如何理解君子好色而不淫

大家好，本文將圍繞君子好色有品什么意思展開說明，君子好色,而不惑于色是一個很多人都想弄明白的事情，想搞清楚君子好色句子需要先了解以下幾個事情。

如何理解“君子好色而不淫”?

通俗點解釋就是，你可以喜歡一個人，但不能天天光想著他，不學習也不工作了。談戀愛是可以的，但要有節制，不能打亂正常的生活節奏。孔子也說過一句“樂而不淫，哀而不傷”，意思是快樂但不是沒有節制，悲哀但不至于過于悲傷。意思大體上差不多。

現在很多詞跟古漢語的意思都不太一樣。比如“淫”字，現在一般都要聯想到性這方面。其實“淫”在古代，和“性”相關的用法并不算多。古文中的“淫”多指過度、無節制、連綿不絕等等。

比如“積蘆灰以止淫水”、“淫雨霏霏，連月不開”、“富貴不能淫”等等。至于“君子好色而不淫”，沒查到什么權威出處。《史記·屈原賈生列傳》里有一句：“國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可謂兼之矣。”

《國風》是詩經里面的一部分，其中很多描寫年輕男女愛情的詩篇。“國風色而不淫”，是說《國風》里描寫的男女會被對方美好的容貌吸引，會去談情說愛，但并非沒有節制。

色而不淫，君子也。這話怎么理解？

這意思是說，君子好色很平常，沒什么大不了的，可是淫蕩了就不好了。

孔子云，食色性也。

這話是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所謂君子好色而不淫。君子也是難免好色的，古來圣賢不免，不過好色也有雅俗之分，不淫便是原則和尺度了。

好色而不淫,怎么解釋?

君子好色而不淫，請問大家都怎么理解這句話的涵義啊？

我的理解是：男人是好色的，看到身材好的，漂亮的會想入非非，會多看幾眼，但不會付諸行動。（聲明我是女的）

我老公認為：君子好色而不淫的意思是稱為君子的這個人，看到有魅力的女人，看到性感的女人，作為君子的這個人只有欣賞的想法，而沒有那些實質性的內容。

同為男人的你，怎么理解這句話的涵義啊？

為什么說“君子色而不淫”？

其實，孔子也是被歷史“玩”壞的一位人物。沒辦法，所謂名人是非多。比如，以德報怨！這是孔子的思想嗎？根本就不是，因為后面還有一句叫：何以抱德？意思就是說，你以德報怨了，那么怎么報答恩德呢？

因此，斷章取義這事，經常發生在孔子身上。且，孔子從來就不否認，人類的本能或說本性問題。如大家經常說的，食色性也。孔子有食古不化，存天理滅人欲的意思嗎？根本就沒有！

明白了孔子的冤情，如今再看孔子說的這句“君子色而不淫”這句，關鍵詞有三個，因此真實含義就應從這三個關鍵詞中去分析。

第一個關鍵詞，君子

何為君子？最著名的是君子坦蕩蕩吧。當然還有君子不黨，君子如玉等等。所以，君子的含義，最關鍵之處就是美德。用最通俗的話說就是，不玩陰謀詭計，不拉幫結派，不站著說話不腰疼，飽漢子不知餓漢子饑。

從“君子”這個關鍵詞，來分析后面，就是這種意思，真正的君子，是承認人之本性的，啥本性？食色性也！因為這是人類繁衍下去的根本，君子否認了這個，還叫君子嗎？人類都不存在了，還什么君子不君子的。

第二個關鍵詞，色

其實，上面已經解釋了，所謂色，就是一種存在。色即空，空即色。色就是紅塵！換句大家能聽懂的就是，色，就是人類社會！

從色，這個關鍵詞來分析這句話，顯然就是承認物質，是一種唯物表達。因此這句話的第二層含義變色，站在人類社會發展的高度，繁衍生息。

第三個關鍵詞，淫

這個好理解，代表著亂和毀滅，非理性狀態，或說是不計后果的享樂狀態。

從淫，這個關鍵詞來分析這句話，就是在制定標準，既，人類的繁衍本能，不能引發災難、混亂等狀態。

好了，如今這三個關鍵詞分析完畢，這句話有幾層意思，已經非常清楚了，就一條：正確對待人類繁衍生存的問題，承認其高尚，贊美其對人類社會的貢獻，批評那些非理性，跟人類社會背道而馳的行為！

君子色而不淫,發乎情,止乎理.什么意思

意思：君子,愛女色但不淫蕩,他對女子的愛慕是因為感情引起的,但他用禮儀來約束自己的行為(使之不出格)。

“發乎情，止乎禮”，也作：“發乎情，止乎于禮”，是古代形容男女關系的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。

此句出自《詩經》，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》，描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子夏作傳曰‘發乎情止乎禮義’也就是孔子主張的‘樂而不淫’。

解析：“發乎情，止乎禮”是孔子的主張。談情說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限,根據詩詞的描述，這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受。

這里的“止”并不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的范圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。

擴展資料

樂而不淫，哀而不傷是一個漢語詞匯，意思是：快樂不是沒有節制的，悲哀卻不至于過于悲傷。語出《論語·八佾》“子曰：《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”

出自

出自：孔子在《論語·八佾》一篇中，這樣評價了這首詩：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”意思是說：“《關雎》這首詩，快樂卻不是沒有節制，悲哀卻不至于過于悲傷。”

參考資料來源：百度百科-樂而不淫，哀而不傷。

參考資料來源：百度百科-發乎情，止乎禮。

君子好色但色而不淫也

君子好色而不淫

淫而惡心生

解釋：有修養的男子喜悅看到美麗的容貌舉止，然而并不是為了滿足自己的個人私欲，如果是為個人私欲那么就會生出不守規則的念頭。

1.

孔子曰：吾未見好德如好色也，食色性也，好色而不淫。

2.

劉勰《文心雕龍》：小雅怨悱而不怒，國風好色而不淫。

君子色而不淫？

君子色而不淫,發乎情,止乎理.。

這意思是說，君子好色很平常，沒什么大不了的，可是淫蕩了就不好了。

怎么理解色而不淫？

這樣理解：

1、分析每個字的意思。

色：好色

而：轉折連詞，譯作”但是“

不：表否定

淫：過分

2、串聯起來理解。

色而不淫：好色，但是不過分。

3、延展解析

人，都是好色的，男人愛美女，女人愛帥哥，這都是很正常的。但是，凡事有個度，過分了就不好。過于好色，會沉迷美色而不思進取，過分好色，甚至會失控做出犯法的事情。所以，從古至今，人們都崇尚”色而不淫“。

古文問題

1. 孔子曰：吾未見好德如好色也，食色性也，好色而不淫。

2. 劉勰《文心雕龍》：小雅怨悱而不怒，國風好色而不淫。

孔夫子說，君子好色而不淫，這意思是說，君子好色很平常，沒什么大不了的，可是淫蕩了就不好了，這不是簡單的道德準則，而是因果律嚴酷，就像艾滋病一樣，人潔身自好一些，就會少受其害的。

孔夫子又說，吾未見好德，如好色者也，他老人家說，他從來沒有看到一個人喜歡道德修養，如同好色一般強烈的。他這話也是大實話，人的道德感是從心里頭，往外生長出來的，沒有一定的危機意識，沒有飛蛾撲火的激情，道德層面的東西，很難生長出來的。

君子好色，發乎于情，止乎于禮

他的意思是：男人好色，是天性。“食色，性也。”這也無可非議，一個見了漂亮女人，心如止水，多半不是一個真正意義上的男人。一個見了漂亮女人，就目光發癡，心生淫意，更不是一個男人，那只是一頭雄性動物！“發乎于情，止乎于禮。”君子好色而不淫，說的是這個道理。

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