2023-02-26游戲泯然眾人矣的泯然是什么意思?
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完全如同。
原文出自宋代王安石《傷仲永》:余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
譯文:我聽到這件事很久了。明道年間,我跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到他,他已經十二三歲了。我叫他作詩,寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年,我回到揚州,再次到舅舅家去,問起方仲永的情況,他說:“方仲永已經完全如同常人了。”
擴展資料
一、創作背景
公元1025年(天圣三年),方仲永無師自通,提筆寫詩。明道二年王安石回金溪探親,在舅舅家他請方仲永作了幾首詩,但他有些失望。康定元年,王安石再次到金溪探親。此時方仲永已做回了農民。慶歷三年公元,王安石從揚州回到臨川,想起方仲永的遭遇,寫下《傷仲永》一文。
二、整體語言把握
本文見聞得當,借事說理,以方仲永的實例,說明后天教育對成才的重要性。文章分兩部分:敘事部分寫方仲永幼年時天資過人,卻因其父“不使學”而最終“泯然眾人”,變得平庸無奇;議論部分則表明作者的看法,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,強調了后天教育的重要。文章通過方仲永這一實例說明具有普遍借鑒意義的道理,給人以深長的思考。
【字詞解釋】泯:消滅,喪失。泯然:喪失、失去的意思。眾:眾人,普通人。指失去了才華,淪為平常人了。
【成語性質】貶義
【近義詞】江郎才盡
【反義詞】嶄露頭角
出類拔萃
“然”:用于詞尾,表示狀態:顯~。忽~。飄飄~。
泯然眾人矣:成為普通人,意指才華盡失,變得和平常人沒什么區別了。 指人原來才華橫溢,備受關注,后因才華漸失淡出了人們的視線,不再受關注,只和普通人一樣了。
泯然,消失。指原有的特點完全消失了。眾人,常人。矣,語氣詞。
參考鏈接:
泯然眾人矣_百度百科
http://baike.baidu.com/view/2247120.htm。
泯然眾人矣是一個漢語成語,指人原來才華橫溢或能力突出,備受關注,后因才華或能力盡失,不再受關注,變得和普通人一樣了。
出自王安石《臨川先生文集》的《傷仲永》:“又七年,還自揚州,復到舅家問焉,曰‘泯然眾人矣’。”
泯然,消失。指原有的特點完全消失了。眾人,常人。矣,語氣詞。指人原來才華橫溢,備受關注,后因才華盡失,不再受關注,變得和普通人一樣了。
近義詞:江郎才盡
反義詞:嶄露頭角、出類拔萃
相關感悟
”泯然眾人”來源于著名的典故傷仲永,一般指一個人原本在某一方面很有天分,后來卻逐漸變得和普通人沒有什么兩樣。誠然天縱奇才淪為平庸者,是我們今天的討論范圍,可事實上,沒有人生來在臉上刻了兩個字叫做天才,泯然眾人的必要條件不是當事人是否是天才,而是從生命短暫高峰掉下來的落差感,是當我們背負著某些高社會期待卻又沒有達成的時侯。
而我方判斷人生在世,泯然眾人是不是一種悲哀的標準是從結果上看哪一種價值理念是更良性的價值觀,可以更好的指導我們生活。
首先,隨著年齡增長,原本擁有的必然會失去,最終泯然眾人,這是常態,不能算做悲哀。大多數人年輕氣盛飽有抱負,在最好的年華擁抱過最好的自己隨著年齡的增長原本貌美的容顏逐漸平庸,健壯的體魄變得臃腫,敏銳的感知日發遲鈍,我方承認這讓人顯得懊惱使人力不從心,但年齡的更迭從朝陽走向夕陽畢竟是人之常情,更是自然規律。
在富有天賦的人,也同樣會敗給年齡,與其守著過往感概悲傷,不如笑對人生更好的接受悅納自己,獲得更加寬廣更加多元的幸福。
其次,泯然眾人在另一方面,意味著我們從小圈走向大圈,是眼界與認知的開拓,也不可悲。一個全村學習成績最好的人,考進城里的重點高中后成績平平,同村的人會說,泯然眾人矣。可事實上,這不過是你從一個小環境走向大環境,低平臺走向高平臺的正常現象。
日常生活中很多人都會有類似的經歷。你在自己那個小初中名列前茅,可考入重點高中后卻毫不起眼兒;高中時候似乎很會打辯論,到了大學才發現水平一般。
當我們看到了更遠更精彩的世界,才會發現當初的自己不過是矮子堆里的高個兒,臭皮匠中的諸葛亮;這是前進路上的必然趨勢,而有了對自己更加精準的定位,我們就不會再因達不到別人的期待而自我懷疑,去找尋生命真正的意義,在實現人生價值的路上越走越遠。
我方并非去倡導一種不努力得過且過的價值觀,而是想站在更高的社會維度上去肯定普通大眾的價值。對方可能認為天才的泯然眾人,是社會的重大損失,這種認知是及其個人的和短見的的。
歷史的車輪滾滾向前不可能被任何人所左右,天才也不過是歷史洪流中的一顆石子,歷史的輝煌往往是由無數普通人的力量所構建的,對天才價值的夸大就是對普通人價值的無視,只有認識到泯然眾人不是一種悲哀,才能更好珍重普通人的努力,肯定普通人的價值。
綜上,人生在世,泯然眾人不是一種悲哀。
泯然眾人矣是指人原來才華橫溢備受關注,后因才華或能力盡失,不再受關注,變得和普通人一樣了。出自王安石《臨川先生文集》的《傷仲永》:“又七年,還自揚州,復到舅家問焉,曰‘泯然眾人矣’。”
傷仲永故事:
金溪有個叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業。仲永五歲時,不曾認識書寫工具。有一天,他向父親要來書寫工具,立刻寫下了四句,并自己題上自己的名字。從那以后,讓方仲永作詩,馬上就可以完成,而且文采不錯。同縣的人聽說后,都以賓客之禮對待他的父親,有的人還花錢求詩。
從此,仲永的父親不讓他學習,每天帶領著他四處拜訪同縣的人。明道年間,王安石跟隨父親回鄉,見到方仲永。但他作出來的詩已不能和從前相比了。當王安石到舅舅家去,問起方仲永的情況時,他回答說:“仲永才能消失,和普通人沒什么區別了。”傷仲永創作背景:
天圣三年(1025),方仲永無師自通,提筆寫詩,震動鄉里。明道二年(1033),與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親,在舅舅家遇見了方仲永。他請方仲永作了幾首詩,但他有些失望,因為“神童作家”并不像傳說中的那么聰明。
康定元年(1040),王安石再次到金溪探親。此時方仲永已做回了農民。慶歷三年(1043),王安石從揚州回到臨川,想起方仲永的遭遇,寫下《傷仲永》一文。
傷仲永作品評論:
清代愛新覺羅·弘歷《唐宋文醇》:勸學之意,婉轉切至。為子弟者所宜誦。然學何學乎,宜先辨志矣。清代沈德潛《唐宋八家本讀本》:勸學之語,婉轉切至。傷仲永,不獨為仲永也。聰明子弟,宜懸為座右篇銘。
和普通人沒有什么區別了。
泯然眾人矣是一個漢語成語,指人原來才華橫溢或能力突出,備受關注,后因才華或能力盡失,不再受關注,變得和普通人一樣了。
出自王安石作品《傷仲永》,選自《臨川先生文集》。關于一個名叫“仲永”的神童,五歲便可指物作詩,天生才華出眾,因后天自己不要學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。
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1、如果電話先打通了,然后突然出現撥打的電話正在通話中的提示音,那么就是被對方手動掛斷了,如果直接聽到電話正在通話中的提示音,那么就是對方真的在通話,可以掛斷后等一會再次撥打,也有可能是對方信號不好或占線,導致對方接收不到你的來電,也有可能出現撥打的電話正在通話中的提示音。