味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過后不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情愿。 唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒,可以按照自己的執行能力受一個乃至五個.沒有十戒的說法,出家人最開始受沙彌戒,一共十條.具足戒是出家人在符合條件之后可以受持的戒律,比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒.非常嚴格.八戒是在家人可以受持的最嚴格的戒律,和沙彌戒比起來只有很小的差別.最短可以只受一天,最長也可以終生持守.作為嚴格的談戒律來說,在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律,當然漢地佛教徒有食素的傳統,這是提高了對佛弟子的要求,從一方面來說,是好事,但是對于無法執行的人來說,也有揠苗助長的效果.但是如果受了不殺生的戒律,那么不去殺生,這是應該的.讓鄰居幫助殺生,自己吃肉,這的確是一種虛偽的行為,這只說明一個問題,就是很多號稱自己學佛的人實際上對于戒律本身并不能嚴格執行,如果這樣的話,不如舍戒.另一方面,為他們授予戒律的出家人在對于戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好,使戒律沒有能夠真正起到規范行為的作用.。
八戒是指哪八戒
八戒是指：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。
一戒殺生：即無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類。
二戒偷盜：即無貪意，思念布施，卻慳貪意。
三戒淫邪：即無淫意，不念房事，修治梵行，不為邪欲。
四戒妄語：即無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應。
五戒飲酒：即不飲酒，不醉迷，去入逸意。
六戒著香華：即無求安，不著花香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂。
七戒坐臥高廣大床：即無求安，不臥好床，卑床草席，捐除睡臥，思念經道。
八戒非時食：即奉法，時過中不食。
偉大的佛陀慈悲憐憫在家弟子眾讓他們能夠過的清凈齋戒生活，又能夠適應在家普通人生活的特點，所以特別制定了在家修行人的齋戒，就是“八關齋戒”。這個“八”字，是指的八條嚴格戒律。
八關齋戒的由來
齋之梵語為upos!adha，巴利語uposatha，音譯烏逋沙他、布薩陀婆，略譯為布薩。原為古印度之祭法，即每隔十五日舉行一次集會，令各自懺悔罪過、清凈身心，于此日，祭主并行斷食而住于清凈戒之法。至偉大的佛陀時代，尼干子等外道亦沿用此風，集會一處而持斷食等四戒；由是，偉大的佛陀亦允于僧團中采用此一行事，此乃僧團布薩之由來。
準此可知，齋之本意原為清凈之謂，后漸轉指不過中食（過午不食）之法；能持守此法者，稱為持齋；持齋期間所食之物，或法會時所供養之食，稱為齋食。此外，以食物供養僧侶亦稱為齋；此類之法會則稱齋會。
于原始佛教、部派佛教時代，齋食乃特指午前所食之食（又稱中食），午后食者即非齋法，此系就其“食時”而言；至大乘佛教時代，乃以慈悲禁殺之意，轉而側重于“食體”，故以素食為齋，如中國大乘佛教徒多將素食習稱為“吃齋”、“持齋”；然嚴格言之，其與戒律中齋之本意并無直接關系。
豬八戒的“八戒”是指哪八戒
(一)不殺生；(二)不偷盜(三)不淫(四)不妄語(五)不飲酒(六)不香華鬘嚴身，歌舞觀聽，即不可涂脂抹粉插花，及佩帶華麗貴重的首飾等進行打扮；不可看、聽、參與歌舞之中(七)不得坐臥高廣華麗的床座(八)不得非時食，就是過午不食。
水滸傳第19回
戒 驕，躁，葷，酒，殺，嗔，怒，色。
悟能道：“師父，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷，今日見了師父，我開了齋罷。”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒。”
那呆子歡歡喜喜道：“謹遵師命。”因此又叫做豬八戒。
有不同解釋，主要如下：
1、戒 驕，躁，葷，酒，殺，嗔，怒，色 ！
2、五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。
五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠(形似蘿卜味如蒜)。三厭，道教把雁、狗、烏魚作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”(《涌幢小品》)。厭，在此是不忍食之意。
