會向瑤臺月下逢是什么意思
2023-03-10影視會向瑤臺月下逢是什么意思動物
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會向瑤臺月下逢是什么意思
意思是就是在瑤池的月光下來相逢。
原詩：《清平調·其一》
唐代：李白
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
譯文：你的容貌服飾是如此美艷動人，以至連白云和牡丹也要來為你妝扮，春風駘蕩，輕拂欄桿，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，你的美真像仙女一樣。
如果不是在仙境群玉山見到你，那么也只有在西王母的瑤臺才能欣賞你的容顏。
擴展資料
創作背景
據晚唐五代人的記載，這組詩共三首，這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作。唐玄宗天寶二年（743年）或天寶三年（744年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花時召翰林待詔李白進宮寫新樂章。李白奉詔進宮，即在金花箋上作了這三首詩。
以牡丹花比貴妃的美艷。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句寫花受春風露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸；三句以仙女比貴妃；四句以嫦娥比貴妃。
這樣反復作比，塑造了艷麗有如牡丹的美人形象。然而，詩人采用云、花、露、玉山、瑤臺、月色，一色素淡字眼，贊美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡。
李白《春江花月夜》中“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”是什么意思？
我們作為新時代的青年，作為當代大學生，我們從小到大說實話也是學了很多很多的詩，我們從小聽到的話或許就是，學會唐詩三百首，不會作詩也會吟詩。是的，我記得我們當初學了之后，嘴里也是經常說出來一兩句，有那種文人的吟詩作賦的感覺。那就我們今天所說的這個詩句到底是什么意思，我們一起來了解一下。
一、詩句意思
這句話的意思就是當你見到云的時候你就會想到她那華麗的衣服，見到花朵就會想到她那美麗的顏容，當春風吹到欄桿時，露珠搭配著的花朵顯得格外耀眼。我們在看到這句詩的時候你們應該會想到很多事情，會想到你的那一半，畢竟這在我看來就是一首單相思的詩句。
二、擴展加聯想
這首詩的作者李白，我想大家一定都是很熟悉，說實話我們作為學生可是沒少受他的蹂躪，李白，是唐朝詩人，字太白，號稱詩仙，平生就愛喝酒，只有在喝酒的時候做出來的詩才是最有詩意的。和杜甫被后人稱之為“李杜，”李白這個人就是愛吟詩作對喝酒交朋友。這句詩還有后兩句就是“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”這句話的意思就是我們見到如此的天姿國色，若不是在群玉山頭下見到那個仙子，就是瑤臺下被月光照耀的仙子吧。
其實，你看李白被后人稱之為詩仙，也不是沒有道理，他寫的幾乎每一首詩都是和天界有關系，所以才會有此稱號，那就今天我們所說的這句詩，其實簡單的含義就只是這樣，要是你們想要深入了解，我覺得你們還是要去找相關典籍去閱讀，要是有什么不一樣的理解，可以在評論區告訴我一下。
會向瑤臺月下逢什么意思
那么也只有在西王母的瑤臺才能欣賞你的容顏。
你的容貌服飾是如此美艷動人，以至連白云和牡丹也要來為你妝扮，春風駘蕩，輕拂欄桿，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，你的美真像仙女一樣。如果不是在仙境群玉山見到你，那么也只有在西王母的瑤臺才能欣賞你的容顏。
詩文賞析
此詩想像巧妙，信手拈來，不露造作之痕。詩中語語濃艷，字字流葩，讀這首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，無須刻畫，自然使人覺得這是牡丹，是美人玉色，而不是別的。
第一首，以牡丹花比貴妃的美艷。首句以云霞比衣服，以花比容貌二句寫花受春風露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸三句以仙女比貴妃四句以嫦娥比貴妃。這樣反復作比，塑造了艷麗有如牡丹的美人形象。然而，詩人采用云、花、露、玉山、瑤臺、月色，一色素淡字眼，贊美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡。
參考資料來源：百度百科-清平調詞三首。
云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。什么意思
這首詩的意思是：
見云之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人。
如不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢。
這首《清平調詞三首》其一，是從空間的角度以牡丹花的雍容華貴來類比楊貴妃的美艷。
首句“云想衣裳花想容”是以云喻衣，以花喻人，給人以花團錦簇之感；
次句“春風拂檻露華濃”用沾著晶瑩露珠更顯得顏色艷麗的牡丹花來比喻楊貴妃的艷麗；
“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”兩句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。詩人不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，精妙至極。
擴展資料：
《清平調》三首詩中，把雍容華貴的牡丹和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。
從篇章結構上，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。“其一”中的春風，和“其三”中的春風，前后遙相呼應。
這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面。“一枝紅艷露凝香”，也都是人、物交融，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。
《清平調》
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
參考資料：百度百科-清平調詞三首。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華容。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。什么意思?謝謝!!
清平調詞三首 李白
云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。
這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。在三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結構上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。“其一”中的春風，和“其三”中的春風，前后遙相呼應。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進一層。“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那里及得到當前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環）。后人據此就編造事實，說楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養的人。據原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實是不可通的。
第三首從仙境古人返回到現實。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩到此處才正面點出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風無限恨”，春風兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當然無恨，恨都為之消釋了。末句點明玄宗楊妃賞花地點——“沉香亭北”。花在闌外，人倚闌干，多么優雅風流。
這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面。“一枝紅艷露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無怪這三首詩當時就深為唐玄宗所贊賞。
會向瑤臺月下逄中會向指的是什么？
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
若非……會向……：相當于「不是……就是……」的意思。全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
求解婚姻簽，云想衣裳花想容，春風拂濫露華濃。若飛群圣山頭見，會向瑤臺月下逢。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”是比喻手法，只不過從眼前實際的景物移開，轉換成天上仙境，群玉山，是西天王母娘娘所居之處，據說山上多產美玉，因以為名；而瑤臺，傳說在昆侖山上，也是王母娘娘的仙宮。若非，會向，均為當時口語，和如今口語中“如果不是”和“應該就在”的意思差不多，也就是說，（這樣美若天仙的女子）如果不是在群玉山中見到，也只應該在瑤臺仙境碰上。言外之意，這種難得的盛事，即“賞名花，對愛妃”所帶來的極大的感觀享受與心靈美感，豈是一般的俗人所能想象的？這就不僅僅是在贊美楊玉環驚人的美艷了，而且也分明是在說唐玄宗身為大唐一代的太平天子，既然使得眼前這人面與花光渾融一體，讓其同蒙恩澤和雨露，而使其煥發出生命的美好與韻味，自然理所當然地應該享有和獨占這一切！
