唐代時最著名的諫臣是
2023-03-21育兒唐代著名諫臣除了魏征還有楊繼盛袁可立等
大家好，小編來為大家解答以下問題，唐代著名諫臣除了魏征還有楊繼盛袁可立等，唐代時最著名的諫臣是什么，現在讓我們一起來看看吧！
唐太宗時最著名的諫臣是誰？
唐太宗時期最著名的諫臣是魏征。魏征著有《上太宗十思疏》。勸諫唐太宗勤政愛民，選賢用能。
魏征是唐朝最著名的諫工工臣。當時皇帝是誰他開創了哪一盛世局面？
魏征是唐朝著名的諫臣，當時的皇帝是唐太宗李世民，他開創了“貞觀之治“”的盛世局面。
1.唐太宗李世民
李世民（598年1月28日【一說599年1月23日】—649年7月10日），隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）人。唐朝第二位皇帝（626年—649年在位），政治家、戰略家、軍事家、詩人。
李世民少年從軍，曾往雁門關解救隋煬帝。首倡晉陽起兵，拜右領軍大都督，受封敦煌郡公，領兵攻破長安，拜尚書令、光祿大夫，受封秦國公、趙國公。唐朝建立后，領兵平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等割據勢力，為唐朝的建立與統一立下赫赫戰功，拜天策上將，封秦王。武德九年六月初四日（626年7月2日），發動“玄武門之變”，殺死太子李建成和齊王李元吉，被冊立為皇太子。八月初九日，唐高祖李淵退位，李世民即皇帝位，年號貞觀。在位初期，聽取群臣意見，虛心納諫。對內文治天下，厲行節約，勸課農桑，實現休養生息、國泰民安，開創“貞觀之治”。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲和吐谷渾，重創高句麗。設立安西四鎮，與北方地區各民族融洽相處，獲得尊號“天可汗”，為唐朝后來一百多年的盛世局面奠定重要基礎。
貞觀二十三年五月二十六日（649年7月10日），李世民駕崩于含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，謚號文皇帝（后加謚文武大圣大廣孝皇帝），葬于昭陵。他愛好文學與書法，有詩作與墨寶傳世。
2.貞觀之治
貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現的政治清明、經濟復蘇、文化繁榮的治世局面。因其時年號為“貞觀”（626-649年） ，故史稱“貞觀之治”。
唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；并大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
唐太宗時期最為著名的諫臣為如的
答案是魏征
魏征是唐朝著名的諫臣，也是當時朝廷的重要政治顧問。他多次勇敢地諫責唐太宗的一些政策，并以其獨特的政治見解、睿智的分析及嚴謹的文字，受到唐太宗的推崇和賞識。如的的諫諍讓唐太宗的政策有了更加深刻的變化，這也為唐太宗的政治發展起到了重要的作用。
如的還著有《訓儉示范》、《政論》等多篇重要論文，其中不僅提出了諸多政治思想，還對當時的社會經濟狀況進行了科學的解釋和分析，對后世起到了重要的影響。
唐太宗時最著名的諫臣是誰
魏征（公元580－公元643）字玄成，漢族，河北省巨鹿人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業，有遠大志向，對於各種書籍、 學問能夠融會貫通。正如史書所載：“魏徵，少孤貧，落拓有大志，不事生業。好讀書，多所通涉。”曾出家當過道士。隋大業末年，魏征被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密后，他又被李密任為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗。魏徵是我國初唐偉大的政治家、思想家和杰出的歷史學家。輔佐唐太宗17年，以“犯顏直諫”而聞名。他那種“上不負時主，下不阿權貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時改節，不以圖位賣忠” 的精神，千百年來，一直被傳為佳話。
唐高祖武德元年（618），李密失敗后，魏征隨其入關降唐，但久不見用。次年，魏征自請安撫河北，詔準后，乘驛馳至黎陽（今河南浚縣），勸崳李密的黎陽守將徐世績歸降唐朝。不久，竇建德攻占黎陽，魏征被俘。竇建德失敗后，魏征又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏征看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發制人，及早動手。
玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經常引入內廷，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征問道：「何謂明君、暗君？」魏征回答說：「君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。」太宗對這番話深表贊同。
貞觀元年（627），魏征被升任尚書左丞。這時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調查此事。結果，查無證據，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉告魏征說：「今后要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。」魏征當即面奏說：「我聽說君臣之間，相互協助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那么國家興亡，或未可知。」并請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區別，魏征答道：「使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國并喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠。」太宗點頭稱是。
貞觀二年（628），魏征被授秘書監，并參掌朝政。不久，長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，絕無僅有。便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。魏征聽說這位女子已經許配陸家，便立即入宮進諫：「陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室臺榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味，要想到百姓無饑寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。現在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？」太宗聽后大驚，當即深表內疚，并決定收回成命。但房玄齡等人卻認為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅持詔令有效。陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財往來，并無訂親之事。這時、唐太宗半信半疑，又召來魏征詢問。魏征直截了當地說：「陸家其所以否認此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。其中緣故十分清楚。不足為怪。」太宗這才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。
由于魏征能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準備妥當，但卻遲遲未能成行。后來，魏征問及此事，太宗笑著答道：「當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。」還有一次太宗得到了一只上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏征遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏征故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。
貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。藉以炫耀功德和國家富強，只有魏征表示反對。唐太宗覺得奇怪，便向魏征問道：「你不主張進行封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至嗎？」魏征回答說：「陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現在，戶口并未恢復，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠夷君長也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠夷君長看到中國如此虛弱，豈不產生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠人的欲望；免除賦役，也遠遠不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為甚么要干呢？」不久，正逢中原數州暴發了洪水，封禪之事從此停止。
貞觀七年（633），魏征代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說：「修建洛陽宮，勞弊百姓；收取地租，數量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化。」太宗接書大怒，對宰相們說：「德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無發，才符合他的心意。」想治皇甫德參誹謗之罪。魏征諫道：「自古上書不偏激，不能觸動人主之心。所謂狂夫之言，圣人擇善而從。請陛下想想這個道理。」最后還強調說：「陛下最近不愛聽直言，雖勉強包涵，已不像從前那樣豁達自然。」唐太宗覺得魏征說得入情入理，便轉怒為喜，不但沒有對皇甫德參治罪，還把他提升為監察御史。
貞觀十年（636），魏征奉命主持編寫的《隋書》、《周書》、《梁書》、《陜書》、《齊書》（時稱五代史）等，歷時七年，至此完稿。其中《隋書》的序論、《梁書》、《陳書》和《齊書》的總論都是魏征所撰，時稱良史。同年六月，魏征因患眼疾，請求解除侍中之職。唐太宗雖將其任為特進這一散職，但仍讓其主管門下省事務，其俸祿、賞賜等一切待遇都與侍中完全相同。
貞觀十二年（638），魏征看到唐太宗逐漸怠惰，懶于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化。他還向太宗上了「十思」，即「見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思后患，防擁蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫」。
貞觀十六年（642），魏征染病臥床，唐太宗所遣探視的中使道路相望。魏征一生節儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏征營構大屋。不久，魏征病逝家中。太宗親臨吊唁，痛哭失聲，并說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。”
留有《魏鄭公文集》與《魏鄭公詩集》，《全唐詩》錄存其詩一卷。
魏征死后半年，可謂尸骨未寒。因魏征曾經舉薦過先后被黜戮的中書侍郎杜正倫和吏部尚書侯君集，稱贊他們有宰相之才，李世民便懷疑魏征私結朋黨。加之又有傳聞，說魏征生前曾自錄下給皇帝的諫詞，給當時記錄歷史的官員褚遂良觀看，更加火冒三丈。他不僅取消了衡山公主許配魏征長子魏叔玉的婚約，而且下令推倒了魏征的墓碑。也就是說，李世民自己砸毀了自己的“鏡子”。
為什么英明的太宗對死后的愛卿魏徵恨得如此切？據陳寅恪先生考證后分析，在太宗心目中，因魏徵既非山東貴族，又非山東武人，其責任僅是接洽山東豪杰，監視山東貴族及關隴集團，以供分合操縱諸政治集團之妙用。如果魏征的行動越過太宗賦予的這種權力，就犯了太宗大忌。魏徵推薦杜正倫為相，而杜正倫出自山東之盛門，則太宗賦予魏徵監視山東貴族之作用消失，轉過來有聯合山東社會文武兩大勢力之嫌疑。侯君集這人在兩唐書本傳雖沒有詳載其家世，只說他是個武將，據陳先生考證，侯君集與太宗都屬于六鎮胡漢關隴集團，史書上說，他的才能出將入相沒有問題，魏徵舉薦杜候二人，等于集合了當時東西文武三大社會勢力，而他自己身為其樞紐，這是太宗最不能容忍的，幸好這些事暴露在魏征死后，否則后果也是個現行，新唐書魏征傳中所說“停婚仆碑”這樣的懲處應該算是輕的。看來萬世師表背后同樣也是絲絲入扣的名利場爭斗。
貞觀十八年初，李世民君臣在商議是否對高麗用兵時，再次提到已經去世一年多的魏征。李世民自負地說，魏征生前勸他不要東征高麗是個錯誤，過后很快就后悔了。之所以沒有再提這件事，主要是怕堵塞良謀。李世民東征高麗失敗后耳邊重又響起自己大言不慚地批評魏征的話，十分丟面子，不得不對群臣說出了“如果魏征在，決不會讓我有今天”的反省話，一邊承認錯誤，一邊又下令重修了魏征墓，并且讓魏征的兒子承襲了國公的爵位。
[編輯本段]魏征的明君暗君之別，創業守成之辨。
“為君之道”最重要的還是如何治國，魏徵也深深明白這一點。他總是適時地利用太宗的一些發問，來闡述自己的治國理念，不僅解決了太宗的疑難，也達到了規勸的目的。這也是魏徵的聰明之處。
貞觀元年（627），太宗剛剛即位，對于為君還充滿了疑惑。有一天他問魏徵：“愛卿，你說何為明君，何為暗君？”
魏徵聽到此問，心中一動，這不正是自己想提醒皇上的話嗎。他從容答道：“兼聽則明，偏信則暗。人主如果能廣泛地聽取各方面的意見，就可稱得上是一位明君，但要是只相信一個人的說法，那就不可避免是昏聵的君王了。昔日堯經常咨詢下民的意見，所以有苗的惡行他才能了解；而舜善于聽取四面八方的聲音，故共、鯀、歡兜這些奸臣都不能蒙蔽他的視聽。反之，秦二世只相信趙高，最終導致亡國；梁武帝任用朱異一人，才引發侯景之亂；隋煬帝偏聽虞世基之言，天下大亂而不自知。這都是反面的例子。所以人君應該兼聽廣納，這樣才能充分了解各方面的情況，而不會受到一兩個大臣的蒙蔽啊。”
太宗點頭稱善，說：“若不是因為有了愛卿，朕聽不到這樣的話啊！”
君主應該廣泛聽取各方面的意見，也同樣是儒家治國理念中非常重要的內容。魏徵繼承了這種思想，并通過太宗運用到了貞觀政治中去。魏徵提出的“兼聽則明，偏信則暗”這個原則在貞觀前期的決策中得到了比較好的堅持，太宗遇事經常會與朝臣們廣泛地討論。而這也是貞觀政治風氣的一個重要組成部分。
貞觀十二年（638），有一次大宴群臣，太宗又問道：“諸位愛卿，你們說說，是創業難啊還是守成難呢？”
尚書左仆射房玄齡回答說：“隋末天下大亂，群雄競起。陛下身經百戰，歷經重重危險，才打下今日江山，這么說來自然是創業更難。”
魏徵回答說：“帝王剛開始創業的時候，都是天下大亂。亂世方顯英雄本色，也才能獲得百姓的擁戴。而得天下之后，漸漸有了驕逸之心，為滿足自己的欲望不斷濫用民力，最終導致國家衰亡。以此而言，守成更難啊。”
太宗總結說：“玄齡當初跟朕打天下，出生入死，備嘗艱苦，所以覺得創業難。魏徵與朕一起治理天下，擔心朕生出驕逸之心，把國家引向危亡之地，所以覺得守成更難。現在創業時期的困難已經成為往事了，守業的艱辛，朕跟大家一起謹慎面對吧。”
群臣都賀：“陛下能這樣想，真是國家之幸、百姓之福啊！”
而貞觀十五年（641），太宗再次提出守天下難易的問題，魏徵說：“守業很難啊。”太宗反問：“只要任用賢能之人，虛心接受進諫，不就可以了。為何說很難呢？”魏徵進一步作了發揮，說：“看看自古而來的帝王，在憂患危險的時候，往往能夠任賢受諫。但到了天下安樂之時，必定會懈怠，這樣日積月累，問題漸漸出現，最終導致國家危亡。這也就是居安思危的道理所在。天下安寧還能心懷憂懼，豈不是很難嗎？”
其實，創業與守成，打天下與治天下，是歷史上經常被討論的有關君道政體的一個重要話題。辯證地看，創業與守成同樣是艱難的。創業時期的出生入死，需要頑強的意志和堅韌不拔的精神。等到戰勝了所有的敵手建立了新政權之后，從艱苦的戰爭年代走過來的人，似乎還有想想都后怕的感慨。正如太宗所說，房玄齡經歷過戰爭的艱苦，九死而后生，所以知道創業的艱難。但是，在新政權建立起來之后，如果還躺在過去的功勞簿上睡大覺，變得驕傲自滿，放縱自己的欲望，不再關心人民疾苦，就會引起新的社會矛盾，導致政權的衰亡。魏徵認為，打天下還存在著“天授人與”的機遇，只要順應時勢人心，就一定能夠取得勝利；而治天下就必須始終保持謹慎的頭腦，不能對個人的欲望有絲毫的放縱，這才是最難的。
其實魏徵也是經歷過隋末動亂的，只不過在太宗掌權以前，沒有跟隨他奪取皇位而已。說他不懂得創業的艱難，這是不可能的。但魏徵的政治修養令他比房玄齡更明白這個時候應該關注的是守成、是治國。當然也是因為魏徵沒有創業的功勞可居，沒有那方面的發言權罷了。
[編輯本段]關于魏征的幾個小故事。
魏征，字玄成。唐初政治家。今河北晉州人。少孤貧，曾出家為道人。隋末參加瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐后跟隨李建成，為太子洗馬。太宗即位后，任諫議大夫。后任秘書監，參預朝政，封鄭國公。魏征與李世民是封建社會中罕見的一對君臣：魏征敢于直諫，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采納。因此，他們被稱作理想的君臣。
(一)
玄武門之變后，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏征，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之后，魏征到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏征找來。
魏征見了秦王，秦王板起臉問他說：“你為什么在我們兄弟中挑撥離間？”
左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏征的老賬，都替魏征捏了一把汗。但是魏征卻神態自若，不慌不忙地回答說：“可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。”
秦王聽了，覺得魏征說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏征，反而和顏悅色地說：“這已經是過去的事，就不用再提了。”
（二）
有一次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什么有的人明智，有的人昏庸？”
魏征說：“多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是‘兼聽則明，偏聽則暗’）。”他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗連連點頭說：“你說得多好啊！”
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：“我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什么干出事來這么荒唐？”
魏征接口說：“一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，干的是桀紂的事，到后來糊里糊涂，就自取滅亡了。”
（三）
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
（四）
有一次，魏征在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇后，氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！”
長孫皇后很少見太宗發那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？”
唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！”
長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么？”
長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏征一死，我就少了一面好鏡子了。”
“夫以銅為鑒，可以正衣冠；
以史為鑒，可以知興替；
以人為鑒，可以明得失。
今魏徵歿，朕失一鑒矣！”
——這堪稱對魏征人生價值的最佳注釋。
唐炫宗他在位時最有名諫臣叫什么
在唐太宗統治時期有一位大臣，前后向唐太宗進諫二百多次，是著名的諫臣。以至于在他死后，唐太宗說“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以鑒興衰；以人為鏡，可以知得失。我現在失去一面好鏡子啊。”那么這位大臣是（ 魏征 ）
著名的宰相姚崇、宋璟、張九齡都是唐玄宗時期的宰相，著名大臣。姚崇辦事果斷，他因為向唐玄宗提出了十條建議而被器重，做了宰相。建議包括勿貪邊功、廣開言路、獎勵正直大臣、勿使皇族專權、勿使宦官專權等，唐玄宗基本上都按照姚崇的建議執行。對于皇親國戚，姚崇也不進行照顧。當時薛王李業的舅舅王仙童欺壓百姓，為非作歹，姚崇奏請玄宗批準后，懲辦了王仙童。姚崇還主持了開元初年的對蝗災的治理工作。當時在黃河的南北地區都發生了嚴重蝗災，蝗蟲飛起來遮天蔽日，對莊稼的破壞異常嚴重。姚崇深知如果不能及時消滅蝗蟲，不僅會導致經濟的重大損失和百姓的災難，而且對于國家穩定也至關重要。他親自指揮，下令各郡縣要全力以赴消滅蝗蟲，有功的進行獎勵。在他的大力推動下，蝗災沒有再繼續蔓延，很快被制止住了。
姚崇之后是宋璟，他也很重視對人才的選拔任用，雖然他掌握朝政大權，但他決不徇私枉法，相反，對自己的親屬還更加嚴格地要求。一次，他的遠房叔叔宋元超在參加吏部的選拔時，對主考官說了自己和宋璟的特殊關系，希望能予以照顧，弄個好官兒做做。結果被宋璟得知后，不但沒有給他說情，反而特地關照吏部不給他官做。
張九齡是廣東人，當時的廣東被稱為嶺南，還不是發達地區，犯罪的人也經常被流放到那里，以示懲罰。所以在人們眼里，那里是荒涼、艱苦的地方。出身于廣東的人由于歷代在朝中做官的很少，所以那里出來的人很難在朝中做到宰相這么高的官。但是張九齡卻憑借著自己出眾的才華被玄宗相中。張九齡在做宰相之后，也像玄宗那樣看重人的品德和才干，而不是看重其背景。在吏部參與選拔官吏時，他一直主張要公正選才，量才使用。同時，對于玄宗的過錯，他也及時地指出，加以勸諫，不因為玄宗對自己有知遇之恩就隱瞞實情。
唐玄宗知人善任，賞罰分明，辦事干練果斷，這是他能開創開元盛世的主要原因。
唐朝魏征是何人物？
魏征簡介：
（580年－643年2月11日），字玄成。祖籍巨鹿（今河北省邢臺市巨鹿縣 ），后移居內黃。唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，謚文貞，為凌煙閣二十四功之一。以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣。
魏征少年孤貧，胸懷大志，不事產業，卻通曉經典書籍和方術。隋末動亂，魏征歷經坎坷，曾經五易其主。他先是從元寶藏起兵響應李密，李密愛其文才將之招至麾下。但魏征在李密手下并不受重用，李密覆敗，魏征隨李密投唐。魏征主動請纓，幫助李淵去平定山東，并用一紙書信招降了李績。但不幸當時恰逢竇建德攻陷黎陽，魏征遭擒，又被竇建德收入帳下，作了夏王的起居舍人。竇建德失敗以后，魏征和裴矩一起入關二次投唐。當時的太子李建成欣賞他的才能，引薦他為太子冼馬。玄武門之變后，繼任的太子李世民沒有追究他的責任，先引為太子宮詹事主簿，即位后又拜諫議大夫，封鉅鹿縣男，直到貞觀十七年病卒于任。
魏征以性格剛直、才識超卓、敢于犯顏直諫著稱。為了維護和鞏固李唐王朝的封建統治，曾先后陳諫200多事，勸戒唐太宗以史的教訓為鑒，居安思危，勵精圖治，任賢納諫，本著清靜無為、“仁義”行事。魏征一生不僅盡心事主，更以江山社稷、天下蒼生為重，為唐初社會的穩定和“貞觀之治”的出現發揮了重要作用。魏征所上 《諫太宗十思疏》、《十漸不克終疏》，在當時和后世都有重要影響。
魏征剛正敢諫的故事
魏征很小的時候父親就去世了，家里很窮，但他卻喜歡讀書，掌握了廣博的知識，后來又出家當過道士。隋朝末年農民起義風起云涌，他先后參加李密瓦崗軍和竇建德起義軍，李建成被殺后，他又因直言敢諫，受到唐太宗的重用。
唐太宗常把魏征召進宮內，叫他提些意見。李世民有不對的地方，魏征能夠當面批評，甚至會弄得唐太宗一時下不了臺。
有一次，唐太宗根據右仆射（掌管奏章文書的官員）封德彝的建議，決定十八歲以上身體強壯還沒有服役過的男子都要去當兵。但魏征不同意。因為按照當時的規定，皇帝的敕令，要由諫議大夫簽名才能生效。
唐太宗問他：“你不同意這樣做，有什么理由？”
魏征回答：“臣作為諫議大夫，有義務向陛下指 出，這樣做違背了治國安民的方針。我朝開國后即立下‘男子二十歲當兵，六十歲可免’的規定，怎么能隨便改變呢？”
唐太宗非常生氣，大聲指責道：“你太固執己見！”
魏征毫不退讓，語重心長地說道：“陛下！把河水放光捕魚，確實能捕到許多魚，但明年就沒有魚了；把森林燒了打獵，確實會打到許多獵物，但明年就沒有野獸了。如果把十八歲以上身體強壯的男子都去當兵，今后國家的稅賦徭役去向誰要呢？”
唐太宗這才幡然醒悟，收回了命令。
有時候，李世民還會和魏征一起討論一些問題。
比如，唐太宗曾問魏征：“歷史上有過這么多帝王，為什么有的明智，有的昏庸？”
魏征回答道：“能夠多聽聽各方面意見的帝王，通常比較明智；一意孤行、只聽單方面的意見的帝王，難免就會昏庸。”“兼聽則明，偏聽則暗”的成語就是這樣來的。
唐太宗贊許地說：“你講得真好啊！”
有個大臣叫鄭仁基，女兒長得美麗又有才華，皇后要把她收為李世民的嬪妃。當冊封的詔書寫好后，有人說了一句：“她不是已經與人訂婚了嗎？”
魏征知道后，就向李世民進諫道：“陛下住著亭臺樓閣，就應該希望百姓有安身的房子；陛下吃著山珍海味，就應該希望百姓有充足的食物；陛下看著眾多嬪妃，就應該希望百姓有稱心的婚姻。現在陛下把已經與人訂婚了的女子奪過來，這怎么符合人家父母的心意呢？”
唐太宗聽了這番話，馬上取消了冊封。
當魏征患病去世后，唐太宗罷朝五天，親自登上御苑西樓，遙望魏征逝世之處寄托哀思。他沉痛地說：“用銅作鏡子，可以端正衣帽穿戴；用歷史作鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人作鏡子，可以明白自己的行為是否正確。現在魏征去世，使我失去了一面鏡子。”
魏征能在初唐的政治舞臺上發揮一點作用，確實是與唐太宗聞過則喜、從諫如流的氣度分不開的。
唐太宗時能夠大膽進諫的大臣，還有一位馬周。馬周原來只是守衛玄武門的中郎將常何的客人。公元６３１年（貞觀五年），李世民下令百官上書談論朝政得失。常何是個武將，不懂政治，感到談不出什么，為此很犯愁。馬周知道了，馬上動筆為他寫了二十多條關于政治得失的意見，讓他去交差。李世民讀了以后，覺得條條都切中要害。他很奇怪，常何這一介武夫怎么變得這樣有政治頭腦了，就找他來面談。常何一向老實，他坦白地告訴李世民上書的內容都是馬周寫的。李世民馬上召見馬周，一番談話，對他十分賞識，不久便任命他為監察御史。
馬周沒有辜負李世民對他的期望，經常進諫，向李世民提出了一些建設性的建議。他要李世民吸取隋朝滅亡的教訓，要了解民間的疾苦，愛護百姓；他要李世民不要太寵愛子女，沒有必要每年加賜金銀珍寶，因為奢侈只會害了子女；他要李世民以人為本，真正讓百姓滿意，就得選拔德才具備的好官。
唐太宗時期最著名的諫臣是（ ） A．房玄齡 B．魏征 C．張玄素 D．杜如
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試題分析：唐太宗時期最著名的諫臣是宰相魏征，他以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣，唐太宗把他比作自己“知得失的一面鏡子”，故選B。房玄齡、張玄素、杜如晦都是唐太宗時期的賢臣。
點評：關于魏征，學生還要知道，他是唐朝政治家，著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，并流傳下來的諫文表——《諫太宗十思疏》。
唐太宗時期，先后進諫200多次的著名大臣是哪一位？
在唐太宗時期，先后進諫兩百多次的一個著名大臣，他就是魏征。為曾，他的祖上是一個書香門第，但是從小父母早亡，所以他就出家做了道士。后來經過很多的風風雨雨之后，他就一直跟著李世民。
魏征作為一名賢臣，他既清廉，又勤勞，并且還十分的能干，他是唐朝一個非常杰出的政治家，文學家，思想家和史學家。魏征一向都是改以直言進諫而聞名。根據一個史料記載魏征方面像李世民進諫有50次，他這一生進言的次數之多，言辭之激烈，態度之肯定，這是歷史以來，很少有大臣能夠相比擬的。
可以說魏征是最喜歡跟皇帝挑毛病的一個人，大家都知道自古以來都是臣子害怕皇上，因為皇上金口一開，就可以掌握他和他們一家人的生死。可是偏偏魏征和李世民就是一個例外，因為你是民，是一位非常懼怕臣子的皇帝。魏征跟李世民兩個人是一個敢諫，一個敢納諫，他們兩個人就是歷史上面非常典型的一個君臣關系，為后人留下了一個千古美談。
魏征作為一代名相，非常的有才，而且他的性情特別的耿直，經常給唐太宗出謀劃策，一點都不害怕，會觸犯皇權。根據史料的一個記載，魏征前后一共勸諫了兩百多次，他為國家的一個發展，還有人民的一個幸福都做出了不可磨滅的一個積極貢獻，貞觀之治就有魏征的一個功勞。
魏征高居凌煙閣24功臣的第四位，要知道名滿天下的秦書寶也不過是在當中墊底的，由此可見當初的唐太宗對魏征的一個重視。魏征死后，李世民感到悲痛萬分，并且留下了一句千古名言，夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以得明得失，魏征沒，朕亡一鏡矣！
唐朝除了魏征還有哪些敢于直言進諫的諫臣
唐朝除了魏征，敢于直言進諫的諫臣還有房玄齡、杜如晦。
1，房玄齡（579年－648年8月18日），名喬，字玄齡，以字行于世，唐初齊州人，房彥謙之子。 房玄齡18歲時本州舉進士，授羽騎尉。房玄齡在渭北投秦王李世民后，為李世民出謀劃策，典管書記，是李世民得力的謀士之一。 武德九年，他參與玄武門之變，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民即位后，房玄齡為中書令；貞觀三年二月為尚書左仆射；貞觀十一年封梁國公；貞觀十六年七月進位司空，仍綜理朝政。貞觀二十二年七月廿四癸卯日，房玄齡病逝，謚文昭。 永徽三年，玄齡次子遺愛與其妻高陽公主被指謀反，遺愛被處死，公主賜自盡，諸子被發配流放到嶺表。玄齡嗣子遺直也被連累，被貶為銅陵尉。房玄齡配享太廟的待遇也因而被停止。 因房玄齡善謀，而杜如晦處事果斷，因此人稱“房謀杜斷”。后世以他和杜如晦為良相的典范，合稱“房、杜”。《新唐書》本傳對房的評價是“玄齡當國，夙夜勤強，任公竭節，不欲一物失所。無媢忌，聞人善，若己有之。明達吏治，而緣飾以文雅，議法處令，務為寬平。不以己長望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡所能。或以事被讓，必稽顙請罪，畏惕，視若無所容”。
2，杜如晦（585年－630年），字克明，漢族，京兆杜陵（今陜西西安長安）人，為隋唐時期李世民帳下重要參謀，李世民征薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，杜如晦為其籌謀劃策，運籌帷幄，深為時人所敬服。 李世民與太子李建成積怨頗深，杜如晦與房玄齡一起為李世民出謀劃策，參與策劃玄武門事變，事成之后二人功居首位。李世民承帝位后，杜如晦與房玄齡為左右宰相，為唐選拔人才，制定法度等。貞觀四年，杜如晦病逝，李世民為此廢朝三天，追封為司空，蔡國公，謚“成公”，被李世民列入凌煙閣。
