2023-03-03教育辯證的否定觀及其意義簡述內容怎么寫
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辯證的否定是這樣一種否定,它是通過事物的內在矛盾運動而進行的自我否定,即自己否定自己,并通過自我否定,實現自我更新、自我發展。辨證的否定是“揚棄”,是既克服又保留,既變革又繼承。辨證的否定觀作為一個重要的方法論原則,它要求我們對任何事物不要簡單地肯定或簡單地否定,不要不加分析地肯定一切或否定一切。
它揭示了事物從肯定階段發展到否定階段,原先的否定因素已轉化為肯定因素,同時又生長出新的否定因素。當新的否定因素戰勝肯定因素取得支配地位時,事物又一次發生質變,否定階段發展到否定之否定階段。
1)否定是事物的自我否定,是事物內部矛盾運動的結果。2)否定是事物發展的環節,是舊事物向新事物的轉變,是從舊質到新質的飛躍。3)否定是新舊事物聯系的環節,新事物孕育產生于舊事物,新舊事物是通過否定環節聯系起來的。4)辯證否定的實質是“揚棄”,及新事物對舊事物既批判又繼承,既克服其消極因素又保留其積極因素。
意義:對于人們正確認識事物發展的曲折性和前進性,具有重要的指導意義。按照否定之否定規律辦事,要求我們對待一切事物都要采取科學分析的態度,反對肯定一切或反對一切的形而上學否定觀。
辯證否定觀的基本內容:
第一,否定是事物的自我否定,是事物內部矛盾運動的結果。
第二,否定是事物發展的環節。它是舊事物向新事物的轉變,是從舊質到新質的飛躍。只有經過否定,就事物才能相信事物轉變。
第三,否定是新舊事物聯系的環節,新事物孕育產生于舊事物,新舊事物是通過否定環節聯系起來的。
第四,辯證否定的實質是“揚棄”,即新事物對舊事物既批判又繼承,既克服其消極因素又保留其積極因素。
辯證,漢語拼音biànzhèng,指辯析考證,形容看問題的眼光全面。指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發展過程的正確反映,即對客觀辯證法的反映。
1、唯物辯證法的否定觀是:第一,辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。一事物被否定是通過事物內部否定方面戰勝肯定方面來實現的,而不是外力作用的結果。第二,辯證的否定具有兩個重要特點。其一,否定是發展的環節。事物的發展通過否定實現。其二,否定是聯系的環節。新事物是在舊事物中生長起來的,否定其中過時的、消極的東西,保留其中合理的、積極的因素,經過改造加以吸收,使之成為新事物的有機組成部分。第三,作為發展環節與聯系環節之統一的辯證的否定是揚棄,是既克服又保留。
辯證否定觀對發展社會主義先進文化具有重要意義。辯證否定觀是我國發展社會主義先進文化重要的指導思想。辯證否定觀要求我們對一切事物都必須采取分析的態度,否定什么和肯定什么,批判什么和繼承什么,都要從實際出發,進行具體分析,反對不加分析地肯定一切或否定一切。在對待歷史文化遺產上,要采取批判地繼承的態度,對待外來文化也要取其精華。在發展社會主義先進文化的過程中,我們既要吸收古今中外的優秀成果,又要批判和抵制外國資產階級腐朽的、沒落的東西;既要反對閉關自守、盲目排外的狹隘民族主義,又要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。
2、兩點,即精神文明和物質文明,后者就是經濟建設,它是兩點中的重點。
兩點論和重點論的統一,原理是:
兩點是有重點的兩點——即要以經濟建設為中心。
重點是兩點中的重點——即在經濟建設中不能忽視精神文明和其他個性文明建設的同步發展。
辯證的否定觀認為:①辯證的否定是事物發展的環節,②辯證的否定是事物的自我否定,③辯證的否定是聯系的環節(即新事物與舊事物之間的聯系,新事物對舊事物的否定是“揚棄”,是既克服又保留)。辯證的否定觀要求我們對待一切事物都要有科學分析的態度,不能肯定一切或否定一切。
辯證的否定觀的基本內容:
第一,否定是發展的環節。它是發展的環節,即發展是通過否定實現的。辯證的否定是舊質向新質的飛躍,是舊事物向新事物的轉變。
第二,否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結果,而是事物內部矛盾運動的結果,例如,麥粒的辯證否定,是萌芽、生長。如果磨面,食用就不是辯證的否定。
第三,否定的實質是揚棄。揚棄是新事物對舊事物既變革、又繼承;既克服、又保留的關系。它體現了事物發展中的前進性和曲折性的統一。
第四,否定是聯系的環節,辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷,而是要繼承和保留舊事物中的積極合理的因素作為新事物存在的依據。所以,否定既把新舊事物區別開來,又把它們聯系起來。
第五,方法論是創新。因此就需要我們樹立創新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。所以,我們應當既要尊重書本知識,尊重權威,又要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現理論和實踐的創新與發展,在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
(1)辯證否定觀的內容
辯證的否定觀認為,否定是事物內在矛盾所引起的自我否定;否定是發展的環節和聯系的環節,是包含肯定的否定,作為發展環節和聯系環節的否定就是揚棄,既克服又保留。
(2)辯證否定觀具有重要的方法論意義。
辯證的否定觀啟示我們要對一切事物采取科學的分析態度和方法,充分考慮事物存在的條件,既要在肯定中看到否定,又要在否定中看到肯定。既不能肯定一切,又不能否定一切。
1、辯證否定觀的基本內容。
①否定是事物的自我否定,并通過自我否定實現自我運動、自我發展(辯證的否定是事物的內部否定,而非辯證的即形而上學的否定是外部否定)。
②否定是事物聯系和發展的環節--否定的作用。
③否定是揚棄--否定的實質。
2、辯證否定觀的內涵。
辯證的否定觀是建立在對肯定和否定對立統一的辯證理解的基礎上的,它認為辯證否定究其實質而言是通過事物內在矛盾運動而進行的自我否定,即自己否定自己,并用過自身的否定,實現事物的自我運動、自我完善和自我發展。
3、辯證否定觀的意義。
其一,辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說,就是舊事物的滅亡和新事物的產生,是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定,就不會有質變和事物的發展。因此,辯證的否定是實現事物發展的重要環節。
其二,辯證的否定是事物聯系的環節。新事物產生于舊事物,并在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定,不是把舊事物簡單地全盤拋棄,而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時,保留并且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素,作為自己生存和發展的基礎,所以,辯證的否定是新舊事物聯系的環節。唯物辯證法認為,作為聯系和發展環節的否定,實質是“揚棄”,即既克服又保留。克服體現了事物發展的非聯系性,保留體現了事物發展中的連續性,辯證的否定就是連續性與非連續性的統一、繼承與發展的統一。
辯證的否定觀包括如下三個方面的內容:辯證的否定是事物的自我否定,是事物發展的環節和聯系的環節,其實質是揚棄。而形而上學否定觀則不承認事物的自我否定,把否定看作是外力強加的或純粹主觀而為的;在絕對不相容的兩極對立中思維,把肯定與否定割裂開來、絕對對立起來,認為肯定就是絕對的肯定,就是肯定一切,否定就是絕對的否定,就是否定一切。
辯證的否定觀要求我們在對待傳統文化和外來文化時要采取批判繼承的態度。一方面要取其精華,吸收其中的合理成份,為我所用;另一方面,要棄其糟粕,批判、拋棄那些過時的、消極的、腐朽的成份。