志不同道不合不相為謀是什么意思
2023-03-12美食
大家好，給大家分享一下一個有趣的事情，很多人還不知道這一點。下面詳細解釋一下。現在讓我們來看看！
“志不同，道不和，不相為謀。”是什么意思?
指有著不同的志向，走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
道不同，指的是人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別。走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。不過，觀點不同并非道不同，因為君子需要容納不同的觀點，但不容納目標不同的人。
道不同不相為謀是一個漢語成語。
正確的意思應該是孔子對于君子的行為舉止的一種認知：大道，不同，君子不會刻意的選擇去謀了。這是一種該怎么做就怎么做的豁達浩然君子之氣。
而現代對這句話多用引申義：道不同，指人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別。走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。
志不同，道不合，不相為謀。請幫忙解釋意思.
“志不同，道不合，不相為謀。”的意思是：志向不同，走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
出自：孔子《論語·衛靈公》:“道不同，不相為謀。”譯文：大道，不同，君子不會刻意的選擇去謀了。
道的不同理解：
所謂“人各有志，不能強勉。”又所謂“燕雀安知鴻鵠之志！” 。其實都是“道不同，不相為謀”的意思。當然，“道”在這里的外延較廣，既指人生志向，也指思想觀念、學術主張等。
1、伯夷、叔齊義不食周粟，餓死于首陽山。司馬遷感嘆說：“道不同，不相為謀。真是各人追隨各人的志向啊！”（《史記·伯夷長齊列傳》） 這是政治態度不同不相為謀的典型。
2、司馬遷又說：“世上學老子的人不屑于儒學，學儒學的人也不 屑于老子。道不同，不相為謀。是不是說的這種情況呢？”（《史 記·老莊申韓列傳》） 這是思想觀念、學術主張不同不相為謀的典型。
3、道不僅僅指簡單的志向或興趣，它在哲學中是宇宙的本源，是最深刻的東西，統領著世界，可以理解為人的境界。
擴展資料：
“道不同，不相為謀。”典故：
《管寧割席》
東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩 人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已 。
管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以華歆為友 。
參考資料來源：百度百科-道不同不相為謀。
志不同道不合 不相為謀什么意思?
道不同不相為謀,志不同不相為友.。
釋義：走著不同道路的人,就不能在一起謀劃.比喻意見或志趣不同的人就無法共事.。
出處 先秦·孔子《論語·衛靈公》：“道不同,不相為謀.”
示例 我非不知銀行之可以發財也,其如“～”何.（魯迅《兩地書·六六》）
他們倆,道不同不相為謀.
事例
東
漢時,管甯與華歆二人為同窗好友.有一天,二人同在園中鋤草,發現地里有塊金子,管甯對金子視如瓦片,揮鋤不止,而華歆則拾起金子放在一旁.又一次,兩人。
同席讀書,有達官顯貴乘車路過,管寧不受干擾,讀書如故而華歆卻出門觀看,羨慕不已.管甯見華歆與自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再。
也不以華歆為友.
所謂“人各有志,不能強勉.”又所謂“燕雀安知鴻鵝之志哉!” .其實都是“道不同,不相為謀.志不同,不相為友”的意思.。
當然,“道”在這里的外延較廣,既指人生志向,也指思想觀念、學術主張等.。
伯夷、叔齊義不食周粟,餓死于首陽山.司馬遷感嘆說：“道不同,不相為謀.真是各人追隨各人的志向啊!”（《史記·伯夷長齊列傳》）
這是政治態度不同不相為謀的典型.。
司馬遷又說：“世上學老子的人不屑于儒學,學儒學的人也不屑于老子.道不同,不相為謀.是不是說的這種情況呢?”（《史 記·老莊申韓列傳》）
這是思想觀念、學術主張不同不相為謀的典型.。
志不同，道不和，不相為謀.這句話怎么理解
有著不同的志向，走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。
1、原文
子曰：“道不同，不相為謀。”《論語?衛靈公》
2、譯文
孔子說：“志向不同，不在一起謀劃共事。”
3、讀解
所謂“人各有志，不能強勉。”又所謂“鶴鵲安知鴻鵝之志！” 。其實都是“道不同，不相為謀”的意思。
4、《論語》簡介
《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。東漢列為“七經”之一，(七經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《論語》《孝經》)。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。 注本有三國魏何晏《論語集解》，南北朝梁皇侃《論語義疏》，宋邢《論語正義》，朱熹《論語集注》，清劉寶楠《論語正義》等。
5、作者
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。
“道不同不相為謀，志不同不相為友”，這句話到底是什么意思？
道不同不相為謀道不同、不相為謀，這句出自孔子的《論語》中，與之對應著一句志不同、不相為友。這一整句話指的是，志向各異的兩個或兩方人不合適一齊共事，也不合適成為朋友。表示圈子觀念不同時，雙方不必強制融合之意。
這句話還同一個故事相關聯牽扯，管寧割席之典故。管寧與華歆為三國名士，曾一度是手足兄弟的好友，但后因某些事牽扯觀念各異而絕交了。管寧與華歆于園內鋤菜，見地有黃金，管揮鋤與瓦石無異，華捉而擲去之。
就在這件事里，兩人對待黃金態度各異時，已察覺到觀念不同了。兩人挖菜時看見黃金態度各異，管寧視金如瓦石一般，不為所動繼續專注于挖菜行動上。但華歆見到金子時，卻是撿起來把玩一番才不舍扔到一旁。
又嘗同席讀書，有乘軒冕過門著，寧讀如故，歆欲廢書出觀。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”即這一回兩人一起讀書時，因路過此地之人乘華麗馬車，兩人態度各異。管寧視之不見且專注讀書，可華歆放下書卷且出去觀望。
志不同不相為友最終，面對如此華歆，管寧不愿為伍。管寧以席割開分兩座，以此表態稱華歆不再是我的朋友。志向與觀念不一致，無法一同奔赴目標，共事也無法契合。
所謂有志同道合不易得一論，因唯有心靈契合的兩人，才能默契配合且攜手共進，才能真正溝通與理解。唯有志向一致對齊的兩人，才能默契共奔目標。若不然，則是表面勉強相合，難免拖扯后腿。也或許，兩方所要抵達目標不一致，那即道路彎繞各異，便是攜手也總有分開的一天。
沖突的價值觀，方向與道路相頗，共事是為難雙方而已。一旦勉強共融合，沖突只會不斷增添凸顯，雙方使力方向也會相斥。還不如早些分開，也算得上及時止損。共謀事者，總要默契匹配與目標一致；結交為友，總要意氣相投與觀念不斥。反則，道不同不相為謀，志不同不相為友。
志不同，道不和，不相為謀。這句話怎么理解？
【原文】
子曰：“道不同，不相為謀。”
【譯文】
孔子說：“志向不同，不在一起謀劃共事。”
【讀解】
所謂“人各有志，不能強勉。”又所謂“鶴鵲安知鴻鵝之志！” 。其實都是“道不同，不相為謀”的意思。
當然，“道”在這里的外延較廣，既指人生志向，也指思想觀 念、學術主張等。
伯夷、叔齊義不食周粟，餓死于首陽山。司馬遷感嘆說：“道 不同，不相為謀。真是各人追隨各人的志向啊！”（《史記·伯夷長齊列傳》）
這是政治態度不同不相為謀的典型。
司馬遷又說：“世上學老子的人不屑于儒學，學儒學的人也不 屑于老子。道不同，不相為謀。是不是說的這種情況呢？”（《史 記·老莊申韓列傳》）
這是思想觀念、學術主張不同不相為謀的典型。
賈誼的《鵬鳥賦》寫得好：
“貪夫殉財兮，烈士殉名；
“夸者死權兮，眾庶憑生。”
孔子自己也曾說：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”（《述而》）
“從吾所好”就是道不同，不相為謀。
卡爾·馬克思引用過詩人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，讓人們說去吧！”
不也是“道不同，不相為謀”嗎？
