2023-03-28女性古代女孩子成年叫什么名字好聽
大家好,小編為大家解答古代女孩子成年叫什么名字好聽的問題。很多人還不知道古代女孩子成年叫什么怎么讀,現在讓我們一起來看看吧!
古代女孩子成年叫及笄。在古代女子凡是滿15歲之后便為及笄,也叫女孩子的成年禮,是古代嘉禮的一種,也意味著女子到了婚配的年紀。
自周代起就有規定,女子在大婚之日要行笄禮,一般在十五歲舉行。如果一直待嫁未許人,則年至二十也行笄禮,具體其實也跟出嫁的年紀有關。
春秋時代的越國,實行“十年生聚,十年教訓”的方針,為的就是繁衍人口,但這一規定令當時父母很難接受。如果女兒到了17歲,父母還不把她嫁出去,政府就要強行把她許配給別人。這樣有些父母也就看開了,與其等到被人婚配,不如自己給女兒找合適的人出嫁。
冠(笄)之禮是我國漢民族傳統的成人儀禮,是漢民族重要的人文遺產。它在歷史上,對于個體成員成長的激勵和鼓舞作用非常之大。后來人們將女子成年的年紀定的晚了一些,也是根據人身心發展的特點而定,對女子起到了一定的保護作用。
古代女子成年禮,稱之為:笄禮。
笄禮,是中國漢民族女性的成年禮。笄禮作為女性的成人禮,象男性的冠禮一樣,也是表示成人的儀式,在舉禮的程序等問題上大體和冠禮相同。
【讀音】
jī
iǐ
對于當今中國人,成人禮的概念其實很模糊,當然,行過成人禮的也不少,相信大家不少都有在廣場上國旗下集體宣誓的經歷。其實它對我們生命過程的影響力,遠遠超過當今流行的所謂"成人儀式"。華夏先祖對于冠禮非常重視,所謂"冠者禮之始也",《儀禮》將其列為開篇第一禮,絕非偶然。笄,即簪子。自周代起,女子年過15,如已許嫁,便得舉行笄禮,將發辮盤至頭頂,用簪子插住,以示成年及身有所屬。
笄禮作為女孩子的成人禮,象男子的冠禮一樣,也是表示成人的一種儀式,在舉禮的程序等問題上大體和冠禮相同。但也有許多問題需要另行強調明確。《朱子家禮·笄禮》"女子許嫁,即可行笄禮。如果年已十五,即使沒有許嫁,也可以行笄禮。笄禮由母親擔任主人。笄禮前三日戒賓,前一日宿賓,賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔任。"。
笄禮冠服,用冠笄、褙子。將笄者初服,雙紒、衫子。
古代女子年齡的雅稱:古代女子13歲,別稱“豆蔻年華”。古代女子20歲,別稱“桃李年華”。
古代女子30歲,別稱“半老徐娘”。古代女子40歲,別稱“人老珠黃”。古代女子50歲,別稱“知命之年”。
古代對女子的稱呼“女士”,源于《詩經》“厘爾女士”,孔穎達疏“女士,謂女而有士行者”,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。
“女流”,《儒林外史》第41回記載:“看她是個女流,倒有許多豪杰的光景。”這是對舊時女人的泛稱。“女郎”,古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年,不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。
女子成年禮叫“笄禮”,也叫“上頭”,“上頭禮”。女子15歲及笄,就是將頭發盤起來,用笄(就是簪子)束好。男子成年禮叫“冠禮”。男子20歲弱冠,就是將頭發在頭頂梳一個發髻,戴上帽子。行過成年禮就表示成年,可以婚配了。
古代女子各年齡段的叫法主要有:
1、生小:指幼年的時候。《孔雀東南飛》中就有寫道:“昔作女兒時,生小出野里”。
2、總角:總,聚束;角,小髻,意為收發結之,即兒童的發髻向上分開的樣子,俗稱小丫角,因此稱童年時代為「總角」。
3、髫年:在古代,女孩7歲稱“髫年”。出自唐代楊炯的 《明威將軍梁公神道碑》:“丱歲騰芳,髫年超靄。”
4、豆蔻:特指女孩子十三四歲。出自唐代杜牧的《贈別》:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”
5、及笄:古代女子滿15周歲結發,用笄貫之,因稱女子滿15周歲為及笄。也指已到了結婚的年齡,如“年已及笄”。
6、待年:指女子成年待嫁,又稱“待字”。語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金聲夙振。”
7、艾:指50歲。語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回:“……我年已及艾,還有什么不滿意的事?”
8、花甲(耳順):指60歲。以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六:“(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌,對酒曰:‘手挪六十花甲子,循環落落如弄珠’。”
9、皓首:指老年,又稱“白首”。出自《后漢書·呂強傳》:“故太尉段潁,武勇冠世,習于邊事,垂發服戎,功成皓首。”
10、耄耋:指八九十歲。語出《漢·曹操·對酒歌》:“人耄耋,皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”
擴展資料:
在閱讀古文的過程中,經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞,如:“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多,都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一,大多根據不同年齡的生理特征而命名,但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中,“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”,鮐是一種魚,背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年,皮膚上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱“凍梨”。
還有依據生理特征命名的,如:人初生叫“嬰兒”,是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假,膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外,還叫“齠齔”也叫做“毀齒”,因為正是換牙時期,所以有此稱呼。十五歲叫做“童”,“山無草木曰童”。古代十六歲成年,十五歲男子未加冠,女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外,我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,則來自于《論語·為政篇》的記載:“子曰:十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不逾矩。”
參考資料:百度百科-年齡稱謂
古代女子到16歲叫破瓜年華、碧玉年華,到了20歲叫桃李年華;
古代年歲的別稱
總角:指童年。
語出《詩經》,如《詩/衛風/氓》“總角之宴”,又《齊風/甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序:“總角聞道,白首無成。”
垂髫:指童年。
古時童子未冠,頭發下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》:“被褐振裾,垂髫總發。”
束發:指青少年。
一般指15歲左右,這時應該學會各種技藝。《大戴禮記/保傅》:“束發而就大學,學大藝焉,履大節焉。”
及笄:指女子15歲。
語出《禮記/內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”,謂結發而用笄貫之,表示已到出嫁的年歲。
待年:指女子成年待嫁,又稱“待字”。
語出《后漢書/曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選/宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金聲夙振。”
弱冠:指男子20歲。
語出《禮記/曲禮上》“二十曰弱,冠”。古代男子20歲行冠禮,表示已經成年。左思《詠史》詩之一:“弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。”
而立:指30歲。
語出《論語/為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異/長清僧》:“友人或至其鄉,敬造之,見其人默然誠篤,年僅而立。”
不惑:指40歲。
語出《論語/為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》:“足下之年,甫在不惑。”
艾:指50歲。
語出《禮記/曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回:“……我年已及艾,還有什么不滿意的事?”
花甲:指60歲。
以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六:“(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌,對酒曰:‘手挪六十花甲子,循環落落如弄珠’。”
古稀:指70歲。
語出杜甫《曲江》詩:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”亦作“古希”。
皓首:指老年,又稱“白首”。
《后漢書/呂強傳》:“故太尉段潁,武勇冠世,習于邊事,垂發服戎,功成皓首。”
黃發:指長壽老人。
語出《詩經》,如《詩/魯頌/宮》“黃發臺背”。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》:“王其愛玉體,俱享黃發期。”陶淵明《桃花源記》:“黃發垂髫,并怡然自樂。”
鮐背:指長壽老人。
語出《詩經》,如《詩/大雅/行葦》“黃臺背”,“臺”與,“鮐”通用。《爾雅/釋詁》:“鮐背,壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
期頤:指百歲。
語出《禮記/曲禮上》“百年曰期,頤”。謂百歲老人應由后代贍養。蘇拭《次韻子由三首》:“到處不妨閑卜筑,流年自可數期頤。”