布的由來(超幾何分布的由來)

大家好，給大家分享一下超幾何分布的由來，很多人還不知道這一點。下面詳細解釋一下。現在讓我們來看看！

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布最早何時發明出來

最早使用的布是麻布，起源不可靠，但可以追溯到新時期晚期。最早的麻脫膠方法是自然漚漬法。在新石器時代晚期，長江流域已用此法。商周時代又盛行于黃河流域。浙江錢山漾新石器時代遺址、河北蒿城、北京平谷商墓、陜西寶雞西周墓、江蘇六合東周墓和湖南長沙戰國楚墓出土的麻布，都可辨認出經過脫膠的痕跡。

古代麻紡有搓法和績法。原始的麻紡是由手搓開始的，以后才利用紡專紡紗。距今6900年的浙江余姚河姆渡遺址出土了一段三股麻繩和一段兩股麻線，同時還出土了最原始的紡紗工具紡輪。大麻纖維短而弱，多用紡專加工成有統體拈度的麻紗。

近代四川溫江地區大麻紡紗仍沿用此法。苧麻纖維長而強，多用績法成紗。先用手指將脫膠后的纖維粘片分劈成細長的麻絲（縷），然后逐根拈接。由于麻絲上有膠質糊狀薄層加上接頭部位的拈合力就使得接頭牢固，從而將麻絲續接成細長的麻紗。這個過程稱為績麻。這種麻紗在古文獻里稱為麻縷或麻。

擴展資料：

中國古法染布中的“三纈”，即絞纈（扎染）、蠟纈（蠟染）、夾纈延續至今，用這三種方法染出的手工布至今仍深受人們的喜愛。

云南絞纈

據史書記載，東漢時期大理地區就有了絞纈染布法，大理人稱其為疙瘩花布或疙瘩花。染色前需把布折疊捆扎，然后浸入色漿進行染色。由于色漿用板藍根等植物制成，因此對皮膚沒有任何傷害。

大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治縣的大倉、廟街等地仍保留著這一傳統技藝。走在大理的大街小巷，到處可以看到色彩艷麗的各種扎染裝飾品，以及服裝、鞋帽等制品，給風景如畫的高原小城增添了幾分美麗的色彩。

貴州蠟纈

蠟纈始于漢代，盛于唐代。這種染布法需要先用液狀蠟將圖案繪制在布上，再經染色后除去蠟質而成。

蠟纈的防染劑是黃蠟（即蜂蠟），它是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，不溶于水，但加溫后可以融化。所用的染料是貴州盛產的藍草，把藍草葉放在坑里發酵便成為藍靛，就可以用來染色了。

貴州少數民族地區保留了傳統的蠟纈工藝，而且成為少數民族婦女生活中不可缺少的裝飾品。黃平、重安江一帶和丹寨縣的苗族婦女，她們的衣服、傘套、枕巾等都是蠟染制成；安順、普定一帶的苗族婦女則把蠟染花紋裝飾在衣袖、衣襟等處，她們背孩子的蠟染背帶，還加染上紅、黃、綠等色，成為明快艷麗的多色蠟染。

蒼南夾纈

夾纈布的顏色和圖案是用雕版夾印出來的：將布固定在兩塊鏤空版之間，在鏤空處注入色漿，解開鏤空版后花紋就出現在布上了。

與扎染、蠟染相比，夾纈的工藝更加復雜，因此經歷唐朝短暫的繁榮后，到了宋代，這種印染工藝就逐漸消失了，直到人們在浙江蒼南再次發現這種被稱為“活化石”的染布方式。

蒼南宜山鎮八岱村盛產夾纈布。唐代宮廷用絲、絹、錦為主，蒼南夾纈雖不能與精美的唐代宮廷夾纈相比，但在印染工藝上仍保留傳統夾纈印染的特色。早年，浙南地區將夾纈布作為嫁女娶媳的必備品。蒼南的幾位夾纈傳承人都已年過半百，傳統的染布工藝正面臨失傳的危險。

參考資料：百度百科-中國麻紡織史。

布是怎么來的

布是由棉花紡成線，再由線織成的。現在有些人就是收些舊衣服后將布料打碎再添加到棉花里做成被套的。也就是電視上說的“黑心棉”。

開始布的由來

布的由來，原始人沒有衣服穿，到了后期人們開始用棉花織線，然后用這線繩用一臺機器開始織布，從此就有了布，可以做衣服，也可以做被表。

布衣的由來是什么？

古代的“布”就是麻布，布衣即麻布衣服。古時衣料的優劣次序是綢緞為首，棉布上乘，麻布是普通之物。由于當時中國盛產各種麻類，而棉花產量甚少，所以物以稀為貴，棉布衣服只有顯赫人家才穿得起，普通人只能穿麻布衣服。直到元朝時，黃道婆從瓊州帶回黎族人的紡織技術，棉制品才得以逐步取代麻制品。由于“布衣”長期為百姓和軍隊所使用，所以就成了普通勞動百姓的代名詞。

哪位知道"布" 這個姓氏的來源? 多謝

布 ①中華姓府：姓。 ②中國姓氏集：綏遠省有此姓。 3.廣東,廈門,香港有此姓. 布瀛洲高級經濟師。男，1941年8月出生，河北博野人。中共黨員。畢業于河北定師文科專業。1961－1974年在安國干校、安國中學、祁州鎮黨委工作；1974－1978年外貿部定州倉庫、河北外貿局駐廣州辦事處工作；1978－1998年在河北省外貿包裝公司、河北省醫藥保健品進出口集團公司工作。1998年應英國劍橋華人世界出版有限公司之聘，擔任《中華名醫名藥》執行主編。現任職于河北省對外貿易經濟合作廳。中國散文學會會員、中國散文旅游文學研究會會員，中國保健科學技術學會醫藥保健研究會理事，河北省包裝技術協會理事。主要業績：近年來發表出口商品包裝與經濟方面論文60余篇，《河北省出口商品包裝簡析》在《河北學刊》發表后，被中國人民大學、南開大學等編輯為大學生輔助教材。《風俗民情·商品·包裝》在"全國首屆包裝經濟研討會"獲優秀論文獎，并入選《中國包裝年鑒》。《精神的太陽不能只有一種顏色》獲"全國包裝廢棄物回收、利用暨環境保護學術會議"優秀論文獎。《從"買賣還珠"談起》入選《河北經濟文章選編》，由河北人民出版社出版。國家科委、衛生部、中國中醫研究院等九部、委科研課題"開發研究現代中藥·推動中藥走向世界"課題組成員暨評審專家。長篇報告文學《牛城人的風彩》獲1991-1992年度河北省作家協會優秀作品年度獎。連續二年獲《中國包裝報》特約撰稿人，優秀通訊員獎，連續三年獲河北電臺新聞二等獎、優秀通訊員獎。1992年被吸收為河北省作家協會會員。近幾年出版了散文專著兩部：《女人·丹頂鶴》由黃河文化出版社出版，計16萬字；《直到海角天涯》由天津人民出版社出版，計26萬字。個人獲河北省十年包裝科研成果優秀包裝工作者稱號。發展方向：散文寫作與報告文學；中醫藥的研究與開拓。布正偉 1939年8月12日生于湖北少安陸縣。1962年畢業于天津大學（前北洋大學）建筑系，同年考入該系研究生，在導師師徐中教授的指導師下，完成碩士論文《在建設計中正確對待與運用結構》。研究生畢業后一直從事民用與公共建筑設計、室內外環境藝術設計及其理論研究，曾分別在紡織工業部設計院、中南建筑設計院、中國民航機場設計院、中房集團建筑設計事務所擔任助理建筑師、建筑師、副總建筑師、總建筑師、總經理等職。1994年獲教授級高級建筑師職稱，1996年獲國家一級注冊建筑師證書，并當選為中國建筑學會第九屆理事會理事。作為中國建筑師代表團正式成員，曾先后赴印度、美國、西班牙、日本、德國分別參加第四屆亞洲建筑師大會、國際建協（UIA）第18次和19次世界建筑師大會、第二屆亞洲建筑國際交流大會、當代中德城市規劃與建筑研討會。30余年來，他所參加和主持的工程設計涉及居住、文教、行政、醫療、商業、金融、交通、旅游、娛樂等各種建筑類型，共計七十余項，并多項在國內獲獎，其中重慶江北機場航站樓榮獲全國第五屆優秀工程設計金質獎。80年代以來，同他主持設計的7項作品被收入《中國現代美術全集》建筑藝術第3、4卷。90年代以來，有6項作品被收入《中國建筑設計精品集錦》。他在沒有固定模式而又富有個性的建筑創作實踐中，逐步形成了獨樹一幟的建筑理論體系；《自在生成論》。1995的，作為中國有影響的中年建筑師被選入日本出版、全球發行的《世界581位建筑師》一書。

性布的來歷

布姓起源

（1）《風俗通》載，戰國時趙國有布子，為西北羌族人，善相馬。

（2）唐朝時西域龜茲國王姓布，名失畢，其后有布氏，隨著民族的融合，布慢慢成了漢族姓氏。

（3）少數民族姑布氏、布尼氏所改。

（4）土族索卜人，土語稱“蘇胡”，取其尾音諧“布”或“卜”為單姓。

（5）秦朝的時候，北方戰亂頻頻，很多為避兵災逃難到嶺南地區，其中佛山是他們其中一聚居地，懷著對生活的美好愿望，他們遂以“雞”、“田”、“老”、“布”為姓，寓意封衣足食，生活無憂。

遷徙分布

布姓是我國稀姓，分布卻很廣。天津武清，山西太原，河北景縣、涉縣、辛集、獲鹿，遼寧清原，新疆塔城、布爾津，廣西田林，廣東新會，四川合江，云南邱北、馬關等地均有。漢、苗、藏、土、達斡爾族有此姓。

據佛山洗氏家譜（佛山大族的家譜）記載，佛山鶴園街很久以前應該叫布里或布地，估計應該是以前布氏族人聚居的地方。另據分析，“布”是古代百越族人的姓氏，百越族廣泛分布于廣東廣西一帶，屬于“土著”，只不過由于戰亂或其他原因而改過水上生活，所以應該還有相當一部分是過著陸上生活的。

布起源于外國的什么

布，該字常表示為棉、麻及棉型化學短纖維經紡紗后的織成物、布匹、棉布、布料。其他含義:①散開;傳播。②宣告;宣布。③安排;設置。④陳述:強齊壓境舉朝憂，韋布誰知握勝籌?--明馮夢龍《東周列國志》⑤姓。源于羌族，出自戰國時期趙國大夫布子，屬于以先祖名字為氏。

有人知道布姓起源于哪朝嗎？？

第一個淵源

源于姬姓，出自戰國時期趙國大夫布子，屬于以先祖名字為氏。據史籍《風俗通》記載，戰國時期的趙國有大夫布子，為西北羌族人，他極善相馬。

第二個淵源

源于嬴姓，出自春秋末期晉國子卿姑布，屬于以先祖名字為氏。據《史記》記載，趙簡子( 趙鞅，公元前？～前458 年，春秋末年晉國正卿) 為晉國把政時期，手下有個名人叫姑布的子卿，善相。姑布的后裔以祖上之字“姑布”為姓氏，稱姑布氏，后省文簡化為布氏。

第三個淵源

源于羋姓，出自西漢動平的姑布子，屬于以先祖名字為氏。史籍《漢書》中記載，漢朝時期有姑布子，望出東平。

第四個淵源

源于改姓，屬于因故改姓為氏。據山西清徐縣孟封鎮布常偉老人講述，布氏源于山西省太原市清徐縣孟封鎮，現有布氏數百人，原為希氏，后改為布氏。以布常偉家族為主系不出五服有三十五人，據族譜記載可追至上清末三代，其族譜在文化大革命中被毀。秦朝末期的時候，中國北方戰亂頻頻，很多家族人等為避兵災逃難到嶺南地區，其中很多人遷徙到今廣東省佛山地區。這些先人懷著對生活的美好愿望，遂以“ 雞” 、“ 田” 、“ 老” 、“ 布” 為姓，寓意為豐衣足食、生活無憂。這樣，形成了廣東地區的布氏一族。

第五個淵源

源于龜茲國，出自唐朝時期西域龜茲國王布失畢，屬于漢化改姓為氏。唐朝時期的西域龜茲國王名叫布失畢，其后裔子孫中，在唐朝時期有取先祖名字的諧音漢字為姓氏者，稱布氏。

第六個淵源

源于氐族，出自漢、唐時期古氐族索卜部，屬于漢化改姓為氏。土族中的索卜人，土語稱“ 蘇胡” ，后取其尾音的漢字諧音“ 布” 或“ 卜” 為氏。

第七個淵源

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載： ①滿族布達喇氏，世居松花江，后改漢字單姓為布氏。 ②滿族虎爾哈女真族布爾察氏，滿語為“規避”，屬以地為氏，世居阿里庫( 今俄羅斯濱海地區) 、虎爾哈( 今黑龍江黑河、俄羅斯) 等地，后改漢字單姓為布氏。 ③滿族布爾尼氏，世居尼馬察( 今黑龍江穆棱東興凱湖彼岸，俄羅斯烏蘇里斯克一帶) ，后改漢字單姓為布氏。 ④滿族布吉爾根氏，世居額爾敏( 今吉林渾江) 、烏魯特( 今內蒙古興安盟) ，后改漢字單姓為布氏。 ⑤滿族布尼氏、布爾尼氏，世居佛訥赫村( 今吉林敦化) 、尼馬察( 今俄羅斯烏蘇里斯克) 等地，后改漢字單姓為布氏。 ⑥滿族布賽氏，世居葉赫( 今吉林梨樹葉赫鄉) 、薩哈爾察( 今黑龍江嫩江) 、輝發( 今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶，輝發部集聚區，包括輝發城、多壁城等) 等地，后改漢字單姓為布氏。 ⑦滿族布希氏，滿語“去毛的狍皮、鹿皮”，是滿族最古老的姓氏之一，金舊姓“蒲鮮”，以姓為氏，屬東真國國主蒲鮮萬奴后裔，世居葉赫( 今吉林梨樹葉赫鄉) ，后改漢字單姓為布氏。

第八個淵源

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載： ①蒙古族布魯特氏，世居科爾沁( 今內蒙古科爾沁) ，后改漢字單姓為布氏。 ②蒙古族布爾哈齊氏，世居烏魯特( 今內蒙古興安盟) ，后改漢字單姓為布氏。 ③蒙古族功格喇布氏，世居克什克騰( 今內蒙古克什克騰) ，后改漢字單姓為布氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載，蒙古族布爾哈齊特氏，世居察哈爾( 今河北張家口) ，后改漢字單姓為布氏。

第九個淵源

源于達斡爾族，出自達斡爾族布庫爾部落，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《黑龍江志稿·氏族志》記載，達斡爾族布庫爾氏，滿語“帽沿”，世居待考，后有人改漢字單姓為布氏[1]。