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出家人能吃雞蛋嗎

2023-02-28

大家好，給大家分享一下出家人可以吃雞蛋和喝牛奶嗎，很多人還不知道這一點。下面詳細解釋一下。現在讓我們來看看！

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和尚能吃雞蛋嗎？

和尚不能吃雞蛋。

和尚對于蛋類不可食用其實在佛經中已有明確論述。佛教《大藏經》中有云：“一切出卵不可食，皆有子也。”佛教認為一切精卵都有機會成長成生命，所以是腥，不可食用，雞蛋，魚籽之類都是如此。

擴展資料：

佛教可以吃的“五凈肉”：

現代的出家人到處云游，足跡遍及全球。除中國佛教崇尚素食之外，其他國家都沒有實行素食。佛教經論戒律之中，世尊已經說得很清楚，佛弟子持“不殺生”戒，慈憫一切眾生，但是在飲食方面開了“三凈肉”。

三凈肉是不見殺、不聞殺、不為我殺，這就是平常齋主們所供養的。如果住在深山修行，佛還再加兩種：一是“鳥殘”，即鳥獸吃剩下來的動物肉；一是“自死”，自己死的。合稱為“五凈肉”，出家比丘可以食用。

僧人可以吃雞蛋，喝牛奶嗎？

僧人是可以喝牛奶的，雞蛋是要視具體情況而定，如果是生不出小雞仔的雞蛋，就可以吃。如果是正常可以孕育生命的雞蛋，就不能吃。而普通的信佛之人，雞蛋牛奶和肉類都可以吃，葷素不忌。

在很多人的觀念里，只是是個和尚，他就不能沾葷腥，只能吃素，其實這是一種錯誤的認知。吃素還是吃葷腥，是要分很多情況的，不能簡單的一概而論。

對于普通信佛之人、學佛者來講：

這些初步信仰佛教的人，基本上沒有任何關于吃喝的要求，只要不肆意殺生即可，這樣的人可以自由的娶妻生子，吃肉喝酒，吃雞蛋、喝牛奶更是再正常不過的事情了。

對于皈依佛門，三皈依的人來講：

這些剛剛入門的信眾，沒有明確的戒律規定和飲食禁忌，只是提倡不要吃蔥、韭菜、大蒜等葷菜。

對于受五戒的僧眾來講：

佛門的師父們會告誡這些僧眾，吃肉要吃三凈肉，就是那種不因為自己而死的動物之肉，因此雞蛋和牛奶他們也是可以吃喝的。

對于受菩薩戒的僧眾來講：

他們必須要吃素，不能沾葷腥，要持戒律，就算是吃雞蛋也要分情況，如果這是正常可以孕育雞仔的雞蛋，在沒有因緣使然的情況，是不可以吃的；如果這是不能孵化出小雞的雞蛋，就可以適當的食用。還有就是在有外人的情況下，為了避免誤解，他們盡量不會去吃雞蛋。至于牛奶，此類僧人依然可以喝。

所以，我們看到僧人喝牛奶、吃雞蛋不必驚奇，他們也有一套自己的行事準則和行為禁忌，我們要給予適當的尊重。

出家人吃雞蛋會犯戒嗎

我國大乘佛教中，真正的和尚是不吃雞蛋的。吃雞蛋的一定是假和尚。但南傳佛教例外。

大乘佛教中，吃雞蛋當然犯戒了。雞蛋是動物的卵細胞，本質就是肉。

佛教徒能不能吃雞蛋，早在晉朝時就有人辯論過這個問題。

須知素食的精神是長養慈悲心。飲食一道，世尊在世時，僧團提倡日中一食，實行托缽制度，這是大慈大悲，所謂「慈悲為本，方便為門」。托缽時，齋主供養什么就吃什么，并無分別心。現在泰國、錫蘭這些小乘佛教國家，依舊保持托缽制度。大乘佛教國家，如中國、日本、韓國、越南等地區的出家人，已不再托缽了。佛教在全世界，唯獨中國提倡素食。現代交通便捷，觀光旅游非常發達，佛門四眾弟子已經不像從前終身常住深山，不出山門。現代的出家人往往也是到處云游，足跡遍及全球。除中國佛教崇尚素食之外，其他國家都沒有實行素食。佛教經論戒律之中，世尊已經說得很清楚，佛弟子持「不殺生」戒，慈憫一切眾生，但是在飲食方面開了「三凈肉」。三凈肉是不見殺、不聞殺、不為我殺，這就是平常齋主們所供養的。如果住在深山修行，佛還再加兩種：一是「鳥殘」，即鳥獸吃剩下來的動物肉；

一是「自死」，自己死的。合稱為「五凈肉」，出家比丘可以食用。

相傳梁武帝讀《楞伽經》，經云「菩薩大慈大悲，不忍心食眾生肉」，他讀了非常感動，自己發愿吃長素。他是佛門的大護法，又以帝王之尊推動「素食」，于是很快就影響整個僧團。這個運動推展得非常成功，不但出家的佛弟子接受，連在家信徒也接受了，形成中國佛教的特色－素食。其他國家地區，雖然有佛教盛行，但并沒有人推行素食運動，依然保持佛早年的教誨，可以吃三凈肉或五凈肉。

佛法的根本是保護「清凈心」、「平等心」、「大慈悲心」，這是非常重要的。大乘經上主張，一切事相上可以通權達變。如果沒有高度的權智，應用在日常生活處世待人接物之處，如何能弘揚佛法，利益一切眾生。因此，弘法利生必須「觀機」，認識時代與眾生的根性。了解眾生對于宇宙人生的想法、看法，才能契合眾機，應機說法，佛法才能得到廣大群眾的歡喜接受。至于愿不愿意吃長素、吃雞蛋，實在是他自己的事。

葷所指的不是肉類，肉類叫做“腥”《梵網經》講得更具體：“若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物。

出家人能吃雞蛋嗎？能喝牛奶嗎？

出家人可以喝牛奶的

因為現在的雞蛋都是人工喂養生不出雞子，沒有生命。

所以也是可以吃的

但是在佛教里有譏嫌戒，怕在家眾不明事理，而毀謗僧眾。

所以一般情況下僧人還是不會吃雞蛋的。

即使吃的也會避嫌

以免在家眾造口業

星云大師曾經對這個問題做過開示。

問大家個問題阿'出家人吃雞蛋么

南無阿彌陀佛

肯定不能吃，不僅是出家人，如果發心吃全素的人，也不應該吃雞蛋和蛋制品。祖師大德有講解。

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印光大師----雞卵，吃素之人不可食，以有生機故。即無生機，亦不可食，以有毒質故也。

雞卵（雞蛋）之可食否，聚訟已久。然明理之人，決不以食為是。好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故，有謂有雄之卵，有生不可食。無雄之卵，不會生雛可食。若如所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎。此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。晉支道林博學善辯，與其師論雞卵之可食否。彼以善辯，其師不能屈。其師沒后，現形于前，手持雞卵，擲地雛出。道林慚謝，師與卵雛俱滅。此晉時所決斷者。

《復真凈居士書》

「雞卵，吃素之人不可食，以有生機故。即無生機，亦不可食，以有毒質故也。有謂無雄雞之地，卵無生機，此地甚少。昔一人好食雞蛋，久則腹中余毒，生許多雞卵及小雞。諸醫不識其病，張仲景令煮蒜食之，則吐出許多雞子，及已有毛并無毛之雞。令一生勿再食，食則無法可治。可知雞卵之禍大矣」！

。—《印光法師文鈔三編上?卷一·復羅智聲居士書二》

和尚能吃雞蛋嗎，

南無阿彌陀佛

中國出家人不能吃雞蛋。

印光大師----「雞卵，吃素之人不可食，以有生機故。即無生機，亦不可食，以有毒質故也。有謂無雄雞之地，卵無生機，此地甚少。昔一人好食雞蛋，久則腹中余毒，生許多雞卵及小雞。諸醫不識其病，張仲景令煮蒜食之，則吐出許多雞子，及已有毛并無毛之雞。令一生勿再食，食則無法可治。可知雞卵之禍大矣」！（按福州吃素佛弟子，往往患乏滋補，藉口無胚之雞卵，不具生機，盡可食噉，相習成風，貽誤不鮮，幾等於破戒，故弟子特懇大師開示此文，宜廣刊登，庶可警人，弟子羅智聲謹注）。—《印光法師文鈔三編上?卷一·復羅智聲居士書二》

和尚吃雞蛋嗎？

和尚是不吃雞蛋的，對于蛋類不可食用，其實在佛經中已有明確論述。佛教《大藏經》中云：“一切出卵不可食，皆有子也。”佛教認為一切精卵都有機會成長成生命，所以是腥，不可食用，雞蛋，魚籽之類都是如此。大乘佛教中，吃雞蛋當然犯戒了。雞蛋是動物的卵細胞，本質就是肉。

擴展資料：

《印光大師文鈔續編·卷上》頁81。有關于是否吃雞蛋的記載——“雞卵之食否，聚訟已久，然明理之人，決不以食為是。好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故？有謂有雄之卵，有生不可食，無雄之卵，不會生雛可食。

若如所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎？此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。

參考資料：印光法師文鈔-百度百科。

和尚可以吃雞蛋嗎?雞蛋算葷腥嗎？

　我國大乘佛教中，真正的和尚是不吃雞蛋的。吃雞蛋的一定是假和尚。但南傳佛教例外。

大乘佛教中，吃雞蛋當然犯戒了。雞蛋是動物的卵細胞，本質就是肉。

印光法師關于雞蛋能否吃的開示

晉支道林博學善辯，與其師論雞卵之可食否？彼以善辯，其師不能屈。其師沒后，現形于前，手持雞卵，擲地雛出。道慚謝，師與卵俱滅。

雞卵之食否，聚訟已久，然明理之人決不以食為是。好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故？有謂有雄之卵，有生不可食。無雄之卵，不會生雛可食。若如此所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎？此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。——《復真凈居士書》

譯文

東晉出家人支道林，學問廣博而善于辯論，和他的師父辯論雞蛋是否可以吃？他因為善于辯論，他的師父不能折服他的邪見。他師父往生后，一次，現相在他的面前，手里拿著雞蛋，擲到地上后，小雞跳了出來。道林慚愧謝罪，他的師父和雞蛋一同不見了。

雞蛋究竟是否可以吃，這問題大家已經爭訟很久了，然而明理的人是決對不會吃的。好吃的人，巧言為其辯論，其實不過彰顯自己的愚昧。為什么呢？有所謂的受精的雞蛋，有生命不能吃；沒有受精的雞蛋，沒有生命可以吃。如果照這樣來說，那么活的動物不可以吃，死的動物就可以吃，有這樣的道理嗎？這種邪見，聰明的人往往是會生起的，不過都是為貪圖口腹而炫耀自己的才智罷了，致使明理的人所憐憫啊。