姑妄言之姑妄聽之什么意思
2023-04-06文化姑妄言之姑妄聽之什么意思 豆棚瓜架雨如絲
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姑妄言之姑妄聽之，這句話是什么意思啊
姑妄言之姑妄聽之的意思是：姑且隨便說說，隨便聽聽。表示說的未必有根據或有價值，聽的也不必那么認真相信。
出自：《莊子．齊物論》
原文：予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚？
釋義：我曾為你胡亂說的話，你認為我聽的是什么？
此處姑，既姑且。這句話的意思是姑且隨便說說，不一定有什么道理。意為任意編造的、沒有根據、或不甚可靠的話語。 （對于自己不能深信不疑的事情，說給別人時常用此語保留）。
擴展資料：
《齊物論》創作背景：
《齊物論》不同于先秦時代的一般著作，當時著作很少特立題目，皆先成篇章，然后或取首句中的數字，或隨取二字以安題，其題亦無甚意義。
《齊物論》以論名篇，亦為古籍中所罕見。《論語》雖以論名書，至漢初方普遍使用，如《過秦論》、《鹽鐵論》等，即以《莊子》三十三篇的命題，除《齊物論》外，有以三個字為義，有用兩個字作為篇名，都沒有以論來命題。由此可證，應成書于開始以論名篇的秦漢之間。
《齊物論》還綜合了慎到、公孫龍及老子諸家的學說，則此論產生之最早時期，亦不得在《慎子》、《公孫龍子》、《老子》等書的成書之前，《慎子》與《公孫龍子》大約成書于秦漢以前的戰國晚期。而《老子》書的著作年代則說法很多，然大多數人皆傾向于成書在戰國時期。
《齊物論》既然吸取了《慎子》、《公孫龍子》、《老子》等書中的內容，則其著作年代，必然在這些書之后，再早也不會早于戰國晚期。
姑妄言之姑妄聽之的反義詞：鄭重其事、一絲不茍。
1、鄭重其事
釋義：形容對待事情非常嚴肅認真。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四回：“所以鄭重其事，必得三日后方進門。”
2、一絲不茍
釋義：連最細微的地方也不馬虎，形容辦事認真。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日。”
姑妄言之姑妄聽之什么意思
姑妄言之，姑妄聽之是一個漢語成語，讀音gūwàng yán zhī，gūwàng tīng zhī，意思是姑且隨便說說，隨便聽聽。表示說的未必有根據或有價值，聽的也不必那么認真相信。
典故出自戰國時宋國人莊周在他的著作《莊子·齊物論》中講的一段故事：瞿鵲子向長梧子問道：“我從孔夫子那里聽到這樣的談論：圣人不從事瑣細的事務，不追逐私利，不回避災害，不喜好貪求，不因循成規；沒說什么又好像說了些什么，說了些什么又好像什么也沒有說。
因而遨游于世俗之外。孔夫子認為這些都是輕率不當的言論，而我卻認為是精妙之道的實踐和體現。先生你怎么看呢？
長梧子告訴他：這些話即使圣人黃帝聽了也會疑惑不解，孔丘更不會知曉的……你既然問我，我就姑且給你胡亂說一說，你也就胡亂聽一聽算了。
長梧子給他講：圣人與日月共明，懷抱著宇宙，跟天地萬物吻合為一體，置各種混亂紛爭于不顧，把世俗中的卑賤與尊貴都看作是等同的。一般人總是一心忙于去爭辯是非，圣人卻大智若愚，糅合古往今來多少事物為一體卻精純不雜。萬物全都是這樣，而且因為這個緣故相互蘊積于渾樸而又精純的狀態之中。
接著，長梧子給他講：貪戀地活在世上是不是迷惑是說不清楚的。對于人厭惡死亡，長梧子說是不是像年幼流落他鄉而老大還不知回歸，他也說不清楚。
他舉例說：過去有一個地方叫艾，那里的封疆守土官吏有個女兒麗姬，晉國征伐那里時將她俘獲了，她當時哭得淚水浸透了衣襟；后來她到晉國，卻進入了王宮，跟晉侯同睡一床而被寵為夫人，吃上美味珍饈，也就后悔當初不該那么傷心哭泣了。因此又怎么知道那些死去的人不會后悔當初的求生呢？
長梧子還說：睡夢里飲酒作樂的人，天亮醒來后很可能痛哭飲泣；睡夢中痛哭飲泣的人，天亮醒來后又可能在歡快地逐圍打獵。正當他在做夢的時候，他并不知道自己是在做夢。睡夢中還會卜問所做之夢的吉兇，醒來以后方知是在做夢。人在最為清醒的時候方才知道他自身也是一場大夢，而愚昧的人則自以為清醒，好像什么都知曉，什么都明了。
君尊牧卑，這種看法實在是淺薄鄙陋呀！孔丘和你都是在做夢。我說你們在做夢，其實我也是在做夢……上面講的這番話，它的名字可以叫作奇談怪論。萬世之后假若一朝遇上一位大圣人，悟出上述一番話的道理，這可能也是偶遇上的。
倘使我和你展開辯論，你勝了我，我沒有勝你，那么，你果真對，我果真錯嗎？倘若我勝了你，你沒有勝我，那么是我果真對，你果真錯嗎？難道我們兩人有誰是正確的，有誰是不正確的嗎？難道我們兩人都是正確的，或都是不正確的嗎？
我和你都無從知道，而世人原本也都承受著蒙昧與晦暗，我們又能讓誰作出正確的裁定呢？讓觀點跟你相同的人來判定嗎？既然看法跟你相同，怎么能作出公正的評判？讓觀點跟我相同的人來判定嗎？既然看法跟我相同，怎么能作出公正的評判？讓觀點不同于我和你的人來判定嗎？既然看法不同于我和你，怎么能作出公正的評判呢？
讓觀點跟我和你都相同的人來判定嗎？既然看法跟我和你都相同，又怎么能作出公正的評判呢？如此，我和你跟大家都無從知道這一點，還等待別的什么人呢？辯論中的不同言辭跟變化中的不同聲音一樣相互對立，就像沒有相互對立一樣，都不能相互作出公正的評判。用自然的分際來調和它，用無盡的變化來順應它，還是用這樣的辦法來了此一生吧。
什么叫調和自然的分際呢？對的也就像是不對的，正確的也就像是不正確的。對的假如果真是對的，那么對的不同于不對的，這就不須去爭辯；正確的假如果真是正確的，那么正確的不同于不正確的，這也不須去爭辯。應該忘掉死生，忘掉是非，到達無窮無盡的境界，因此圣人總把自己寄托于無窮無盡的境域之中。
“我姑且給你胡亂說一說，你也就胡亂聽一聽”，《莊子·齊物論》的原文是“予嘗為女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄聽之奚”。“姑妄聽之”這一成語，就是從這句話中提煉出來的。
姑妄言之，姑妄聽之是何意·出自于哪？
“姑妄言之，姑妄聽之”比喻說的人姑且隨便說說，聽的人也就姑且隨便聽聽。表示雙方都不必太認真。
此典出自宋代葉夢得《避暑錄話》：“蘇軾在黃州、廣東時，常要客人講鬼的故事，人家說沒有鬼，他就說：姑妄言之，姑妄聽之。”
宋朝的大文學家蘇軾（蘇東坡）由于反對王安石變法，得罪了皇帝，被貶到黃州做團練副使，實際上處于被監管的地位。
他非常郁悶。一天，他拍著肚皮問眾婢女道：“你們說，我肚子里裝的是什么？”一個婢女說：“相公腹內滿是錦繡文章。”另一婢女笑道：“不是，不是，相公是滿肚子不合時宜。”蘇東坡連連點頭，苦笑道：“不錯，不錯，的確是滿腹不合時宜啊！”
他百無聊賴，來客當然不能談論政治，常常是相對無言。所以，有一天他對來客說：“你講個鬼怪故事給我聽聽吧。”那客人愕然道：“我向來不會講鬼故事啊！”東坡道：“你就瞎編一個講給我聽聽。”那客人深為蘇東坡的寂寞所觸動，就費盡心思給他講了一個鬼故事。
但是，蘇東坡的性格是樂觀向上的，他當然不會虛度年華，他終于振奮起來，在黃州寫出了前、后《赤壁賦》及《水調歌頭》等傳世之作。
姑妄聽之什么意思
姑妄聽之的意思是：隨便聽聽。表示聽的不必那么認真相信。
姑妄聽之的出處：出自：《莊子．齊物論》，原文：予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚？釋義：我曾為你胡亂說的話，你認為我聽的是什么？此處姑，既姑且。這句話的意思是姑且隨便說說，不一定有什么道理。意為任意編造的、沒有根據、或不甚可靠的話語。（對于自己不能深信不疑的事情，說給別人時常用此語保留）。
一、示例
1、 即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢？
2、 他說的這件事，你不妨姑妄聽之，不必在意。
3、 我只是姑妄言之，你就姑妄聽之，千萬不要太認真。
4、 我姑妄言之，你且姑妄聽之。
5、 黃金時代最讓人感嘆的一個詞兒就是姑妄二字，姑妄聽之，姑妄從之。
6、 但是記者們不知道，讀者也不知道啊，所以幾個人一商量，還是在報道當中加了這些幻術部分，反正讀者們就跟著姑妄聽之吧。
7、 這些說法姑妄聽之，畢竟把茶當藥還是需要一些加工過程的。
二、成語用法：偏正式；作謂語、賓語、定語；指姑且隨便聽聽。
姑妄言之是啥意思
姑：姑且，暫且。妄：胡亂，隨意。姑且隨便說說。
姑妄言之是一個漢語成語，意思是姑且隨便說說，不一定有什么道理。意為任意編造的、沒有根據、或不甚可靠的話語。對于自己不能深信不疑的事情，說給別人時常用此語保留。
【出處】《莊子·齊物論》：“予嘗為女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄聽之奚。”【示例】這不過～罷了，哪一個能辦這件事？◎《九命奇冤》第二十九回。
【語法】偏正式；作謂語、定語；與“姑妄聽之”連用。
姑妄聽之什么意思
姑：暫且；妄： 隨便 ，胡亂。姑且隨便聽聽，不 一定 就 相信 。
成語出處： 《莊子·齊物論》“予嘗為女 妄言 之，女亦以妄聽之奚。”
成語例句： 即使 是飯后的公評，酒后的宏議，也 何嘗 不可 姑妄聽之 呢？（魯迅《華蓋集續編·送灶日漫筆》）
繁體寫法： 姑妄聽之
注音： ㄍㄨ ㄨㄤˋ ㄊㄧㄥ ㄓㄧ 。
姑妄聽之的近義詞： 妄言妄聽 隨意言之,隨意聽之,說者無心,聽者無意 。
姑妄聽之的反義詞： 姑妄言之 姑且隨便說說,不一定有什么道理含客氣的意思姑妄言之供一笑,幾時謁選到長安。 清· 趙 。
成語語法： 偏正式；作謂語、賓語、定語；指姑且隨便聽聽 。
常用程度： 常用成語
感情.色彩： 中性成語
成語結構： 偏正式成語
產生年代： 古代成語
英語翻譯： to hear is not to believe. 其他翻譯： <德>etwas nur einmal anhǒren (aber nicht ernst nehmen) 。
寫法注意： 妄，不能寫作“忘”。
