豬八戒有哪八戒
2023-03-13特產豬八戒的八戒分別是哪八戒
大家好，小編來為大家解答以下問題，豬八戒的八戒分別是哪八戒，豬八戒的八戒分別是什么，現在讓我們一起來看看吧！
豬八戒有哪八戒 豬八戒的八戒是什么
1、八戒分別是：不殺生；不偷盜；不淫欲；不妄語；不飲酒；不眠坐高廣華麗之床；不裝扮打扮及觀聽歌舞；不食非時食。
2、豬八戒又名豬剛鬣，是明代神妖小說《西游記》中的四大主要角色之一，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，孫悟空的二師弟，沙僧的二師兄。在原著中，投為豬胎之后，生的豬頭人身，體型肥胖碩大，皮膚黑灰，獠牙長出嘴外，外形丑陋嚇人。武功高強，力大無窮，又會天罡數的三十六般變化術，所持的兵器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙），重達五千零四十八斤。
八戒是哪八戒？
一.佛家八戒:
一戒殺生,二戒偷盜,三戒淫,四戒妄語,五戒飲酒,六戒著香華,七戒坐臥高廣大床,八戒非時食。
“《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿卜味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過后不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情愿。 唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒,可以按照自己的執行能力受一個乃至五個.沒有十戒的說法,出家人最開始受沙彌戒,一共十條.具足戒是出家人在符合條件之后可以受持的戒律,比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒.非常嚴格.八戒是在家人可以受持的最嚴格的戒律,和沙彌戒比起來只有很小的差別.最短可以只受一天,最長也可以終生持守.作為嚴格的談戒律來說,在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律,當然漢地佛教徒有食素的傳統,這是提高了對佛弟子的要求,從一方面來說,是好事,但是對于無法執行的人來說,也有揠苗助長的效果.但是如果受了不殺生的戒律,那么不去殺生,這是應該的.讓鄰居幫助殺生,自己吃肉,這的確是一種虛偽的行為,這只說明一個問題,就是很多號稱自己學佛的人實際上對于戒律本身并不能嚴格執行,如果這樣的話,不如舍戒.另一方面,為他們授予戒律的出家人在對于戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好,使戒律沒有能夠真正起到規范行為的作用.。
西游記中豬八戒的八戒是指哪：八戒？
西游記中豬八戒的八戒是指五葷三厭。五葷:佛教忌食的五種蔬菜,即大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茗蔥;三厭:道教忌食的三種肉:即雁、狗、烏龜。
行者才把身抖了一抖，收上身來，其縛自解。那怪從新禮拜三藏，愿隨西去。又與行者拜了，以先進者為兄，遂稱行者為師兄。三藏道：“既從吾善果，要做徒弟，我與你起個法名，早晚好呼喚。”他道：“師父，我是菩薩已與我摩頂受戒，起了法名，叫做豬悟能也。”三藏笑道：“好，好！你師兄叫做悟空，你叫做悟能，其實是我法門中的宗派。”悟能道：“師父，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷。今日見了師父，我開了齋罷。”三藏道：“不可，不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒。”那呆子歡歡喜喜道：“謹遵師命。”因此又叫做豬八戒。
和尚的八戒是哪八戒?
豬八戒有哪八戒
豬八戒的原名并不叫豬八戒，原是天蓬元帥的他，在被貶下凡之后最開始用的名字乃是“豬剛鬣”。在高老莊遇到唐僧之后，成為唐僧的徒弟的他，被唐僧取法名悟能，別名八戒，豬八戒也就這么來了。在《西游記》中，豬八戒這個名字出現的次數遠多于豬悟能這個法名。那么豬八戒有哪八戒?。
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八戒既然是唐僧另外為豬八戒取得別名，定另有深意。《西游記》中，因為“豬剛鬣”接受了菩薩的戒行之后，要斷五葷三厭，因此唐僧給他起了個“八戒”作為他的別號。“五葷三厭”乃是宗教的戒條，是佛道兩教的混合產物。“五葷三厭”是吃食方面的戒條，“五葷”指的是小蒜、大蒜、韭、蕓薹、胡荽五種辛味蔬菜，“三厭”指的是不吃雁、狗、烏龜三種動物。
但是豬八戒是佛教的唐僧給取的，在佛教中，豬八戒的八戒并非上述“五葷三厭”。豬八戒的八戒全稱乃是“八齋戒”，是佛教為出家的信徒所指定的八項戒條，不論男女都要遵守。
這八戒的內容是：(1)不殺生。這是眾所周知的佛家教條，《西游記》中的唐僧便是連一只螞蟻都不舍得踩死的形象。(2)不偷盜。身為佛教中人，是不能做這種偷雞摸狗之事的。偷盜乃是一種罪惡行徑，是眾人所不齒和厭惡的，入了佛教代表的便是佛教的形象，這類行徑更是禁行。(3)不淫欲。色戒是佛教的戒條之一，豬八戒是出了名的貪圖美貌，對于豬八戒來說不淫欲是一個真正的苦修行。(4)不妄語。耳熟能詳的“出家人不打誑語”便是出自這里。(5)不飲酒。喝酒誤事，行為需嚴謹的佛教中人是喝不得酒的。(6)不眠坐華麗之床。就是不睡在裝飾華麗的床上，坐也不行。佛教提倡的是苦行，眠坐華麗之床與苦行相違背。(7)不打扮及觀聽歌舞。佛教中人要注意佛教形象，著統一的服飾，打扮會影響世人對佛教形象的看法，觀聽歌舞易犯色戒。(8)正午過后不食。佛教有著嚴格的飲食作息時間。過午不食是佛教中人需要養成的習慣。
豬八戒前世
對于豬八戒前世，大多數人都知道是天蓬元帥，這是《西游記》中介紹的信息。那么人們對于豬八戒前世了解多少?。
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《西游記》天蓬元帥劇照
《西游記》中，豬八戒前世乃是天庭掌管天河的天蓬元帥，在天界是一個大官天蓬元帥在道教中是護法神之一，身長五尺的天蓬元帥有著三頭六臂，身穿黑衣披金甲，頭戴玄冠引領神兵三十六萬。天蓬元帥的六個手臂分別持著鉞斧、弓箭、劍、鐸、戟、索六物，是一個具有廣大神通的人物。原先是星宿神，乃是北斗星宿之一，后來人格化了之后才成了現在人們眼中的神將。
但是在歷史早期，豬八戒的形象并不是來源于天蓬元帥。元代的時候，藏密曾經在蒙元貴族之間流行，所以人們非常推崇佛教中號稱能夠保佑武神百戰百勝的摩利支天御車將軍。摩利支天的坐騎為七頭金色豬，所以在元代楊景賢的《西游記》雜劇中，豬八戒的出場用的便是這七頭金色豬的擬人化角色。
到了明代，藏密開始衰微，所以吳承恩便將密宗色彩濃重的摩利支天御車將軍的名號擯棄，啟用了道教中的天蓬元帥作為《西游記》中豬八戒的前世。吳承恩雖然將道教的天蓬元帥作為豬八戒前世，但是他在豬八戒的形象上融合了佛教的摩利支天的坐騎七頭金色豬擬人化后的形象，這才創造了《西游記》豬八戒半人半豬的形象。
豬八戒人物形象淺析
豬八戒這個人物在很多劇中都有出現，甚至有很多電視劇便是以豬八戒為主展開劇情的。每個劇本中的豬八戒都有不同的作用，那么在《西游記》中，豬八戒的人物形象是什么作用?豬八戒人物淺析是什么樣的?。
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《西游記》劇照
有人說豬八戒的人物形象具有時代意義。在將《西游記》中的豬八戒人物淺析之后，發現劇中的豬八戒不喜歡這種長期在外奔波的苦行，他離開高老莊這個他本可以安逸地生活的地方而跟著唐僧去西天取經完全就是被逼無奈的，每次遇到危險遇到困難，他總是第一個打退堂鼓，嚷著要散伙回高老莊。其實豬八戒的這種眷念家園，渴望定居的生活取材自典型的長期依附土地的農民意識。至于劇中豬八戒的好色貪財和自私自利，代表的是明朝社會的好色好貨思想，是典型的明朝小市民的形象。
除此之外，豬八戒不受管制，率性而為，要不是打不過孫悟空，按照豬八戒渴望安定的生活的心理，早就自己單干回高老莊過他的小日子了。豬八戒在劇中的形象，體現的就是一個凡夫俗子的形象。在劇中的被嘲笑，被捉弄，以及豬八戒本身的大度不計較，體現了人性善的一面和人性惡的一面。雖然在《西游記》中，豬八戒的形象多是膽小懦弱，貪睡偷懶，貪戀美色這樣的缺點，但也正是反映了但是明朝社會的思想特色，因此，豬八戒人物淺析的結果便是豬八戒的形象具有時代意義。
豬八戒最后是什么佛
《西游記》中，唐僧師徒成功在西天取得了真經，并分別被如來佛祖分封了。那么豬八戒成佛了嗎?豬八戒是什么佛?。
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凈壇使者豬八戒
在《西游記》中，豬八戒并沒有成佛。
唐僧師徒歷經九九八十一難之后終于抵達了西天，見到了如來佛祖，取得了真經。唐僧本是金蟬子傳世，在取得真經之后被如來佛祖封為了旃檀功德佛。
孫悟空原是齊天大圣，在大鬧天宮之后被如來壓在了五指山下，直到唐僧路過五指山將孫悟空從五指山下解救出來才恢復了自由之身。但是本性頑劣，自視甚高的他在被觀音菩薩設法戴上了緊箍咒之后，便被唐僧牢牢地掌握在手中。終于到達了西天，經過一路的歷練，孫悟空的玩心也有所減輕。如來佛祖解除了孫悟空頭上的禁錮了他一路的緊箍咒，將其封為了斗戰勝佛。
本是天蓬元帥的豬八戒怎么說也該給個佛給當當的，但是豬八戒玩心重，色心也未泯，便被如來封為了凈壇使者。至于凈壇使者是不是個佛，在豬八戒聽到自己被封為凈壇使者之后，曾嘟囔了一句“他們都成佛，如何把我做個凈壇使者?”從豬八戒的嘟囔中，可以看出凈壇使者并不是佛，也就是說豬八戒并沒有成佛，也就不存在“豬八戒是什么佛”這樣的問題了。
至于沙僧，則被封為了金身羅漢，白龍馬也被恢復了龍身，成了八部天龍。
八戒都哪八戒呢？
八戒全稱‘八關齋戒’、‘八齋戒’，是為在家的善男信女們制定的。
這八戒分別是：不殺生；不偷盜；不淫欲；不妄語；不飲酒；不眠坐高廣華麗之床；不裝扮打扮及觀聽歌舞；不食非時食。
《西游記》里面唐僧的二徒弟就叫豬八戒。因為“豬剛鬣”接受了菩薩的戒行之后，要斷五葷三厭，因此唐僧給他起了個“八戒”作為他的別號。“五葷三厭”乃是宗教的戒條，是佛道兩教的混合產物。“五葷三厭”是吃食方面的戒條，“五葷”指的是小蒜、大蒜、韭、蕓薹、胡荽五種辛味蔬菜，“三厭”指的是不吃雁、狗、烏龜三種動物。
但是豬八戒是佛教的唐僧給取的，在佛教中，豬八戒的八戒并非上述“五葷三厭”。豬八戒的八戒全稱乃是“八齋戒”，是佛教為出家的信徒所指定的八項戒條，不論男女都要遵守。
豬八戒為什么叫八戒?具體是哪八戒?
《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個，叫做“八戒”。八戒在佛教中全稱“八齋戒”，是佛教為出家的男女教徒制定的八項戒條。
八戒分別是：
1、不殺生；
2、不偷盜
3、不淫欲；
4、不妄語；
5、不飲酒；
6、不眠坐高廣華麗之床；
7、不裝扮打扮及觀聽歌舞；
8、不食非時食。
拓展資料：
豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西游記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能，渾名八戒，是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過人的霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員，《西游記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說里的羿妻嫦娥）。《西游記》中各路神仙基本借鑒了正統道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節。因調戲霓裳仙子并且惹來糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，后受觀音點化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經，最后被封為凈壇使者。
豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什么連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為“凈壇使者”。這與豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯系（其實這與悟空的‘督促’有很大關系），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結果吧。《西游記》是具有濃郁象征意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特征，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
八戒具體指哪八戒什么
八戒是佛教中的要求，內容包括：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華（即不戴花環，不涂香），七戒坐臥高廣大床，八戒非時食（即過午不食）。
佛教指在家男女信徒于一日一夜中所受的八種齋戒法。據《法苑珠林》卷一0六為：
1、無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類；
2、無貪意，思念布施，卻慳貪意；
3、無淫意，不念房事，修治梵行，不為邪欲；
4、無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應；
5、不飲酒，不醉迷，去入逸意；
6、無求安，不著華（花）香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂；
7、無求安，不臥好床，卑床草席，捐除睡臥，思念經道；
8、奉法，時過中不食。
擴展資料：
受持八關齋戒的功德利益，有十二條：
一、脫離病苦。
若有人想要解除疾病之痛苦，那么應受持八關齋戒。
二 。消滅罪障。
《優婆塞戒經》云，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。
凡是想懺悔罪障的人，必須受持此戒和齋。
三、免除橫禍。
《四天王經》有云：凡是受持此齋戒的地方，惡鬼必然遠離，此處必定平安無事。所以，如果能在六齋日精進持齋守戒，那么福報必定增長，災難必然消除。
凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各種飛災橫禍的人，一般受持齋戒。
四、遠離惡道。
《十善戒經》云，持八關齋戒的人，一不墮地獄，二不墮餓鬼，三不墮畜生，四不墮阿修羅。
如果有人行為舉止一向不夠檢點，現在很害怕自己會墮入三惡道，那么就必須受持此齋戒。
五、福報優厚。
《佛說護凈經》上說，一天持此齋戒，即可得到六十萬世不愁吃穿的果報。
如果有人擔心因世亂米貴，會遭受饑餓之苦，那么就必須受持齋戒。
六、成就迅速。
如果年高體弱，恐怕將不久于世的人，或者身陷牢獄，性命朝夕難保的人，想要在極短的時間內成就殊勝的果報，那么必須受持此齋戒。八關齋戒的持法，只以一日一夜為期，時間很短，但功德極為殊勝。
七、來世貴尊。
《佛說普達王經》云：一個國王的隨從，
曾隨國王齋戒一天，死后便轉生為王子。
若有想求來世貴尊的，則必須受持齋戒。
八、得生天上
佛經上說，有一天女，相貌極為莊嚴，容顏超群，天人見了都贊嘆不已。釋提恒因便問天女過去曾作過何種善事而獲得此種福報。天女便作了一首偈語回答說：“昔于迦葉佛，受持八戒齋，今得生天上，獲此端正報。”
要想來世求生天界的，必須受持此戒。
九、往生助緣。
佛經上說，如果有人受持八齋戒，憑著這種功德回向，愿求生極樂國土，定能獲得中品中生。
想要求生凈土的人，必須受持此戒。
十、臨終歡樂。
《藥師經》云：受持此齋戒的人，憑此種善根，如果聽到藥師如來的名號，臨命終時，將有八位大菩薩來迎接他往生凈土。
有念佛的功夫，但尚沒有得到一心不亂，擔心臨命終時沒有把握往生的人，必須持此齋戒。
十一、 得相好身。
《長爪梵志請問經》說，有一婆羅門，問偉大的佛陀往昔曾作何種善業而獲此種莊嚴好相。佛說持八分凈戒（即八關齋戒），若能一天一夜，或者常隨從師父受持，都能獲得此種果報。
如果見佛相好，由心生敬仰，想在來世獲得端正相好，就必須持此八關齋戒。
十二、 成佛道緣。
《阿含經》云：受持八關齋戒，可以獲得漏盡通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可隨愿而成。
想求得速成佛道的人，必須受此戒。
參考資料：百度百科-八戒
豬八戒的八戒指哪八戒
豬八戒的八戒指五葷三厭（五葷：佛教忌食的五種蔬菜，即大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茗蔥；三厭：道教忌食的三種肉：即雁、狗、烏龜），詳解：
“《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿卜味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”
僅供參考
八戒是指哪八戒?
八戒：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語,五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。
這八種中，前七為戒，后一為齋，總稱八戒齋。
一戒殺生：即無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類。
二戒偷盜：即無貪意，思念布施，卻慳貪意。
三戒淫邪：即無淫意，不念房事，修治梵行，不為邪欲。
四戒妄語：即無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應。
五戒飲酒：即不飲酒，不醉迷，去入逸意。
六戒著香華：即無求安，不著花香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂。
七戒坐臥高廣大床：即無求安，不臥好床，卑床草席，捐除睡臥，思念經道。
八戒非時食：即奉法，時過中不食。
簡單來說，“八戒”就是，不殺生；不偷盜；不邪淫；不說大話、瞎話；不喝酒；不要用高大富貴的床；不穿豪華奢侈的衣服、首飾以及香料；過午不食。
擴展資料：
五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒，可以按照自己的執行能力受一個乃至五個。沒有十戒的說法，出家人最開始受沙彌戒，一共十條。具足戒是出家人在符合條件之后可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常嚴格。
八戒是在家人可以受持的最嚴格的戒律，和沙彌戒比起來只有很小的差別。最短可以只受一天，最長也可以終生持守，作為嚴格的談戒律來說，在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律，當然漢地佛教徒有食素的傳統，這是提高了對佛弟子的要求，從一方面來說，是好事，但是對于無法執行的人來說，也有揠苗助長的效果。
是如果受了不殺生的戒律，那么不去殺生，這是應該的。讓鄰居幫助殺，自己吃肉，這的確是一種虛偽的行為，這只說明一個問題，就是很多號稱自己學佛的人實際上對于戒律本身并不能嚴格執行，如果這樣的話，不如舍戒。
另一方面，為他們授予戒律的出家人在對于戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好，使戒律沒有能夠真正起到規范行為的作用。
參考資料：佛家八戒_百度百科
