子非良人齊大非偶什么意思(子非良人,齊大非偶.一別兩寬,各生歡喜)

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齊大非偶是啥意思

齊大非偶意思：原義是春秋時，齊是大國，鄭為小國，所以兩國的人聯姻不相匹配；后來辭婚者常用“齊大非偶”表示自己門第或勢位卑微，不敢高攀。

齊大非偶讀音：qí dà fēi ǒu。

齊大非偶出處：齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。人問其故，大子曰：“人各有耦，齊大，非吾耦也。”（春秋·左丘明《左傳·桓公六年》）

齊大非偶例句

1、再說了，齊大非偶，不見得就是好事。

2、我知道你心里，對曹祥還戀戀不舍，齊大非偶，你現在配不上他了。

3、盼到女兒長大嫁人了，誰知齊大非偶，跟著＊了十年的心，接著又撫養小若惜。

4、你問我和她的關系嗎？我們已經不再來往了。“齊大非偶”，我這個出身貧賤的子弟，是高攀不上的。

齊大非偶是什么意思

偶，配偶；原意指齊國強大，鄭國弱小，齊侯的女兒不是相稱的配偶，后多指婚姻雙方不是門當戶對，因而不敢高攀。?。

讀音：qí dà fēi ǒu。

出處：先秦·左丘明《左傳·桓公六年》：人各有耦，齊大，非吾耦也。

翻譯：每個人都應該有與自己相匹配的配偶。齊國是大國，鄭國是小國，這樣的婚配是不相稱的。

近義詞：齊大非耦。

反義詞：門當戶對。

成語來歷

春秋時候，齊國國君齊僖公有個小女兒，名叫文姜，雖然生得美麗，但由于過分嬌慣，行為放蕩。文姜到了婚配的年齡，齊僖公準備把文姜許配給鄭國的太子姬忽，就派使者去鄭國說親。

齊國是大國，鄭國是小國，而且兩國關系一向很好，如今齊僖公又主動上門求婚，將來一旦鄭國有事，也可以得到齊國的幫助。

因此，鄭莊公滿心歡喜地準備同意這門親事。可是，當莊公把這件事告訴太子時，姬忽卻不同意這門親事。人們都不解地問其原因，姬忽說：“每個人都應該有與自己相匹配的配偶。齊國是大國，鄭國是小國，這樣的婚配是不相稱的。

《詩經》上說：要得到幸福，只能靠自己。我自己要有幸福，也只能靠自己，依賴大國怎么能得到呢。”

鄭莊公覺得姬忽的話講得在理，也很有志氣，就同意辭去了這門婚事。

“齊大非偶”的意思是什么？

自己門第或勢位卑微,不敢高攀。娶老婆，一定要娶齊國的姜姓女子。齊國姜氏以出美女著稱，當時的上流社會男子，都以迎娶齊國姜家女子為人生樂事。

齊大非偶出自先秦左丘明的《左傳·桓公六年》：齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。人問其故，大子曰：“人各有耦，齊大，非吾耦也。”

齊侯是齊僖公，他的女兒就是大名鼎鼎的人間絕色——“文姜”，鄭大子忽是指鄭國世子忽。齊僖公想把女兒許配給當時國力強盛的鄭國世子忽，進行政治聯姻。結果忽想都沒想就拒絕了，而且給出的說辭相當的離譜：“人各有耦，齊大，非吾耦也。”

這個“耦”字，通“偶”，并不是人偶的意思，而是指古人在耕作的時候，一般都是兩人一起，組成一隊。這也是偶數、對偶這些意思的根源。因為要共同承擔體力活，所以組隊的兩個人最好是體型差不多，方便配合。

必齊之姜出處：

出自先秦佚名的《衡門》

衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑。

豈其食魚，必河之魴？豈其取妻，必齊之姜？

豈其食魚，必河之鯉？豈其取妻，必宋之子？

翻譯：橫木為門城東頭，可以幽會一逗留。洋洋流淌泌水邊，解饑慰我相思愁。難道想要吃鮮魚，定要鳊魚才如愿？難道想要娶妻子，必得齊姜才開顏？難道想要吃鮮魚，定要鯉魚才可取？難道想要娶妻子，必得宋子才歡愉？

齊大非偶是啥意思

“齊大非偶”的原義是春秋時，齊是大國，鄭為小國，所以兩國的人聯姻不相匹配；后來辭婚者常用“齊大非偶”表示自己門第或勢位卑微，不敢高攀。

齊大非偶拼音：qí dà fēi ǒu 。

成語結構：主謂式成語

感情色彩：中性成語

成語繁體：齊大非偶

成語用法：作謂語、賓語；表示不敢高攀的謙詞。

齊大非偶出處：

先秦·左丘明《左傳·桓公六年》：“齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。人問其故，大子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也。’”

相關解釋說明

耦是春秋時期人們常說的一個詞，就像今天我們說手機“充電”一樣普遍。這與當時人們的生活環境生產方式密切相關。

當時社會是農耕時代，人人都會參與耕作。而耕作最流行的方式是“耦耕”。耦耕就是兩個人一起用鐵器耕作。它要求兩個人要配合默契，而只有體型相當、體力一致的情況下才容易配合默契。所以，同耦的人身體條件必須相近。

這樣就逐漸形成了一個比喻：同耦的人就比喻合得來的人，和自己體量差不多的人或事物。

所以，齊大非耦的意思是人家齊國是大國，我們是小國，我們不在一個級別上，我不想攀附它。這個耦不是配偶的意思。

耦在《左傳》中出現多次，既非褒義也非貶義，像是一個中性詞。還有一個典型的地方是晉國的驪姬和東郭五、梁五兩個人都相好，這兩個人幫助驪姬搞陰謀。人們就把東郭五、梁五這兩個臭味相投的人稱作二耦。《左傳莊公二十八年》：二五（東郭五、梁五）卒與驪姬譖[zèn]群公子而立奚齊，晉人謂之二耦。

齊大非耦的原文是《左傳·桓公六年》：“公之未昏于齊也，齊侯欲以文姜妻鄭太子忽。太子忽辭，人問其故，太子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也。’”我們可以看到，這里并沒有“偶”。

以上內容參考：百度百科-齊大非偶。

“齊大非偶”這個詞是什么意思，有什么歷史典故？

“齊大非偶”這個詞，相信很多人都不陌生，它是一個辭婚的理由，即認為自己與對方在身世、地位等方面存在較大的差距，不愿意高攀對方。舉個例子應該能更形象地說明這個成語，一個企業的老總看上了一個窮小子，想把自己的女兒嫁給這個窮小子，但是這個窮小子卻拒絕了，理由就是自己高攀不上，這個窮小子的理由就可以用“齊大非偶”來表示。

但，倘若對這個成語的出處有所了解，對當時的政治格局有所了解，就會明白，這個“齊大非偶”根本就不是高攀不起的意思，這里四姑娘就將這件事的前因后果大體上說一下。

“齊大非偶”這個事件的相關人員有：鄭莊公、鄭公子忽、齊僖公、文姜、齊襄公、魯桓公等等。齊僖公看上了鄭莊公的兒子鄭公子忽，于是想將自己的二女兒文姜嫁給鄭公子忽，但是鄭公子忽拒絕了，理由就是：

“人各有耦，齊大，非吾耦也。《詩》云：‘自求多福。’在我而已，大國何為？”這就是著名的“齊大非偶”出處。不過關于這件事的具體時間則不好說，只能大體上推測一下。按照《左傳》的記載，鄭公子忽是在公元前716年與陳桓公的女兒定親并于第二年成婚，而文姜是公元前709年嫁給的魯桓公，這兩個時間跨度比較大，那么很可能就存在兩種可能，其一就是發生在公元前716年之前，即鄭公子忽未婚之時，其二就是發生在公元前公元前715年之后，即鄭公子忽已婚之時。

四姑娘傾向于發生在鄭公子忽未婚之時，因為陳國一直是公爵國，實際上地位上比齊國還要高，當然實力上來說要弱于齊國，即便如此，在春秋初期，這樣的等級制度還是比較嚴格的，齊僖公在明知道鄭公子忽有夫人的情況下，是不太可能讓自己的女兒嫁過去的，畢竟他堂堂齊國的公主總不能去做鄭國太子的妾吧？也不可能讓鄭公子忽將文姜扶正，而讓已娶的陳桓公之女做妾。

所以，這個時間只能是在鄭公子忽還未婚的時候提出來的，男未婚女未嫁，一個是強鄭的太子，一個是大齊的公主，身份上來說是門當戶對，姬姓和姜姓又一直通婚，這簡直是皆大歡喜，并且是強強聯合，但是鄭公子忽拒絕了，他認為“齊大非偶”。

齊國在當時是一個比較大的諸侯國，但稱不上強齊，齊國從西周初期開始就成為東方的大國，但是擴張也好，內部的發展也好，并沒有特別出色，只能算是一個大國，實際上一直到齊僖公的兒子齊襄公在位的時候，齊國才開始強盛，并在后來齊桓公繼位之后成為當時的霸主。

這都是后來的事，而在公元前八世紀，齊國并不強盛，在公元前706年被犬戎攻打的時候，還向鄭國求救。而鄭國則是真正的春秋初期的強國，鄭國在鄭桓公、鄭武公和鄭莊公的經營下，已然成為春秋初期的諸侯國老大。

鄭武公和鄭莊公本身都在周王室擔任卿士，為鄭國的迅速發展謀求了很多私利，鎮服了很多小的諸侯國，連周天子也畏懼鄭國，公元前720年還發生了著名的“周鄭交質”事件，鄭國的強盛可見一斑。

在這樣的情況下，鄭莊公的兒子和齊僖公的女兒成婚，還真不存在高攀的情況，這簡直就是強強聯合，祭足也勸說鄭公子忽接受這樁婚姻，因為這樣的話會有利于鄭公子忽的繼位，畢竟他的弟弟公子突很優秀，《史記·鄭世家》記載：

祭足對鄭公子忽說“君多內寵，太子無大援將不立，三公子皆君也。”但是鄭公子想要靠自己，想向父親學習，靠自己的能力創造霸業，所以拒絕了這樁婚姻，但他光有鄭莊公的野心，能力和謀略半點沒學來，后來在鄭國連自己的國君位子都保不住。他在政治上沒有什么長遠的目光也沒有啥謀略，說白了就是比較天真。

在這一點，鄭公子忽是完全沒有繼承鄭莊公的智謀。鄭公子忽拒絕了文姜，轉身娶了陳桓公的女兒，而文姜在齊國又單身了好幾年，并于自己的親哥哥齊襄公產生了私情，然后于公元前709年嫁給了魯桓公。

時間到了公元前706年，犬戎進攻齊國，齊國向鄭國求救，“鄭大子忽帥師救齊。六月，大敗戎師，獲其二帥大良、少良，甲首三百，以獻于齊。”鄭公子忽取得了大勝，齊僖公又動了聯姻的心思，想讓齊國的宗室女嫁給鄭公子忽做妾。

實際上，與其說齊僖公看中的是鄭公子忽這個人，不如說他看重的是鄭莊公和鄭國，但是鄭公子忽再次拒絕了。這一次的理由是“無事于齊，吾猶不敢。今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也。民其謂我何？”真是一個耿直的boy，齊僖公兩次被拒，也是真的很郁悶。

后來的事情就有意思了，公元前701年，鄭莊公去世，鄭公子忽繼位，是為鄭昭公，鄭國陷入內亂，開始沒落，很快就成了晉楚爭霸夾縫中的一棵墻頭草。而公元前698年，齊僖公去世，齊襄公繼位，很快開始對外擴張，讓齊國強大起來，為接下來齊桓公的爭霸創造了條件。

公元前694年，齊襄公為了妹妹文姜讓公子彭生殺死了妹夫魯桓公，而幾個月之后，齊襄公又殺死了鄭子亹。鄭子亹是鄭昭公的三弟，二弟則是鄭厲公，即原來的公子突。兄弟三人在七年的時間里都做了做鄭國的國君。將鄭莊公的心血破壞的丁點不剩。春秋時期的諸侯爭霸，鄭國就這樣出局。

鄭國本來在鄭氏三公的統治下隱隱有了稱霸的機會，但可惜鄭莊公生了一個不爭氣的兒子，鄭公子忽實在難堪大任。

“齊大非偶”有什么歷史典故？表達了怎樣的意思？

古代非常講究門當戶對，比如農戶的兒子和農戶的女兒，在他們看來是非常般配的一對，天造地設的一雙。成語“齊大非偶”有什么歷史典故？它出自于先秦時期左丘明的《左傳·桓公六年》，這個成語表達了怎樣的意思？它的意思是齊國非常強大，不是我能配得上的配偶。這個成語的意思與“門高非偶”的意思差不多。

《左傳．桓公六年》：“齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。人問其故，大子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也。’”齊僖公有個女兒叫文姜，是一個絕色美女。他見鄭國的太子忽一表人才、儀表堂堂，想將自己的女兒嫁給他，太子忽推辭了這門親事。齊僖公問他為什么，太子忽說：“每個人都會有自己的伴侶，而齊國非常強大，不是我的配偶。”這明明是一件極大的好事，可以坐擁美人和江山，何樂而不為，太子忽卻拒絕了。

放在我們今天來說，太子忽就是一個鐵憨憨呀，與齊國聯姻對雙方來說，都是極為有利的事情。后來，犬戎進攻齊國，齊國向鄭國求救，太子忽幫齊國擊敗了敵人。齊僖公又想將自己宗室里的女兒嫁給他。太子忽又拒絕了，這次給的理由是：“無事于齊，吾猶不敢。今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也。民其謂我何？”

門當戶對，一直到今天仍然被一些人奉為圭高。不能說，它是完全錯的，它也有一定的道理。男女雙方家庭環境差不多，會有更多的共同話題可以聊，也有比較接近的世界觀、人生觀、價值觀。基于這些，兩個人會更加契合。但真的門不當、戶不對的婚姻就不幸福了嗎？那也說不定。