嫪毐簡介及人生經歷
2023-04-04美食嫪毐簡介及人生經歷大秦賦
大家好，小編來為大家解答以下問題，嫪毐簡介及人生經歷大秦賦，嫪毐簡介及人生經歷秦始皇，今天讓我們一起來看看吧！
嫪毐的人物生平
據《史記·呂不韋列傳》記載，嫪毐擁有極大的陽具，可以以陽具為軸，轉動桐木車輪。
秦王政年幼，秦國大權旁落至權臣呂不韋之手。呂不韋因見秦王政漸長，唯恐自己繼續與秦趙太后通奸會惹禍上身，但又不得不滿足趙姬的淫心，于是在聽聞嫪毐有異能后，便將嫪毐收入府中，不時讓他表演轉輪之術。趙姬聽聞其能力后大喜，與呂不韋合謀讓嫪毐假受腐刑，剪眉除須后，順利以宦官身份入侍太后。后來趙姬為便于掩人耳目，攜嫪毐搬遷至秦國陪都雍城居住，二人生下兩個兒子。隨著太后對嫪毐的日漸寵信和重視，呂不韋的權勢開始受到制衡，而嫪毐愈見囂張，被封為長信侯。
嫪毐封侯之后，以山陽（今山東省巨野縣一帶）為其住地，以河西太原郡為其封地，所得賞賜豐厚異常，雍城的一應事情決于嫪毐，宮中事無大小也均決于他，家中童仆賓客多至數千人，投奔嫪毐求官求仕的賓客舍人也有千余人，一時門庭若市，成為咸陽豪門。但嫪毐畢竟是市井小人，小人得志，難免會忘乎所以，往往得意妄言。后與權臣作樂，酒后失言，說出自己乃秦王假父。秦王聽到此等消息，不禁憤怒異常，當下密令調查虛實。后來得到密報，說嫪毐本不是閹人，確與太后有奸通且生子的丑事。嫪毐東窗事發后盜取太后和秦王的御璽，調動縣卒和宮衛士卒宮騎，攻擊秦王所居蘄年宮。秦王命相國昌平君和昌文君發動咸陽士卒攻嫪毐，戰于咸陽。嫪毐大敗，被夷三族，嫪毐及其黨羽均被車裂。
嬥毐 這兩個怎么讀，關于她和呂不韋、趙姬的故事
嫪毐是秦始皇之母趙姬的男寵。受秦國丞相呂不韋之托，假扮宦官進宮，與秦王嬴政之母太后趙姬私通，倍受太后寵信，被封為長信侯，與太后私生兩子，并自稱秦王嬴政的“假父”，后來被人告發，發動叛亂失敗而被秦王嬴政處以極刑，車裂而死。
秦始皇嬴政繼位時年幼，秦國大權掌握在丞相呂不韋和太后之手。呂不韋因見秦王嬴政年紀漸長，唯恐自己繼續與其母趙姬通奸會惹禍上身，但又不得不滿足趙姬，于是在聽聞嫪毐有異能后，便將嫪毐收入府中，趙姬聽聞后大喜，與呂不韋合謀讓嫪毐假受腐刑，剪眉除須后，順利以宦官身份入宮侍奉太后。
后來趙姬為便于掩人耳目，攜嫪毐搬遷至秦國舊都雍城居住，二人生下兩個兒子。隨著太后對嫪毐的日漸寵信和重視，呂不韋的權勢開始受到制衡，而嫪毐愈漸囂張，被封為長信侯。
嫪毐封侯之后，以山陽（今山東省巨野縣一帶）為其住地，以河西太原郡為其封地，所得賞賜豐厚異常，雍城的一應事情決于嫪毐，宮中事無大小也均決于他，家中童仆賓客多至數千人，投奔嫪毐求官求仕的賓客舍人也有千余人。
嫪毐后與大臣作樂，飲酒后失言，說出自己乃秦王假父。秦王嬴政聽到消息，憤怒異常，當下密令調查虛實。后來得到密報，說嫪毐本不是閹人，確與太后有通奸且生子的丑事。
嫪毐在事情泄露后盜取太后和秦王的御璽，調動縣卒和宮衛士卒宮騎，攻擊秦王所居蘄年宮。秦王命相國昌平君和昌文君發動咸陽士卒攻打嫪毐，戰于咸陽。
嫪毐大敗，被夷三族，嫪毐及其黨羽均被五馬分尸。趙姬與嫪毐的兩個兒子也被套進麻袋，活活摔死。趙姬得以免死，被逐出咸陽。
《史記卷六·秦始皇本紀》記載：嫪毐封為長信侯。予之山陽得，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決于毐。又以河西太原郡更為毐國。
九年，彗星見，或竟天。攻魏垣、蒲陽。四月，上宿雍。己酉，王冠，帶劍。長信侯毐作亂而覺，矯王御璽及太后璽以發縣卒及衛卒、官騎、戎翟君公、舍人，將欲攻蘄年宮為亂。
王知之，令相國昌平君、昌文君發卒攻毐。戰咸陽，斬首數百，皆拜爵，及宦者皆在戰中，亦拜爵一級。毐等敗走。
即令國中：有生得毐，賜錢百萬；殺之，五十萬。盡得毐等。衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首。車裂以徇，滅其宗。及其舍人，輕者為鬼薪。及奪爵遷蜀四千馀家。
趙姬的一生是怎樣的？與趙姬有染的嫪毐結局如何？
趙姬雖然前期受了點苦，但是好在后半輩子衣食無憂，嫪毐最后被車裂而死。詳細內容如下：
成為嬴異人姬妾
趙姬本來是富豪家的女兒，后來成為呂不韋的姬妾，呂不韋因為看中嬴異人的“奇貨可居”，所以經常和嬴異人來往，有一次嬴異人在呂不韋的宴會上看到了趙姬，對趙姬十分喜歡，便向呂不韋要了趙姬。從此趙姬便留在了嬴異人身邊，還為其生了一個孩子，取名嬴政。
奉為王太后
后來經過呂不韋的一番運作，嬴異人最終逃出趙國，但是趙姬和年僅3歲的嬴政被留在了那，還被趙國囚禁起來。公元前251年嬴異人的祖父駕崩，嬴異人的父親登基，嬴異人也成了王太子，這時秦趙關系和解，趙國便放回了趙姬母子。
嬴異人的父親身子羸弱，在位三天便死去，嬴異人隨即登基，但是嬴異人也僅僅在位三年便一命嗚呼，這樣年僅十三歲的嬴政登基，封趙姬為王太后。
嫪毐入宮
趙姬年少守寡，寂寞難耐，便經常召呂不韋進宮陪侍，呂不韋覺得長久以往對自己不利，便找了在房幃之事上能力異常的嫪毐代替自己。就這樣嫪毐被偽裝成太監進入了太后的寢宮，太后對嫪毐十分喜愛，并且在不久后就懷孕了。
懷孕之后的趙姬為了避人耳目，便找借口去了雍城的離宮中居住，之后還為嫪毐生下兩個兒子。在太后的縱容下嫪毐得意忘形還被封為長信侯。嫪毐在以此宴會上酒后失言，說自己是嬴政的假父，此事被人舉報到嬴政那，嬴政便派人查證。
嫪毐反叛
嫪毐知道自己恐怕性命難保，便竊用秦王御璽和太后璽起兵造反，但是嫪毐哪是嬴政的對手，沒多久就戰敗，嬴政恨極了嫪毐，便將嫪毐夷三族，處以車裂之刑。太后與嫪毐的兩個兒子也被套進麻袋摔死。太后則被囚禁于雍城，后來經大臣上奏“秦王要統一天下，需以孝義為先”，嬴政才把趙姬接回咸陽，趙姬也因此得以安享晚年。
趙姬和嫪毐偷情為什么還要生孩子？
趙姬給秦莊襄王只生了秦王政這一個兒子，沒有為呂不韋生孩子，為何卻給嫪毐生了兩個孩子。
其實這樣的問題本不應該成為問題，畢竟生孩子這件事有時候不是人為控制的，就像現在備孕的小夫妻，準備了很久甚至幾年就是懷不上孕，而有的卻就那么一次沒有采取措施就懷孕了，前者不一定就是不能生，所以說，懷孕生子這件事也是需要天時地利人和的，和人的身體有關系，和心態有關系，也和環境有關系。
除去這一點，我們也可以具體分析一下趙姬的情況，首先說她和秦莊襄王。趙姬原本只是呂不韋家中的一名小妾，偶然被異人看中并要去做了妻子，很快就懷孕生下了秦王政，兩人為何再沒有孩子呢？
秦莊襄王在成為太子前一直在趙國做質子，所以才結識了呂不韋，秦國攻打趙國，趙國想將秦莊襄王處死，但是秦莊襄王和呂不韋偷偷回了秦國，而趙姬帶著兒子繼續在趙國生活，一直到了秦莊襄王的父親繼位之后，趙姬和孩子才被接回秦國，與秦莊襄王繼位。
但是秦莊襄王卻是個短命的，繼位不過三年，就去世了，這說明秦莊襄王的身體早就出現了問題，處理父親的喪葬以及繼位讓秦莊襄王的身體迅速垮了下來，所以繼位三年就去世了，所以，秦莊襄王自然沒有多少機會讓趙姬懷孕。
秦莊襄王去世，趙姬的兒子繼位，即秦王政，秦王政只不過才十三歲，還是一個孩子，所以國政把持在呂不韋手中，趙姬熬不住長夜漫漫，于是又和呂不韋舊情復燃。
但呂不韋畢竟是個商人、政客，他舍不得手中的權力，也舍不得現在的一切，雖然和趙姬舊情復燃，但大部分時候是被趙姬纏得緊了就幽會一次。
無論如何，呂不韋不會傻到讓趙姬懷孕，雖然秦王政還小，但總有長大的時候，那他到時候就危險了，所以趙姬和呂不韋在一起的時候，是不可能懷孕的，不僅不能懷孕，甚至這關系，呂不韋都不愿意繼續下去，天下女人有的是，何必非要和太后攪合在一起？所以他一直在給趙姬物色合適的男寵，然后某方面很強悍的嫪毐就進入了呂不韋的視線。
呂不韋將嫪毐介紹給趙姬，趙姬滿意的很，然后就讓嫪毐以假太監的身份進宮貼身服侍趙姬。這兩個人都是沒有什么遠見的，也想不到那么多，更不會避諱什么，自然在宮中相處起來不知今夕是何夕，然后趙姬就懷孕了。
趙姬也是有些慌張的，怕兒子會容不下這個孩子的出生，于是對兒子說身體不太舒服，占卜了一下要去外面的離宮住一住才能有利于身體的恢復。秦王政自然不會反對，于是趙姬帶著嫪毐就到了雍城的離宮中。
遠離咸陽，趙姬和嫪毐更加無法無天，過上了真正的夫妻生活，兩人接連生了兩個兒子，嫪毐的野心在趙姬的縱容下越來越大，整天仗著趙姬的寵愛作威作福，甚至還自稱秦王政的“假父”，秦王政不是不知道，但還沒有親政的他無法出手，只能任由嫪毐胡作非為。
等到了秦王政即將親政之時，朝中風云劇變，開始有人在秦王政面前告發嫪毐，而秦王政也準備對嫪毐動手，恰在這個時候，嫪毐也偷了趙姬的令牌準備起兵，自然就給了秦王政機會，于是嫪毐被夷三族，趙姬被軟禁在雍城，兩人生下的兩個兒子被亂棍打死。
呂不韋雖然早就為自己做了打算，但還是被牽連了進來，被秦王政罷相，被趕到封地，但即便如此，秦王政還是不放心，后來又寫信暗示呂不韋應該自盡，于是呂不韋自盡。秦王政將王權握在手中，開始了圖謀天下的步伐，最終滅六國一統天下。
被秦始皇痛恨一生的母親趙姬，到底是怎樣一個人？
趙姬原先就是一個歌女，后來因為非常的漂亮、能歌善舞被呂不韋看上了，然后把趙姬納為妾室。
但是后來呂不韋為了政治地位，就把趙姬送給了秦國的公子異人，后來呂不韋又協助異人當上了秦王，所以趙姬就成了秦王的妃子。
但是據說趙姬被送給異人之前，她就已經懷孕了，孩子就是呂不韋的。
但是因為是呂不韋幫助異人當上了秦國的國王，所以異人就沒有深究這個孩子究竟是誰的，孩子出生之后就被封為了太子，這個孩子就是秦始皇。
后來沒有幾年，異人就死了，嬴政就當上了秦王，這時候趙姬就是太后了，而呂不韋是丞相。
但是后來趙姬又開始跟呂不韋勾搭上了，因為趙姬這時候還非常的年輕，所以精力也比較的旺盛，但是呂不韋就不行了，力不從心，而且呂不韋這時候主要在張羅著門客，想要鞏固自己的地位，所以根本沒空搭理趙姬。
最后呂不韋就從自己的門客里面找了一個人，讓他去陪趙姬，那個人就嫪毐，他裝成假太監進宮去陪趙姬，結果趙姬給他生了兩個兒子。
后來嫪毐野心越來越大，并且當時他當時非常害怕自己與趙姬的孩子被發現，所以他就想要殺了秦王，讓自己的兒子繼位。
但是最后失敗了，嫪毐和他的兩個兒子都被處死了，趙姬也被嬴政關了起來。
我認為嬴政之所以恨趙姬就是因為他覺得嫪毐謀反的時候趙姬應該也是知情的，而他也是趙姬的兒子，所以他非常的恨趙姬。
秦始皇一生的主要事跡
開創帝制
秦王政二十六年（前221）滅六國后，以王號不足以顯其業，乃稱皇帝。并繼續執行孝公變法以來商鞅的法家政策，加強君主專制，削弱舊貴族勢力，提拔由軍功而上升起來的貴族。
秦帝國的土地所有制基本上仍維持西周的“王有”土地制，而變“王有”為“國有”。秦始皇于前216年命令全國農民自報占有田地的實際數額，以便征收賦稅。又實行即使是平民，只要有軍功也可授予土地及爵位。
度同制
戰國時期，各國的度量衡制度和貨幣制度很不一致。秦統一后，規定貨幣分金和銅兩種：黃金稱上幣，以鎰（秦制20兩為鎰）為單位；銅錢稱下幣，統一為圓形方孔，以半兩為單位。金幣主要供皇帝賞賜，銅幣才是主要的流通媒介。
改幣制
秦始皇采取了兩種統一貨幣的主要途徑：一是由國家統一鑄幣，嚴懲私人鑄幣，將貨幣的制造權掌握在國家手中。二是統一通行兩種貨幣，即上幣黃金和下幣銅錢。
改黃金以“鎰”為單位，一鎰為二十兩。銅錢以“半兩”為單位，并明確鑄金幣明“半兩”二字。銅錢造型為圓形方孔，俗稱“秦半兩”。
促進民族交流
秦始皇統一六國以前，注意到對西南、東南和西北地區少數民族的統治，從而加強了以華夏民族為主的多民族的統一國家的政治關系和文化關系。
在統一以后，就在西南少數民族地區置吏，使之成為秦國的一個組成部分。為了加強中原和西南地區的聯系，曾由常頞主持開辟一條五尺寬的棧道，貫通南北。
巡游求仙
秦始皇二十八年至三十一年（前219—前215）連續到東方沿海，江淮流域以及北邊等地巡游，所到之處，無不刻石頌其功德。
到了后期，秦始皇迷戀長生不死之術，篤信命數。又說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島，是神仙居住的地方，有“不死之藥”，服后便可“長生不老”。秦始皇想成為“長生不老”的神仙。有些怪迂茍合之徒，如盧生、韓終、徐福、侯生，都投奔秦朝。
焚書坑儒
秦始皇三十二年（前215年）又使燕人盧生求羨門、高誓等仙人蹤跡，后來又使韓佟、侯公、石生求仙人不死之藥。對于秦始皇這種行為，也有儒生表示勸諫的，博士齊人淳于越建議始皇仍實行分封宗室子弟為諸侯的政策，始皇交給臣下討論。
丞相李斯反對。李斯的奏議促成了秦始皇帝下令焚書禁書，規定史書非秦紀皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家《論》者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語《詩》、《書》者，棄市；以古非今者，族。吏見知不舉者與同罪。
令下三十日不燒，黥為城旦。準保存者，醫藥卜筮種樹之書。若愿學法令，則以吏為師。
擴展資料：
盡管秦朝僅僅延續了15年，但秦始皇確立的統治模式卻一直延續下去。秦始皇是中國2000余年中央集權封建帝制的主要設計者，影響之深廣，為任何其他帝王所難以相比。世界歷史上，開創了一個龐大帝國的帝王還有很多，但他們的實際影響卻無法同秦始皇相比。
在西方，人們常把秦始皇與羅馬帝王愷撒相提并論。大體說來，羅馬帝國與秦統治時期的人口、面積差不太多。但比羅馬帝國統治時間短，愷撒死后，帝國分崩離析。
秦朝則不然，這是秦始皇獨具影響的原因。因此在任何一個世界杰出帝王排行榜上，秦始皇幾乎都被排在最高或接近最高的位置上。
參考資料來源：百度百科-秦始皇。
大秦賦：趙姬太后和嫪毐私會后為何要生子，她圖的是什么？
趙姬出身舞姬，與呂不韋好過，又成了贏異人的妻子，還與嬴傒獨處過一夜，終成太后。太后不甘心獨居，呂不韋貼心送上嫪毐，從此太后和嫪毐就好上了。
趙姬若是只養個男寵，并沒有其他想法，或許也能得以善終，可是她偏偏還要生下與嫪毐的孩子，到底是怎么想的呢？
趙姬并不是戀愛腦，但是她善于掌控男人，并且利用，能示弱，也能撒嬌，很有分寸。至于情感，趙姬對呂不韋，贏異人，嬴傒或者是嫪毐，應該都不是愛情。那么，趙姬為什么會選擇生下與嫪毐的孩子呢？
趙姬是一個對付男人很有手段的人《大秦賦》中有的女性角色中，趙姬絕對算容貌姣好，會把握情感，也狠得下心，更能屈能伸的女人。否則，一個舞姬出身，如何成為了監國太后？當年呂不韋把趙姬送給了贏異人，趙姬帶著嬴政多年在趙國，受盡折磨，受盡屈辱。
終于等到趙姬和嬴政回到秦國，當贏異人看見趙姬的那一刻，趙姬從眼眶含著淚，深情款款，再到眼淚汪汪，直至淚水奪眶而出，贏異人看得眼睛都不曾眨過。當贏異人看見趙姬把嬴政教得那么好，滿意的笑了，趙姬這才露出了笑容，而臉上卻掛著眼淚。
這讓贏異人如何不牽掛，不心疼，不喜歡呢？趙姬不易，能夠在闊別多年還能得到贏異人的心，可見其確實不一般。正是因為這個男人，她才能成為監國太后！
當然了，與嬴傒獨處的一夜，才能說服嬴傒做了王不快樂，也讓身邊的女人不快樂。從而嬴傒放棄了王位，牽著趙姬的手承諾，我會看著你的兒子成為王！至于呂不韋，盡管都是前塵往事了，趙姬也是不會放棄的。
第一次正是與呂不韋相見，待到贏異人離開，趙姬便說了，這咸陽宮里以后還要靠呂不韋保住他們母子。有舊情，還沒撒嬌，更有贏異人妻子的身份，呂不韋自然不會不管。這幾個男人對趙姬，可都是有情，或者喜歡的，足以證明趙姬對付男人確實有一定的手段。
只有面對嫪毐，趙姬才是高高在上的趙姬面對呂不韋，嬴傒，贏異人，需要有進有退，更多的是柔情似水般的示弱。說到底，趙姬是因為這幾個男人成了監國太后，可是這幾個。
男人不也是利用了趙姬嗎？所以，趙姬在他們面前，是顧忌的，是有些害怕的，是小心翼翼的。
但是，趙姬在嫪毐面前就不一樣了，她是監國太后，身份尊貴，而嫪毐不過是呂不韋送來的一個下人。這種感覺對于趙姬來說，在她的人生經歷，感情經歷里，是從來沒有過的。嫪毐對趙姬百般順從，看太后臉色行事，甚至有什么都尋求太后的庇護。
這樣的差別足以讓太后感受到了自己的重要性和主宰性。因此，哪怕嫪毐犯下很多錯誤，趙姬也明白，她也會護著嫪毐，這能充分體現她的存在價值。這大概也是趙姬為何那么護著嫪毐的緣故，甚至因為魏嫣的出現，有些吃醋的緣故吧！
趙姬為嫪毐生下兩個孩子的原因是多方面的因為趙姬的經歷和對嫪毐的感情在這里，趙姬懷孕以后，自然知道這是一件不好的事情。監國太后懷孕，絕非一件光彩的事情，這是自然的，趙姬自己也明白。但是，已經嘗到了與嫪毐云雨的好處和甜頭，也找到了自己存在價值的趙姬，哪里還顧得了那么多？
哪怕趙姬不是十分愿意，大概也經不住嫪毐的請求吧！于是，就這樣，監國太后就為嫪毐生下了兩個孩子。當然了，也有可能在那個時期，女人懷孕以后，大概只能把孩子生下來才是最好的辦法吧！趙姬與嫪毐的兩個孩子，足以讓他們倆丟掉性命了，按理說他們應該低調，應該規矩，害怕別人知道。
然而，嫪毐不知好歹，四處招搖，招惹是非，呂不韋隨便說幾條，都足以讓他沒命。太后不但不約束嫪毐，反而隨著他的性子胡鬧，不顧秦國安定，也不顧嬴政的想法，最終才會有那樣的結局。
如果趙姬好好做個監國太后，或許也能善終，可是她偏不，非要作妖，這也難怪嬴政下手啊！朱珠飾演的趙姬，美則美矣，只是角色越看越不討喜啊！
誰有《霸王別姬》的內容簡介和人物分析？
作為反思文革最優秀的影片之一，《霸王別姬》有太多太多感人至深的神來之筆。這部電影濃縮了中國近一個世紀的歷史，也是中國史上一個災難深重的時代。它把時代的轉換與人物命運的轉折緊密相連，結合社會性和民族性去表現人性的發展，又以人物命運來反映當時現實，使幾者達到完美融合。同時，《霸王別姬》生逢其時，在九十年代精英文化，主流文化，大眾文化三足鼎立時期，它找到了極好的契合點。綜合以上種種，使此影片得以一直屹立于中國百年電影難以逾越的高峰。
用意識形態理論來看這部優秀的電影，我們還是先來看看什么是意識形態。無數個個體鮮活的心路歷險與精神體驗，經過歷史的主觀篩選與簡化，成為一個地區、國家或民族群體的、經驗性的、概念性的思維方式與經驗范圍，這就是意識形態。它是個體經驗的抽象。由于統一的、長時間的社會教育，我們每個人都下載了既往意識形態的軟件，每個人都事先被安裝了既定的意識形態的程序，這使得意識形態的條例解釋對個人現實生活的經驗可能性形成了強烈的先入之見，直至規定每個人感受現實、解釋生活的方式、角度與結論。因此，我們人群中的絕大多數人往往都成為了既定意識形態概念與條規的堅定捍衛者，并往往因此而夸張了歷史的責任感和道義感。然而不可忽視的是，所有的意識形態都是經過提取、簡化和主觀選擇穩定后的意識形態。抽象的既定意識形態不但聲情并茂地規勸個人獨立地感受真正的現實、發現現實真正精神蘊含的可能性，不但用它無形的羊鞭使每個個體的人趨同于意識形態的群體簡化概念，不但對于歷史事件有其通俗化的、老少咸宜的解釋，對于不斷發展著的現實生活有其一臉圓滑的老練說辭。簡而言之，我所理解的意識形態便是影片所處的社會大背景即社會歷史。
在程蝶衣的飾演者張國榮離開我們兩年多以后，重拾凱歌導演巔峰之作《霸王別姬》，不覺百感交集。好似與小樓、蝶衣同歷了從萬般張狂到無比壓抑，從人到鬼的黑色旅程。《霸王別姬》一片感情強烈，情節曲折，充滿生生死死的戲劇沖突，他邀請幾位大明星主演，具備充分的商業元素，但同時，卻蘊含深刻的文化內涵，被認為“通俗中見斑斕，曲高而和者眾”。 這部影片，在華麗的背后，蘊含著深刻的哲理。導演的態度是對中國傳統文化的一次明顯的嘲諷。
國際影評聯盟評委認為:“《霸王別姬》一片深刻挖掘中國文化歷史及人性、影像華麗、劇情細膩”。影片用中國文化積淀最深厚的京劇藝術及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態的表述，更通過幾十年的時事風云，透射出一股中國傳統文化的哲學思考。片中人物的人生經歷猶如“戲夢人生”。 陳凱歌選擇中國文化積淀最深厚的京劇藝術及其藝人的生活，來表現他對傳統文化，人的生存狀態及人性的思考與領悟，是很聰明而獨到的。對于熟悉中國傳統文化的中國人來說，則此片的內蘊更為豐富深廣，銀幕影像的張力更具歷史深度。
段小樓--鐵骨錚錚男兒漢，壯懷凜凜大丈夫。他為救師傅，救鳳仙，數次以硬物擊頭部，次次成功。搭救恩人和佳人于危險之中，盡顯豪情。而其在文革中被逼再以磚塊擊頭，頭部流血而磚塊完好，此處暗喻相當高明。經歷了晚清時期，民國時期，日軍占領時期，解放初期再到文革時期的他，有做“角兒”的輝煌與狂野，也時時面臨各種艱險，他以自身的勇敢和一點點兒的“小聰明”常能化險為夷。與此同時，我們也親眼目睹了他性格轉變的過程。因為為日本人唱戲而啐泣蝶衣(盡管蝶衣完全是為了救他)的那個沒有絲毫奴顏媚骨的段小樓，到文革時期對蝶衣說出“你吃一回軟兒，那還不是我的霸王你的虞姬”的失去了倔強性格的段小樓，這種墮變如何不叫人心痛?。
面對程蝶衣的感情，他是“落花有意隨流水，流水無情伴落花”。段小樓總是哈哈一笑，照樣去喝他的花酒，尋找自己的快樂。對他而言，戲就是戲，怎么演都是假的。舞臺上的虞姬縱然千嬌百媚，傾倒眾生，也只是一個男人扮出來而已，這個男人是他的師弟，就這樣，沒有別的了。生活中，他照顧關心著他的師弟，他沒錯，他只是一個普通的正常男人。
而導演的高明之處在于并未在此停手，而是更深層次地提示了文革對人性的毒害。那便是讓小樓被逼跪在眾人面前揭發蝶衣，還要與鳳仙劃清界線。蝶衣與鳳仙無疑是小樓生命中最珍貴的人，是他寧愿犧牲性命去保護的人，而此刻卻要去“揭發”，要去彼此傷害，在對方筋肉的跳動中發出飽含血淚的顫抖地狂叫，那種痛徹心扉之感，比死更叫人痛苦。“男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城”，這令人窒息的黑色的日子，無望的生活完全麻木了小樓的心智，讓他不知為什么生，為什么死，使他無力再抗爭，成為一個“活死人”。
每次的革命，戰爭，都帶給人們身心的無盡創傷。然而，身體上的傷口尚可愈合，失去的家園方可重建，惟獨這心靈的創傷是最難康復的。
程蝶衣--無人不會為之動容的角色。人生如戲，戲如人生，用小樓的話說即是:“蝶衣啊，你真是不癲狂不成活啊!”張國榮成功地演繹了程蝶衣的悲情人生。相比起被文革的恐懼感時刻吞噬著的段小樓，蝶衣身上反而多了一分從容。是否因為小樓的生活中還有鳳仙和家庭做為其支撐(也是其壓力所在)呢，這點我們不得而知;而蝶衣的一生，卻是除了京劇，便只有小樓。
筆者實在不愿把蝶衣對小樓的感情用一個簡單的“同性戀”來形容。從剛進入戲班起，小豆子便已開始承受種種欺凌(至少沒有什么關懷)，后來“公公”出于人性的扭曲對蝶衣的“寵愛”，呂四爺將個體完全浸于戲中而對蝶衣的欣賞，甚至贈予條幅“芳華絕代”``````如此這些，將蝶衣的性格逐漸扭曲。“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”與“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，到底哪一個才是蝶衣的真心告白?“我本是男兒郎”，當他細小的聲音終于敵不過強大的壓力，正如他柔弱的身軀被壓倒在張公公那龐大的身下，他無助，他絕望，只有對師兄的“愛”了!他對師兄的暖昧情感，卻也是畸形的!男人怎么能愛男人呢!他是一個男旦，一個紅透半邊天的男旦，舞臺上他扮演著各個女子，其實那才是他，真正的他，在生活里他才是在演紅--扮演著男子。在他心中早就把自己當成女人了，當成了虞姬，并愛上了楚霸王!“就這樣，咱倆演一輩子霸王別姬，不行么?”他這么對師兄說。由“男兒郎”向“女嬌娥”的轉變是一個極為痛苦的過程。對于這個從妓院里出來的人，他是很難接受一個“女嬌娥”的人格的。但他還是被虐待式的糾正了。他被強制性的培養成一種人，但又成為不了這種人。他的位置是錯亂的，具體的說是一種性本位的錯亂。而對其錯亂應附有重要責任的段小樓卻不能滿足其錯愛的需要。這是一種雙重的壓抑，一種雙重的失落。但他并沒有因此而改變初衷，他依舊鐘情于自己的選擇。而自己也最終達到了人戲不分的程度，就好似袁四爺的那句:“有那么一兩刻，我袁某人也恍惚了起來”。但蝶衣的鐘情得到的卻是背叛，先是小樓后是小四。就這樣一個是重鑄其人格的人，一個是自己對其有過救命之恩的人先后背叛了他。然而，在知音段小樓面前，他是真實的蝶衣，才是當初的那個小豆子。共同經歷了從底層“混”到名角兒的辛酸坎坷，也只有他們才能心心相印，惺惺相惜。從此來看蝶衣對鳳仙的排斥，就一點兒都不覺得出格了。從對鳳仙的態度上來看，最初他對鳳仙極力排斥，想把她再逼回妓院，文革批斗過程中他把小樓的“狼心狗肺”全部歸咎于鳳仙，而批斗后對鳳仙卻有無助的同情和惺惺相惜的憐憫。蝶衣對鳳仙的態度變化似乎可以通過他開始時的“鳳仙小姐”至后來的“鳳仙”的稱呼變化中理出一絲頭緒來。
程蝶衣經歷了無數的起起伏伏，選擇在文革結束后上演一部真正的“虞姬之死”，這正是對文革造成的人性摧殘甚至毀滅的血淚控訴，它讓人們不再相信世間還會再有光明。舞臺的幕布落下了，人生的戲也結束了!虞姬死了，帶著一抹動人的微笑，死在了劉邦萬馬千軍的陣前，死在她極愛的男人懷里;程蝶衣死了，含著一絲凄絕的悲哀，死在他一生周的舞臺上，死在他不能愛的人面前。
除此之外，一些“瑣碎的細節”也給筆者留下了很深的印象。比如:對中國人獨立思考問題的能力的懷疑在影片中游行群眾中得以展現，他們只要一有人煽動便會喊出極其隨勢的口號。誠然，中國的解放，革命的勝利，需要英勇無畏的戰士;然而，那些毫無判斷力的“戰士們”，曾多少次被人利用，導致了多少無謂的犧牲呢?同時，影片中幾件道具貫穿始終，如寶刀，磚塊等，這些均對影片劇情發展起到推動作用。
菊仙，小樓，蝶衣其關系的分崩離析是由小樓的背叛開始的。其結局是菊仙自縊，蝶衣自刎。這一結局不能不說是令人震驚的。這讓人十分喪氣。因為我們看到他們一起走過了軍閥時期，抗日戰爭。卻躲不過“文化大命”。這也是對“文化大革命”的透紙背的批判。
