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                  中國的意識流小說有哪些

                  2023-03-05

                  大家好,本文將圍繞中國的意識流小說有哪些類型展開說明,中國的意識流小說有哪些作品是一個很多人都想弄明白的事情,想搞清楚中國意識流小說的開山之作需要先了解以下幾個事情。

                  中國的意識流小說有哪些的相關圖片

                  意識流的代表作品有哪些?

                  《追憶似水年華》、《尤利西斯》、《喧嘩與騷動》、《墻上的斑點》、《酒徒》等。

                  1、《追憶似水年華》

                  《追憶似水年華》(又譯為《追尋逝去的時光》)是20世紀法國小說家馬塞爾·普魯斯特創作的長篇小說,先后出版于1913—1927年間。

                  這是一部與傳統小說不同的長篇小說。全書共七大卷,以敘述者“我”為主體,將其所見所聞所思所感融合一體,既有對社會生活,人情世態的真實描寫,又是一份作者自我追求,自我認識的內心經歷的記錄。

                  除敘事以外,還包含有大量的感想和議論。整部作品沒有中心人物,沒有完整的故事,沒有波瀾起伏,只有貫穿始終的情節線索。

                  它大體以敘述者的生活經歷和內心活動為軸心,穿插描寫了大量的人物事件,猶如一棵枝丫交錯的大樹,可以說是在一部主要小說上派生著許多獨立成篇的其他小說,也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。

                  該小說被譽為二十世紀最重要的文學作品之一的長篇巨著,以其出色的心靈追索描寫、宏大的結構、細膩的人物刻畫以及卓越的意識流技巧而風靡世界,并奠定了它在當代世界文學中的地位。

                  2、《尤利西斯》

                  《尤利西斯》是愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯創作的長篇小說,首次出版于1922年。

                  該小說講述的是青年詩人斯蒂芬尋找一個精神上象征性的父親和布盧姆尋找一個兒子的故事。

                  斯蒂芬已經有了一個生理上的父親西蒙·迪達勒斯,但是斯蒂芬只把他當成肉體上的父親,他認為自己有能力變得成熟,也可以成為一名父親,然而,由于父親西蒙·迪達勒斯的批評和缺乏理解并沒有成功。

                  因此斯蒂芬所尋找的父親只能是一個象征性的父親,這個父親可以允許斯蒂芬自己也成為一名父親。

                  布盧姆尋找兒子從很大程度上講則是因為他需要一個后代來鞏固自己的身份和延續香火。由此可見,斯蒂芬和布盧姆兩人都希望通過尋求為父之道來鞏固他們各自的身份。

                  喬伊斯通過描述一天內發生的單一事件向人們展示了一幅人類社會的縮影,通過對一個人一天日常生活和精神變化的細致刻畫揭示了人類社會的悲與喜,英雄與懦夫的共存以及宏偉與沉悶的同現。

                  《尤利西斯》作為意識流小說的代表作,被譽為20世紀百大英文小說之首,并被奉為20世紀最偉大的小說。

                  3、《喧嘩與騷動》

                  《喧嘩與騷動》(The Sound and the Fury)是美國作家威廉·福克納創作的長篇小說,創作于1929年。

                  該小說講述的是南方沒落地主康普生一家的家族悲劇。老康普生游手好閑、嗜酒貪杯。其妻自私冷酷、怨天尤人。

                  長子昆丁絕望地抱住南方所謂的舊傳統不放,因妹妹凱蒂風流成性、有辱南方淑女身份而愛恨交加,竟至溺水自殺。次子杰生冷酷貪婪,三子班吉則是個白癡,三十三歲時只有三歲小兒的智能。

                  全通過這三個兒子的內心獨白,圍繞凱蒂的墮落展開,最后則由黑人女傭迪爾西對前三部分的“有限視角”做一補充。該作品采用了多角度的敘述方法。

                  4、《墻上的斑點》

                  《墻上的斑點》,作者是弗吉尼亞·沃爾夫,主要講述了主人公在一個普通日子的平常瞬間,抬頭看見墻上的斑點,由此引發意識的飄逸流動,產生一系列幻覺和遐想。

                  5、《酒徒》

                  《酒徒》是香港嚴肅文學大家劉以鬯最重要的代表作,是中國第一部意識流長篇小說。

                  《酒徒》是部與眾不同之作,主要表現為:酒徒被置于三種狀態之中,行文風格各異;呈現強烈批判意識的香港關注;論述性與學理性的學人小說色彩;詩意的意識流動與感性的意象相對接。

                  上世紀五六十年代的香港,商品經濟盛行,文藝也高度商業化。一位藝術良心未泯的作家,掙扎于理想與現實的沖突中,不愿典賣自我價值而不能,只好一面煮字療饑,靠寫文字垃圾求取生存,一面自責懺悔,借酒麻醉,沉淪為不能自拔的酒徒……

                  《酒徒》創作于上世紀60年代初,被譽為“中國首部意 識流小說”,入選“20世紀現代小說經典名著百強”。2004年引發香港導演王家衛拍攝電影《2046》。2011年由香港導演黃國兆拍攝成電影。

                  參考資料來源:百度百科——意識流。

                  中?國有意識流作家嗎?比較有名的是哪幾位?

                  中國的意識流作家都不是很典型,香港作家劉以鬯還算“意識流”一些,代表作有《酒徒》和《對倒》等。一般認為大陸作家王蒙和莫言也算意識流作家。王蒙是新時期中國意識流小說的首倡者與重要的實踐者,在1979年至1980年不到兩年的時間里,王蒙相繼發表了《布禮》、《夜的眼》、《風箏飄帶》、《蝴蝶》、《春之聲》、《海的夢》這一組被稱為“集束手榴彈”的六篇中短篇小說,對西方意識流手法進行了嘗試與創新。“王蒙的這六篇小說連同他以后創作的意識流小說重新開始并加速了已中斷多年的意識流文學東方化的過程,使之以全新的面貌與格調出現在古老的東方大地。”莫言是新時期中國意識流小說的代表人物。從1985年開始,他相繼發表了《枯河》《爆炸》《紅高粱》《歡樂》《紅蝗》等一系列具有強烈意識流風格的小說,將意識流的技巧運用推向了一個高峰。中國第四位意識流作家是齊一民,不過齊一民意識流手法運用于他的隨筆中,他本人把這一文體叫做“隨筆性小說”,代表作有六卷本《雕刻不朽時光》,他后期的隨筆也都有意識流特征。齊一民還是一個創新型作家,意識流只是他的手法之一。盡管如此,上述作家都不是純粹的意識流作家。他們的大部分作品作仍屬于現實主義范疇。

                  什么是意識流小說,有哪些代表作?

                  意識流小說名詞解釋是:

                  意識流小說是20世紀初興起于西方的以與傳統的寫實方法不同的創作方法寫成的小說。它打破了傳統小說基本上按故事情節發生的先后次序或按情節之間的邏輯聯系而形成的單一的、直線發展結構,也不按時間次序進展,而是隨著人的意識活動,通過自由來聯想來組織故事。

                  常常是以一件當時正在進行的事件為中心,通過觸發物的引發,人的意識活動不斷地向四面八方發散又收回,經過不斷循環往復,形成一種枝蔓式的立體結構。

                  代表作品

                  第一個意識流作家是陶羅賽·瑞恰生,她的長篇小說《尖尖的屋頂》為意識流小說開辟了道路。喬伊斯的《尤利西斯》,吳爾夫的《達羅威夫人》,福克納的《喧囂與狂亂》,普魯斯特的《追憶逝水年華》等均為意識流小說的典范之作。

                  中國唐代傳奇中的《枕中記》,現代作家魯迅的《狂人日記》,當代作家王蒙的 《蝴蝶》、《布禮》等作品,都包含著意識流方法的因素。

                  意識流的中國文學

                  意識流文學在中國的出現有過兩次高潮,一是五四期間,一是八十年代。中國的意識流文學并非來源于西方意識流派,這是針對五四時期的小說創作而言的。1918年魯迅發表的《狂人日記》被認為是中國最早的具有意識流特征的小說。而那個時候,《追憶似水年華》和《尤利西斯》還未誕生。

                  有人認為,五四期間中國意識流文學的來源是弗洛伊德的心理分析理論和廚川白村的《苦悶的象征》,以及日本的“私小說”。弗洛伊德的著作在當時已經進入中國,并且對中國作家產生很大的影響。魯迅就是其中一個最早引介弗洛伊德學說的人物。而《苦悶的象征》正是由魯迅翻譯。

                  與魯迅一樣曾經留學日本的郁達夫也深受弗洛伊德和日本私小說的影響,1921年發表的《沉淪》就具有私小說的特征,小說運用了弗洛伊德的精神分析理論,以抒情的“自述式”筆調表現了“弱國子民”的自慚與對性愛的渴求,郁達夫在把弗洛伊德的觀點和方法運用于人物心理和生理描寫的同時反映了一定的歷史真實。

                  郭沫若也曾經在《批評與夢》等文章中對弗洛伊德的性壓抑理論及夢的理論表示贊賞。1922年郭沫若發表具有意識流風格的小說《殘春》,寫了性本能被壓抑及其夢中得到宣泄的全過程,可見他對弗洛伊德的性本能是人的原動力的理論產生了強烈的共鳴。

                  到了20世紀30年代,以劉吶鷗、施蟄存、穆時英為代表的新感覺派也創作出了一批具有意識流風格的小說。他們的作品借鑒弗洛伊德的精神分析學說,又具有現代主義特性,融合了中國傳統小說的現實主義因素。

                  嚴格來講,五四期間真正的意識流小說并沒有出現,但是意識流小說對人的內心世界的重視,以及它所具有的聯想、內心獨白、內心分析等藝術表現手法,卻對中國20世紀的文學創作產生了深遠的影響,滲透于小說創作之中。 1963年香港作家劉以鬯發表的長篇小說《酒徒》被視為華文文學第一部意識流長篇小說。同樣是在60年代,臺灣作家白先勇由于受到英國文學的影響,開始嘗試意識流小說,包括《香港——一九六0》《游園驚夢》等。然而由于歷史的原因,中國大陸的意識流文學直到八十年代才重新涌現。

                  王蒙是新時期中國意識流小說的首倡者與重要的實踐者。在1979年至1980年不到兩年的時間里,王蒙相繼發表了《布禮》、《夜的眼》、《風箏飄帶》、《蝴蝶》、《春之聲》、《海的夢》這一組被稱為“集束手榴彈”的六篇中短篇小說,對西方意識流手法進行了嘗試與創新。

                  1981年高行健發表《現代小說技巧初探》,對西方意識流技巧進行了探討。同一時期北島發表《波動》,李陀發表《自由落體》《七奶奶》等意識流小說引起廣泛討論。隨后中國大陸掀起了意識流文學熱潮,出現了陳潔的《大河》、張寶發的《奇境》、劉索拉的《你別無選擇》、魏志遠的《一種線條》、李叔德《不眠人的自白》、徐星《無主題變奏》、扎西達娃的《流》、張承志《北方的河》等一批具有意識流風格的小說。

                  從1985年開始,莫言的出現,將中國意識流文學推向了一個高峰。他相繼發表了《枯河》《爆炸》《紅高粱》《歡樂》《紅蝗》等一系列具有強烈意識流風格的小說,引起文壇轟動。其中《紅高粱》成為了80年代中國文壇的里程碑之作,小說以時空錯亂的順序,借用意識流的表現方法,敘述了昔日發生在山東某鄉村的一曲生命的頌歌。莫言稱福克納為導師,他的意識流技巧也與福克納相似,多采用蒙太奇手法,例如慢鏡頭描寫、多視角敘事、意象比喻等。但和福克納一樣,莫言也并非純粹的意識流作家,他的大部分小說創作仍隸屬于現實主義范疇。

                  與莫言同時期另一個不可忽略的作家是殘雪。她的《山上的小屋》《蒼老的浮云》《突圍表演》 給文學界帶來了一陣“殘雪旋風”,形成了文學界的“殘雪現象”。她的作品借用西方意識流的手法,挖掘人的深層精神世界,揭露人性丑惡的一面,這在當時中國文壇屬于另類文學。

                  80年代之后,意識流已經逐漸成為一種常見的寫作技巧,出現在很多作家的作品里,例如王小波、余華、張煒等等。

                  意識流小說的代表作

                  在我記憶中的有喬伊斯的《尤利西斯》,福克納的《喧嘩與騷動》。 還有意識流長詩波德萊爾的《惡之花》。 個人認為卡夫卡的很多小說屬于意識流小說。 意識流小說代表作 1.《追憶似水年華》(普魯斯特)· 法國 是公認的意識流小說的代表作.摘抄如下: 我們把不可知給了名字,因而名字為我們提供了不可知的形象,同時,也給我們指明了一個實體,迫使我們把名字和實體統一起來,甚至我們可以動身去某個城市尋找一個為該城市所不能容納、但我們不再有權剝奪其名稱的靈魂。在這樣一個時代,名字不僅象寓意畫那樣使城市和河流有了個性,不僅使物質世界五光十色,絢麗多姿,而且使人類社會呈現出光怪陸離的畫面:每一個城堡、公館或宮殿,都有它們的女主人或仙女,正如森林有森林神,水域有水神一樣。有時候,仙女深深地隱藏在她的名字后面,受到我們想象力的滋養,隨著我們想象力的變化而變化。因此,盡管多少年來,德·蓋爾芒特夫人于我不過是一張幻燈片上或一塊彩繪玻璃窗上的圖像,但當完全不一樣的夢幻用急流濺射的泡沫把它弄濕了時,它也就開始失去光澤。 2.《墻上的斑點》(弗吉尼亞·伍爾芙)· 英國 全文就是圍繞主人公在家看到自己的墻上的一個小黑點,引發了她對那個小黑點有關的她能想到的一切思緒。這些思緒雜亂,沒有傳統小說的故事情節,高潮部分等等。只是主人公的一些想法和意識而已。最后發現那黑點其實是蝸牛 3.《輪廓回暖》(多多)· 中國 《輪廓回暖》堪稱中國文學史上首部意識流體小說,打破了我國傳統小說固有的“線性時間”敘述,在臺灣、倭國、新加坡讀書專欄中引起熱烈關注。全書共七十萬字,涵蓋內容包括人情、天文、宗教、心理,涉及面之廣令人嘆為觀止,《 輪廓回暖 》并與《 紅樓夢 》列入中文最佳圖書榜五十強。它既有中文不可翻譯之美又精進了外國先鋒文學獨特架構的情節美,重在抒情又毫無影響行文章法,就如同繁蕪叢生的掌紋暗暗遵循秩序的走向。此長篇完成十八歲少年之筆,一經推出,震撼文壇。其鬼魅殘缺而又散發幽微腥甜的華美風格驚艷華人小說界。《 輪廓回暖 》是一張能量稀薄的CD機,膨脹出一整座恢弘世界。書寫了“人人心中皆有,人人筆下皆無”的情愫。故事里的他們輾轉相焚,歷經一樁樁情愛記事簿,幻覺激盛。那鋪排綿長的句式,讓造訪者欲罷不能(“假使哪日你剎那迷蹤不明,我亦曾對你有過一場動情。”);再如那列陣似的狹促短句,讓媚行者甘之若飴(“于街區初遇疇昔情人,周匝閑置的樹亦聞雞起舞。”)以及俯拾即是集結的長短句(“普天之際的愛人均有病患,我于你懷內僅僅一晚,明日天涯怕走散。試問這一生誰沒半生喟嘆?”)是綺靡的散文還是雋永的詩?他正踏刃飲歌,只留待我們自己去檢視,這絕望危殆的美感撕裂著我們最后一縷生之舞悅。 全書分為七個章節,作者在向《五燈會元》致敬,相傳“過去七佛”分別在曾經婆娑的時光里,引渡幽媾往生的未亡流年。多多,他此刻以或絢爛或寧澈的筆致潑墨了屬于少年成長的電幻物語。[編輯本段]意識流動畫 目前擁有的意識流動畫,大多還是實驗性質的動畫。由于內容比較晦澀,受喜愛的程度較低。 1.《EVA / 新世紀福音戰士》 由庵野秀明監督指導的這部動畫,是運用意識流的動畫里最最經典杰出的一部了。其也是與其他意識流類動畫所截然相反的受歡迎。以至于時隔那么多年之后,《EVA》又迎來了新劇場版。其實把它歸類為意識流動畫,也并不完全妥帖,但其動畫里所運用的大量意識流手法,還是讓筆者把其放入意識流之列。由于其的巨大聲名,筆者在這里就不再多加介紹贅述了。 2.《魂狩 / Soul Taker》 由新房昭之所監督的這部動畫,因了其運用大量的意識流手法,在當時是頗受爭議實驗性動畫。它是與《EVA》一樣新意識,可其的影響程度和《EVA》比較起來,可真是天上地下。引用某位人士的評論說:[魂狩]從單個靜止畫面的著色構圖出發,連貫成動畫,營造出一個光怪陸離的世界。雖然超過劇情的要求,不過在一部動畫片里看到不同于CG技術的視覺效果,反而有如觀賞后現代藝術畫,也算是酷上一把。 3.《柯賽特的肖像》 這部動畫同樣由新房昭之監督,是一部充滿歌特風的意識流動畫。故事講述的是在“香蘭堂”古董店打工的美術院學生倉橋永莉迷戀上“受詛咒的器皿”里的少女柯賽特與其發生的事情。個人感覺這部三集的OVA動畫,相較《魂狩》來講,應該更受歡迎,雖然其整部動畫多是陰暗的場景和壓抑的畫面,但其流暢的意識流轉換,再加上歌特的華麗,使得整部動畫恐怖卻有一種美感。 4.《Lain / 玲音》 由中村隆太郎監督,小中千昭腳本,安倍吉俊臺本的《Lain》也是實驗性質的意識流動畫,頗為經典。故事主要講述了虛擬的網絡世界。動畫講述巖倉玲音——一個網絡里的“神,生存于網上,有控制網絡的能力,并且是“武士”(網絡最高組織)的一份子。她編織了一個屬于自己的虛擬網絡現實世界(但自己到后來才知道,之前一直以為自己是普通人),來接觸和了解人類的思想。一個在電子技術和網絡發達的時代的網絡少女玲音在“現實世界”的遭遇。在虛擬的現實世界中,玲音是一個電腦技術員的女兒,一個普通女中學生。隨著網絡的高速發展,手提電話的使用已經滿足不了現代人的需要,為了與更多人的接觸,AI電腦進入了玲音的世界。 由于不斷地沉迷,使得玲音對現實生活中的事情很少理會,慢慢地,玲音成為了網絡世界的名人…… 真正的故事從她接到一個神秘硬件展開,接著就發現被人跟蹤,為了弄明真相,與神秘組織接觸…… 世界已經變成不屬于自己的世界,現實生活中并沒有玲音的存在。體會到被舍棄的玲音,認識到現實終歸是現實,虛擬終歸是虛擬,最后終于退出了…… 5.《畢加索與公牛》 1988年由中國導演金石攝制的實驗短片。影片用動畫形式描寫畢加索繪制公牛的過程。畢加索是 20世紀的藝術大師,1973年去世,他的名字已成為現代藝術的同義語。一次,畢加索畫一頭公牛,他畫的第一幅公牛十分寫實,結構嚴謹而逼真。但他并不滿足,又相繼畫了十次。從第一幅到第十一幅 ,形體逐漸概括,線條逐步簡練,到最后一幅只剩下寥寥幾根線條,當觀眾看到最后一稿時,無法想像畫家化去了多少心血,看上去似乎著筆不多,但那些簡單的線條,卻精煉地表現了公牛的形與神。畢加索是立體主義的開山鼻祖,他常常用另一種眼睛觀察事物,他畫同一個題材,可以畫一百次而每次從不重復。別人認為終點的地方,他卻作為起點。西班牙詩人拉斐爾說:畢加索使世界大吃一驚,他把世界翻了個身,并賦予它新的眼睛。 6.《貓湯》 由佐藤竜雄監督的這部動畫,私自認為并不能完全稱為意識流動畫,但還是提出來僅供參考意。這是一部僅僅34分鐘,根據日本連載漫畫 "Nekojiru Udon" 改編的動畫電影。片中無任何劇情對白,具顯超現實主義。本片講述貓姊弟原本受媽媽所托到街市買豆腐, 但他們卻輾轉踏上為姊姊尋找另一半靈魂的旅程。 7.《灰羽聯盟》 原著是安倍吉俊。有人說這是一部意識流動畫,但私自認為,這只能算一部非主流動畫。但這也是一部令人值得思考,需要用心領會的動畫,所以依然列出來僅供參考。

                  中國第一部意識流小說是什么

                  作家劉以鬯的《酒徒》可以說是中國第一部嚴格意義上的意識流長篇小說,小說沒有故事情節,只寫“我”在外界壓力下,心智失去平衡,借酒解愁。

                  酒醉時,意識朦朧,酒醒時,清醒而憂愁,就這樣,生活一直在半夢半醒之間度過。作家善于捕捉人物瞬間的感受和體驗,加以聯想發揮,跳躍著展開五花八門的描述抒寫,思想、情緒、回憶、夢境、幻覺等電影蒙太奇一樣連綴在一起,時序交錯,意象交疊,事件之間沒有邏輯聯系,人們的心理與思維活動也是無序的。其次,《酒徒》采用了許多象征和隱喻的藝術手法,如小說開篇第一段寫道:“時間是永遠不會疲憊的,長針追求短針于無望之中,幸福有如流浪者,徘徊于方程式的‘等號’后邊。”這里象征隱喻著主人公濃厚的失望情緒,時間永不停息地流逝著,主人公的一切努力追求卻是無望的,有如長針追求短針,永無幸福可言。又如第一章開頭,“生銹的感情又逢落雨天,思想在煙圈里捉迷藏”,作者把感情、思想寄寓在“落雨天”和抽煙的“煙圈里”進行表述,就顯得耐人尋味。此外,哲理性的議論,散文化的抒情,排比句的運用,沒有標點符號的長句等,都與酒徒形象和小說的內涵和諧地融化在一起,使小說充滿藝術張力。

                  意識流小說有哪些?

                  意識流小說有很多,其中代表作有以下三本,可以嘗試去看一下,個人感覺還蠻不錯的。

                  《追憶似水年華》(普魯斯特)· 法國 。

                  《墻上的斑點》(弗吉尼亞·伍爾芙)· 英國 。

                  《輪廓回暖》 (多多)· 中國。

                  中國第一部意識流小說叫什么?

                  《酒徒》被譽為中國第一部意識流小說。它創新度很高,開拓了一個多元性的藝術空間。情節的詩化、散文化,戲劇式的對話、臺詞,哲理性的議論,電影蒙太奇式的結構,以及隱喻、夢幻、意識流、生活流、時空倒錯等西方藝術技巧,在小說中混合并用,融為一體。

                  意識流小說的特點是什么,哪些著名的作家寫過意識流小說?

                  ? ? ?意識流小說是二十世紀二十年代興起的小說樣式,不過隨著文學的不斷發展,曾經作為主體的意識流小說已經消失,不過寫作意識流小說的技巧已經成為西方傳統文學的一個重要組成部分。自從意識流小說的文學載體出現后,歷史上有很多的著名作者都有寫過,例如西方的威廉·福克納、弗吉尼亞·伍爾夫 ,中國的莫言、王蒙 等等。其實意識流小說相比其他的小說類型而言有著它獨特的特點,所以深受某些文學作家的喜愛,那么意識流小說的特點是什么呢?

                  ? ? ? ?一、以心理時間為主。

                  傳統的心理小說以傳統的時間觀念為主,有一定的邏輯時間的限制,但是意識流小說卻打破了這種限制,反而是將過去、現在、將來一起構成主管的心理時間,小說中描寫的時間順序完全是根據小說人物的心理時間為主,所以在小說中的心理時間的敘述方式是多種多樣的,大體分為倒時序、循環時序、顛倒時序、閃回時序和預見時序。

                  ? ? ? 二、采用意識流描寫的方式。

                  意識流小說中對人物的意識活動本身非常的看重,所以在描寫的時候,會以人物心理的種種感受為主,并且以這種方式來展露出人物的靈魂和內心世界。從這個角度來看,意識流小說的特點就具有動態性、無邏輯性、非理性。

                  ? ? ? 三、側重描寫人物的心靈活動。

                  意識流小說很少描寫人物的體貌特征,同時淡化情節或者取消情節,所以意識流小說的內容主要是描寫人物的心靈活動,以此讓讀者直觀的感受到人物的內心世界,感受作者想要表達的意圖。

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