斯人是什么意思
2023-03-03特產彩云易散,過差宜恕于斯人是什么意思
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斯人是什么意思
斯人的意思如下：
1、此人。
引證：李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”
2、猶斯民。指人民，百姓。
引證：太平天囯·汪吉人等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之馀，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”
例句：勿問兒女幾多情，兒女銘刻見言行。不知斯人何時逝，珍情惜今愛不盡。
近義詞
1、此人?[?cǐ rén?] 這人、這個人。
例句：此人就是大名鼎鼎的魯迅先生。
2、斯民?[?sī mín?] 指老百姓。
引證：魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。”
例句：中流砥柱，力挽狂瀾，具天才，立大業，拯斯民于衽席，奠國運如磐石，非大英雄無以任之。
斯人是什么意思
斯人的意思是此人的，此外斯人還指人民，百姓。
斯人是一個漢語詞匯，讀音為sī rén，意思是此人的，此外斯人還指人民，百姓。亦有天將降大難于斯人也。《論語·雍也》等均有相關記載。
引證：太平天囯·汪吉人等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之馀，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”例句：勿問兒女幾多情，兒女銘刻見言行。不知斯人何時逝，珍情惜今愛不盡。
是人≠斯人，“斯人”顯然更合理。
一、從傳世的文字資料來看，“斯人”無論是在古詩詞，還是在古人文章中，出現的頻率很高。然而“是人”卻不見蹤影。由此可以從側面反映出，“斯人”是被歷朝歷代文人所認可且常使用的固定詞語。
二、教材的編者說“是人”和“斯人”意思差不多，兩者意思基本沒什么差別。從編者的話來看，他實際上已經承認了“斯人”與“是人”是有差別的。因為，“基本沒差別”并不等于“沒有差別”。
三、古人造字，都是具有深意的。梳理一下我們就會發現，凡是字中帶有“斤”的字，都是不簡單的，因為“斤”在古漢語中指“斧”，而“斧”就是“鉞”。
斯人是什么意思
斯人 sī rén
意思是此人的，此外斯人還指人民，百姓。亦有天將降大難于斯人也。
(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已云亡，草圣秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”
(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<軍次實錄>序》：“小官等佩讀之馀，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”
斯人是什么意思?
“天將降大任于斯人”和“天將降大任于是人”，看到很多人在網上爭論，十分熱鬧，各自出證據，那是你來我往，好不開心。
但是，事實真是這樣，從爭論中，我沒有看出什么實際的意義。都說“斯”和“是”都是一個意思，指“這”。我覺得很奇怪，古文中，“是”是常常表現“這”的意思嗎？至少，在大多數人的使用習慣用，這是沒有吧！
詞海中，“是”有指文言指示代詞“此”和“這”的意思，但在孟子的這篇文章中，不要指為特指的人嗎？如果是用“是”，這指示代詞要表達的含義，是不是太普通。
如果說孟子原文是這樣，也應當是誤用，改成“斯”人，作為教材才對，這也是好的。何況誰能證明，孟子原文到底是怎么樣的呢？那個文字好就用那個，不行嗎？為什么要爭論，而不選擇一個更好更正確的，以有利于文化傳承呢？
中國人的文化水平，其實在市場經濟條件下，包括現在現代信息轟炸的條件之下，人的文化水平和文化素養其實都出現了一種兩極分化的作用。這種兩極分化其實主要出現在文字的糾結之中。
比如贛南的長征輿情爭論，如果只是在長征出發地五個字上爭論，那有對錯，多地出發，你可以排除誰呢？所以扣字眼，是毫無意義的學術。
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天將降大任于斯人也的斯人是指什么人
“天將降大任于斯人也”這句話中的“斯人”的意思是：這個人、這樣的人，此處為代詞，指代前文中的舜、傅說、膠鬲、管夷、孫叔敖、百里奚。“天將降大任于斯人也”出自文言文《生于憂患，死于安樂》。
《生于憂患，死于安樂》
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
譯文
舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動都不如意，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。
人常常犯錯，然后才能改正;內心憂困，思想阻塞，然后才能奮起;心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
斯人與伊人的區別是什么？
1、意思不同：
斯人是此人的意思，此外斯人還指人民，百姓；伊人是指那個人；這個人。今多指女性，常指“那個人”；有時也指意中人。。
2、讀音不同：
斯人讀音為sī rén；伊人讀音為yī rén。
擴展資料：
1、伊人有關的詩詞
蝶戀花——柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
2、伊人一詞，最早見于詩經中的名篇《蒹葭》一詩，它有多種含義：
（一）伊人，指與詩人關系親密、為詩人所崇敬和熱愛但一刻也不曾忘懷的人。“所謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，在水一，語氣肯定，說明詩人確信她的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。
在古代男女通用，現今大多專指年輕女性，“伊人”也就是心目中所傾心喜歡的那個女子。
（二）伊人，指明君或賢臣。
（三）伊人，指遵循善良風俗的百姓，即良民。
如晉朝陶淵明的《桃花源》詩中有：“嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝……”詩句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也離開了秦國之地”。
（四）伊人，是美好事物的象征。
參考資料來源：百度百科-伊人
參考資料來源：百度百科-斯人
古人的"斯人"指的是什么意思
斯人是一個漢語詞匯，讀音為sī rén，意思是此人的，此外斯人還指人民，百姓。亦有天將降大難于斯人也。《論語·雍也》等均有相關記載。
