六一居士是哪幾個六一

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歐陽修——六一居士 六一指的是哪六個一?

六一居士，是指藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，酒一壺和老翁一個（歐陽修自己）。

六一居士是歐陽修萬年見的號。史料記載，大概每隔10年或者20年，歐陽修就會有一個新的雅號，有 自己取的，也有朋友給取的，如逸老、達老、醉翁等。他最后一個雅號，叫作 “六一居士”。

歐陽修為自己改號“六一居士”，表達他晚年生活的情趣，向往讀書、鑒賞碑銘、彈琴、弈棋、飲酒，以消度余光晚景，表達了其不再留戀功名的決心。

歐陽修最初被貶謫到滁州山鄉時，自己以醉翁為號。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養天年，便又改變名號叫六一居士。

1070年7月，作者由青州知州改任蔡州知州，九月到蔡州（今河南汝南縣），自號“六一居士”。此時的作者在政治上想擺脫憂勞煩擾，早就有急流勇退的思想，又加上與王安石的政見不合，于是他一直接連上表請求退休，至蔡州后，過起了清淡的生活。

六一居士指的是哪六一

“六一居士”指的是：吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一。“六一居士”是宋代歐陽修的自號。

歐陽修（1007年8月6日-1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。

歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。他領導了北宋詩文的革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。

1072年9月22日，歐陽修在家中逝世，享年六十六歲。

六一居士的“六一”是指哪些？

“六一”是指：歐陽修自己、一萬卷書、一干卷金石遺文、一張琴、一盤棋、一壺酒。

典故

北宋大文學家歐陽修晚年自號“六一居士”，別人不解其意，便請教這“六一”是什么意思。他說：“我家有藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，還常置有酒一壺。”又問：“這才五個一，還有呢？”

歐陽修風趣地說：“還有我，一個老頭子雜在這五個一中，不就‘六一’了嗎？”?那人笑著說：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子而跑到陽光中去的人；我將會看見您（像那個人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。”

歐陽修說：“我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個名號，姑且用來記下我的樂趣罷了。”

歐陽修性情豪爽，樂觀曠達，學識淵博，勤于著述，直至晚年亦志氣自若，“六一居士”的雅號是這種性格的體現。

擴展資料

歐陽修是宋代文學最杰出的代表，最早開創一代文風的文壇領袖，領導了北宋詩文革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論，引領宋朝文學走向高峰，對整個宋朝文化的繁榮居功至偉，對后世也有非常深遠的影響。

他的散文是宋代散文中成就最高的，其散文創作的成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有極高的成就。

北宋景德四年（1007年），歐陽修出生于綿州（今四川綿陽），當時他父親任綿州推官，已經56歲了。3年后，父親去世。歐陽修是家里的獨子，與母親鄭氏相依為命，孤兒寡母只得到湖北隨州去投奔歐陽修的叔叔。

叔叔家不是很富裕，好在母親鄭氏是受過教育的大家閨秀，用荻稈在沙地上教歐陽修讀書寫字。歐陽修的叔叔也不時關懷，總算沒有讓童年的歐陽修失去基本的教育。

歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂子不必擔憂家貧子幼，你的孩子有奇才！不僅可以創業光宗耀祖，他日必然聞名天下。”

十歲時，歐陽修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日后北宋詩文革新運動播下了種子。

歐陽修的科舉之路可謂坎坷，天圣元年（1023年）和天圣四年（1026年）兩次參加科舉都意外落榜。

天圣七年（1029年）春天，由胥偃保舉，歐陽修就試開封府最高學府國子監。同年秋天，歐陽修參加了國子監的解試。歐陽修在國子學的廣文館試、國學解試中均獲第一名，成為監元和解元，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為省元，也算是“連中三元”。

歐陽修覺得，在即將到來的殿試中，自己肯定也能奪得狀元，于是特意做了一身新衣服，準備到時候穿。歐陽修在廣文館有個同學，叫王拱辰，才19歲，也獲得了殿試資格。一天晚上，王拱辰調皮地穿上歐陽修的新衣服，得意地說：“我穿狀元袍子啦！”沒想到，殿試那天，真的是王拱辰中了狀元。

天圣八年（1030年），由宋仁宗趙禎主持的殿試在崇政殿舉行。殿試放榜后，歐陽修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲進士及第。據歐陽修同鄉時任主考官晏殊后來對人說，歐陽修未能奪魁，主要是鋒芒過于顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。

參考資料來源：百度百科--歐陽修。

歐陽修自號‘六一居士’，請說是那六個一？

一、回答：歐陽修在《六一居士傳》中說“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺”,“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一 乎?”所以六個一分別為：

1、藏書一萬卷

2、金石遺文一千卷

3、琴一張

4、棋一局

5、常置酒一壺

6、加上歐陽修自己。

二、擴展知識：

1、歐陽修簡介：歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。 領導了北宋詩文革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。

2、主要著作：歐陽修一生著述繁富，成績斐然。他曾參與合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》，又編《集古錄》，有《歐陽文忠集》傳世。

六一居士有哪幾個 一 ？

歷史上的居士

青蓮居士——李 白（唐代大詩人）；

香山居士——白居易（唐代大詩人）；

耐辱居士——司空圖（唐詩人）；

草堂居士——魏 野（北宋詩人）；

六一居士——歐陽修（北宋文學家）；

東坡居士——蘇 軾（北宋文學家）；

淮海居士——秦 觀（北宋詞人）；

后山居士——陳師道（北宋女詩人）；

斜川居士——蘇 過（北宋文學家）；

易安居士——李清照（南宋女詞人）；

茶山居士——曾 畿（南宋詩人）；

蘆川居士——張元干（南宋詞人）；

灌園居士——計有功（南宋文學家）；

石湖居士——范成大（南宋詩人）；

遂初居士——尤 袤（南宋詩人）；

于湖居士——張孝祥（南宋詞人）；

幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）；

后村居士——劉克莊（南宋文學家）；

深寧居士——王應麟（南宋學者）；

無諍居士——劉 迎（金文學家）；

六如居士——唐 寅（明畫家、文學家）；

遵巖居士——王慎中（明散文家）；

溫陵居士——李 贄（明文學家）；

蓮溪居士——薛論道（明散曲家）；

慎娛居士——李流芳（明文學家、畫家）；

柳泉居士——蒲松齡（清文學家）；

瓠岡居士——史震林（清文學家）；

更生居士——洪亮吉（清文學家、經學家）；

明珊居士——招子庸（清文學家）；

蝶庵居士——張 岱 （明末清初文學家）。

清真居士——周邦彥（北宋著名詞人）

云林居士——倪 瓚（元代畫家）

烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）

龍丘居士——陳慥（北宋詩人）

蓮峰居士——李 煜（南唐后主）

無盡居士——張商英（北宋名相）

姑溪居士——李之儀（北宋文學家）

山谷居士——黃庭堅（北宋文學家）

半山居士——王安石（北宋文學家）

范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學家）

斜川居士——蘇 過（北宋文學家）

翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）

一佛居士——鄭 俠（北宋文學家）

稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）

鹿門居士——米 芾（北宋書法家）

彝齋居士——趙孟堅（南宋畫家）

簡齋居士——陳與義（南宋詞人）

蘆川居士——張元干（南宋詞人）

石林居士——葉夢得（南宋詞人）

后村居士——劉克莊（南宋文學家）

深寧居士——王應麟（南宋學者）

至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）

湛然居士——耶律楚材（元政治家、詩人）

瑁湖居士——陸居仁（元書法家）

清容居士——袁 桷（元代著名作家）

衡山居士——文征明（明畫家、文學家）

無相居士——宋 濂（明畫家）

圣華居士——丁云鵬（明畫家）

梅村居士——吳偉業（明代詩人）

青藤居士——徐 渭（明晚期文學藝術家）

石頭居士——袁宏道（明文學家）

滄溟居士——李攀龍（明文學家）

香光居士——董其昌（明清書法家）

萬松居士——錢 載（清詩人、畫家）

板橋居士——鄭板橋（清書畫家、文學家）

芹溪居士——曹雪芹（清文學家）

隨園居士——袁 枚（清文學家）

破塵居士、圓明居士——雍正皇帝。

瓠岡居士——史震林（清文學家）

天瓶居士——張 照（清代書法家）

更生居士——洪亮吉（清文學家、經學家）

明珊居士——招子庸（清文學家）

葦間居士——邊壽民（清代畫家）

樵山居士、觀白居士——張 崟（清代畫家）

晚學居士——吳熙載（清篆刻家）

瓶庵居士——翁同龢（咸豐六年狀元，近代史頗有影響政治家）

梅溪居士——錢 泳（明清文學家）

仁山居士——楊文會（清末佛學家）

東洲居士——何紹基

觀濠居士——楊沂孫

井東居士——戴 熙

范湖居士——周 閑

風流居士——鈴木大拙（日本佛教學者）

無競居士——張之洞（清洋務派代表人物之一）

太炎居士——章炳麟（國學大師）

曲園居士——俞 樾（國學大師）

量守居士——黃 侃（國學大師）

戒欣居士——趙蓓欣（當代國畫家）

傳立居士——崔建立（一然，當代國畫家）

東嶺居士——李艷曉（作家、律師、攝影師、拍攝佛教祖庭/）

康德居士——周師全（現代名醫）

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