2023-02-25旅游清朝有那些清官和官員
大家好,本文將圍繞清朝有那些清官和官員展開說明,清朝時期的清官名單是一個很多人都想弄明白的事情,想搞清楚清朝有那些清官姓名需要先了解以下幾個事情。
鄭板橋(1693年-1766年),原名鄭燮,字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。清代書畫家、文學家。鄭。
板橋宰濰期間勤政廉政,無留積,亦無冤民”,深得百姓擁戴。
紀曉嵐
王杰
劉鏞
劉統勛
于成龍
劉仕望
張伯行——江南第一清官
陳宏謀
湯斌——清朝第一清官
李光地
鄂爾泰
田文鏡
趙申喬
清朝一代清官-陶澍
余小霞
清朝第一清官——許瑤光
郭琇
彭鵬
傅拉塔
范承勛
陳璜
王騭
俗話說:“廉者,民之表也;貪者,民之賊也。”在歷史上最不缺的就是貪官,每逢遇到天災,老百姓苦到啃樹皮,吃觀音土。朝廷撥下來的救濟糧,被各級官員層層剝削,最后運來的完全就是摻著米的泥沙。不過,值得慶幸的是,萬事萬物都是相對的,除了貪官,我們還有清廉之官,只不過數量少一點罷了。
第五位:包拯
包拯鐵面無私、公正廉潔的形象早已深入人心,他不附權貴,敢于與貪官奸臣做斗爭;他親民愛民,處處為老百姓謀福利。包拯一生深受老百姓的愛戴,甚至讓他與天齊名,尊稱他一句青天大老爺。
第四位:湯斌
湯斌是清朝的一位官員,曾經被任命治理漕運水災。這可是一個肥差,上級撥款可以隨時往口袋里裝點。不過,湯斌并沒有如此做,他始終堅守儒家“修身,齊家,治國,平天下”的民本思想,為官清廉。
第三位:張湯
張湯是西漢時的官員,為人公正。在治理陳皇后等人謀反之事時,得到了漢武帝的賞識。后來,在一次政治斗爭過程中,被誣陷入獄,張府也被查抄。結果發現,張湯家中的財產只有不到五百金,全是俸祿所得,沒有其他產業。
第二位:海瑞
明朝的海瑞是出了名的大清官,他不僅不貪錢,而且還往外拿錢。每次朝廷發下工資,他都會把自己的俸祿捐出去。不僅如此,他還帶著手下的官員一起捐,結果造成了海瑞去哪里當官,哪里的官員遭殃。這些地方官甚至出大價錢賄賂高層官員,要求把海瑞調走。到最后,海瑞去世時,連喪禮上的棺材都買不起,還是生前的好友一起湊錢買的。
第一位:孫叔敖
孫叔敖以賢能、清廉聞名于世,可以稱為是清官的典范。他在世時雖然是一人之下,萬人之上,但是他一切從簡,吃穿儉樸。后來,孫叔敖患病去世,家里窮得只有四面墻壁,連棺木都沒有。他死后,兒子只能穿布衣,靠著砍柴度日。
于成龍(1617—1684) 字北溟,山西永寧州人。
張伯行(1651—1725),字孝先,河南儀封人。
湯斌(1627—1687),字孔伯,河南睢州人,官至工部尚書。
施世綸(1659一1722),字文賢,福建晉江縣衙口鄉人,靖海侯施瑯之子。
彭鵬(1635年5月7日-1704年),字奮斯,莆田小橫塘人。
劉統勛(1698—1773),字延清,山東諸城人。
劉墉(1719 — 1804),字崇如,山東諸城人,乾隆十六年進士,其父劉統勛是清乾隆年間重臣。
朱珪(1731—1807年),字石君,乾隆十二年進士,為官五十余年,歷任侍讀學士、福建布政使、吏部尚書、兩廣總督、太子太傅等職。
曹振鏞(1755—1835年),字儷生,安徽歙縣人。
曾國藩(1811-1872),字伯涵,湘軍的創立者和統帥。
漢朝:劉寵、楊震、蘇章、趙廣漢、黃霸。
南北朝:蘇瓊、顧協、陳孔奐、姚察、袁聿修、裴俠。
唐朝:徐有功、狄仁杰。
宋朝:包拯、陳希亮、劉溫叟。
明朝:況鐘、海瑞、周新、王溥。
清朝:于成龍、呂璜、湯斌、張伯行。
1、狄仁杰
狄仁杰(630年-700年),字懷英,并州太原(今山西太原)人,唐代武周時期政治家。
狄仁杰出身于太原狄氏?[1]??,早年以明經及第,歷任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職,以不畏權貴著稱。
天授二年(691年)九月,狄仁杰升任宰相,擔任地官侍郎、同平章事,但在相位僅四個月便被酷吏來俊臣誣陷謀反,奪職下獄,平反后貶為彭澤縣令。
他在營州之亂時被起復,并于神功元年(697年)再次拜相,擔任鸞臺侍郎、同平章事,進拜納言。后犯顏直諫,力勸武則天復立廬陵王李顯為太子,使得唐朝社稷得以延續。
久視元年(700年),狄仁杰進拜內史,于同年九月病逝,追贈文昌右相,謚號文惠。唐朝復辟后,追贈司空、梁國公。
2、蘇章
蘇章,字儒文,東漢扶風平陵(今屬陜西咸陽西北)人。蘇章年少博學,善作文,曾負笈從師,不憚千里之遙。漢安帝時,舉賢良方正,為議郎。舉陳朝政得失,語言率真懇切。后出任武原縣令,時逢荒年,他開倉放糧賑饑,使三千多戶度過饑荒。
漢順帝時任冀州刺史。后來,蘇章調任并州刺史,摧折豪強,觸怒了當權者,因而被免官,乃隱居鄉里。
當時東漢政治日漸腐朽,民生凋敝,有人向朝廷舉薦蘇章,認為他是定國安邦之賢才,朝廷也愿再任用他,蘇章終以年大推辭。蘇章家居趙郡,其后代至蘇則為魏東平宰相,家族繁衍,形成趙郡蘇氏。
3、包拯
包拯(999年-1062年7月3日),字希仁。廬州合肥(今安徽合肥肥東)人。北宋名臣。
天圣五年(1027年),包拯登進士第。累遷監察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官,京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院,多次論劾權貴。
授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,再召入朝,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年(1061年),任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士,故世稱“包待制”、“包龍圖”。
嘉祐七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追贈禮部尚書,謚號“孝肅”,后世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”。
4、周新
周新(?-1413年),明代廣東南海人,初名志新,字日新。洪武年間以諸生身份進入太學,任大理寺評事,其后歷任監察御史、云南按察使、浙江按察使,后被明成祖封為杭州城隍,以為官清廉、善于斷案而著稱,人稱“冷面寒鐵”。
永樂十一年(1413年)因得罪錦衣衛指揮使紀綱而被誣陷,冤死。杭州百姓感恩周新對浙江的功績,便開始供奉周新為城隍神,而且一供數百年,善男信女如云,香火不絕。1416年,紀綱被處死,,最終真相大白。
5、于成龍
于成龍(1617年—1684年) ,字北溟,號于山,山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣)人。清初名臣、循吏。
1661年(清順治十八年),于成龍被任命為羅城縣知縣,在任上明確保甲制度,百姓安居樂業,全力耕作土地。1667年(清康熙六年),于成龍升任四川合州知州。
后遷任湖廣黃州府的同知和知府,歷任代理武昌知府,福建按察使,布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。康熙二十年(1681年)入京覲見,升任江南江西總督。
康熙二十三年(1684年),朝廷命令于成龍兼管江蘇、安徽兩地巡撫的政事,不久便在任上去世。被康熙帝追贈為太子太保。有《于清端政書》八卷等著作傳世。
于成龍在20余年的宦海生涯中,三次被舉“卓異”,以卓著的政績和廉潔刻苦的一生,深得百姓愛戴,被康熙帝贊譽。
參考資料來源:百度百科-于成龍。
參考資料來源:百度百科-周新
參考資料來源:百度百科-包拯
參考資料來源:百度百科-蘇章
參考資料來源:百度百科-狄仁杰。
于成龍,山西永寧州人。初為羅城縣知縣,后歷任知縣、知州、知府等地方官,一直做到巡撫和總督,所到之處,政績卓著。且真正做到了廉潔刻苦,因此深受百姓愛戴,百姓呼之為"于青天"。康熙帝則贊譽其為天下第一廉吏。于成龍在20余年的宦海生涯中,三次被舉“卓異”,以卓著的政績和廉潔刻苦的一生,深得百姓愛戴,被康熙帝贊譽。康熙二十三年(1684年),時任巡撫的于成龍,因積勞成疾于任上去世,終年六十八歲。謚號清瑞,出殯之時,金陵數萬人為之巷哭。
張伯行,字孝先,河南儀封人。康熙二十四年(1685年)進士。曾任福建和江蘇巡撫,官至禮部尚書。為官二十余年,以清廉剛直著稱。康熙曾稱贊其“居官清正,天下所知,為天下清官第一。雍正五年(1725年),張伯行去世,終年七十五歲。贈太子太保,謚清恪。光緒初年,準許附祭于孔子廟。
湯斌,字孔伯,河南睢州人,官至工部尚書,康熙二十三年(1684年)出任江寧巡撫。為官三十余年,清正廉明。所到之處體恤民艱,弊絕風清,政績斐然。湯斌堅持不謀私利、不圖享受,依然過粗茶淡飯的生活,每日三餐都以豆腐湯為菜,極為簡樸。久而久之,蘇州百姓便給他起了一個“豆腐湯”的雅號,贊他為官清廉。
施世綸,字文賢,福建晉江縣衙口鄉人,靖海侯施瑯之子。為官三十八年,清正廉潔,秉公執法,被康熙帝稱為“江南第一清官”。施世綸善于斷案,凡經辦案件,既無久拖不決,更無冤假錯案,因此在民間有“施青天”之美譽。《清史稿》記載:"世綸當官聰強果決,摧抑豪猾,禁戢胥吏。所至有惠政,民號曰“青天"。
彭鵬,字奮斯,莆田小橫塘人。為官二十年,以清廉剛正著稱,由于為官清廉而史稱“彭青天”。康熙二十三年(1684年)任三河知縣時,便著手整頓吏治,并減少賦役,任廣西巡撫時,他省刑減稅,彈劾貪官,積弊為之一清。任廣東巡撫時,恰逢天災,他廣開倉賑災,救濟災民,并一如既往治吏恤民。由于他為官忠廉,為人耿直,深受百姓愛戴,另外他決斷疑案方面也非常厲害,清末長篇公案小說《彭公案》便是以他為原型撰寫的。
于成龍, 字北溟,號于山,清代山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣)人。1661年(清順治十八年),于成龍被任命為羅城縣知縣,在任上明確保甲制度,百姓安居樂業,全力耕作土地。先后任四川合州知州。后遷任湖廣黃岡的知州,歷任代理武昌知府,福建按察使,布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。
湯斌(清朝政治家、理學家)
湯斌,字孔伯,號荊峴,晚號潛庵。河南睢州(今河南睢縣)人,清朝政治家、理學家暨書法家,官至工部尚書,卒謚文正。湯斌為官一生,身上僅有俸銀八兩,其友徐乾學“賻以二十金,乃能成殯”。
海瑞
海瑞,字汝賢,號剛峰,海南瓊山(今海口市)人。明朝著名清官。海瑞一生,經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝。
況鐘
況鐘不僅剛正廉潔,而且孜孜愛民。前后各屆蘇州知府都不能與他相比。他在任期間,先后為人民辦了許多好事。貪官污吏動不動對百姓處以酷刑,他先后酌情予以減免者近一千四百余人。同時,他協同巡撫周忱,悉心籌劃,為百姓奏免賦稅糧七十余萬石。
包拯
包拯,字希仁,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。歷任三司戶部判官,京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷準許解鹽通商買賣。包拯之名,成為清廉的象征。嘉祐七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追贈禮部尚書,謚號“孝肅”,后世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。
狄仁杰
仁杰作為一個封建統治階級中杰出的政治家,每任一職,都心系民生,政績卓著。在他身居宰相之位后,輔國安邦,對武則天弊政多所匡正;狄仁杰在上承貞觀之治,下啟開元盛世的武則天時代,作出了卓越的貢獻。
徐有功
徐有功,名宏敏,字有功,唐洛州偃師(今偃師市緱氏鎮)人。歷經蒲州司法參軍、司刑(大理)寺丞、秋官(刑部)郎中、侍御史、司刑寺少卿等。
黃霸
黃霸善于治理郡縣,為官清廉、外寬內明,文治有方,政績突出,后世常將黃霸與龔遂作為“循吏”的代表,并稱為“龔黃”。
趙廣漢
趙廣漢,字子都,西漢涿郡蠡吾縣(今河北博野縣)人,一代名臣。中國最早的舉報箱,是西漢趙廣漢發明的。漢宣帝時,趙廣漢出任穎川太守。。
西門豹,
戰國時期魏國安邑(今山西省運城市鹽湖區安邑一帶)人。魏文侯時任鄴令,是著名的政治家、水利家,曾立下赫赫功勛。西門豹擔任鄴縣令,治理鄴地。
要說到我國古代的清官,那真是各路大神各顯神通,每個人清的都讓你心服口服。榜上有名的有蜀漢時期的諸葛亮,諸葛亮的清可以說是體現在了各個方面,作為當時蜀漢時期真正意義上的一把手,在用人方面不僅不任人唯親,而且也不看你的陣營,用人的唯一標準就是看你有沒有才華,只要你滿足他的要求,他就會去重用你。
而且在他執政時期,可以說各種大大小小的事情都要親力親為,就連發工資這件事情都要自己去發,縱觀我國歷史上有哪個丞相去管發工資這件事情,諸葛亮可以說是第一人,這種過度的勞累也是他后期去世的一個很大的一個原因。
不僅生前清,就連死后也是清的明明白白,他家所有的財產加起來也就值幾十匹上好絲綢的價值。并且還留了遺書給劉禪,就是說不要把他葬的太過豪華,怎么簡單怎么來,差點把劉禪給感動哭了。
除了諸葛亮,明朝時期的海瑞同學可以說也是榜上有名。雖說明朝的官員俸祿跟其它的朝代相比是很低,但是對于海瑞這種大官來說,還是說的過去的,基本上還是可以糊口的。
但是硬是被他做出來了一件轟動的事情,就是每次他家里面吃肉,用現在的說法來說就跟上頭條一樣,成為了當時的一大稀罕事,這你跟誰說理去?而且比他低幾級的官員,家里面的生活水平都比海瑞高,可以說這個官當的一點排面也沒有。
中國古代十大清官
內容摘要:中國古代涌現了不少維護封建統治階級利益的清官,本文介紹了其中最具代表意義的十位清官的主要事跡。
關鍵詞:中國 古代 清官
在封建社會中,民間對好官稱為清官。在正式的典章史籍中,對好官一般不稱清官,而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。中國是世界上最早建立官僚機構的國家,從司馬遷的《史記》開始,就出現了對官僚的類型化評價。好官的標準是什么?不同的時期有不同的側重點。司馬遷的標準是:行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的戰國、秦及漢初,守法是最主要的好官標準。到了"獨尊儒術"時期,推行教化又成為好官的標準。但因教化的成效很難考核,從三國未年開始,根據司馬懿的思想,清、慎、勤成為正式的為官標準化,清官也就逐漸成為好官的代名詞。。
封建社會的清官,其實都是統治階級的代表,都是為維護封建統治服務的。只是,比之于貪官而言,他們畢竟對人民有益,為人民做過一些好事,對社會歷史起過一定的作用,也更為人民所稱道;他們廉潔奉公、公正執法的一面,對今天的法治建設與廉政建設,仍不乏學習、借鑒意義。因此,我們從中國古代的清官中,選取了其中最具代表意義的十人作一簡要介紹。
西門豹--春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶,且是戰略要地,但天災人禍不斷,民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令,治理鄴地。西門豹到鄴地后,微服私訪,詢查百姓疾苦,利用"河伯娶媳婦"事件,智懲三老、廷椽和巫婆,用事實教育百姓,破除迷信。同時,修建漳河十二渠,治理漳河水患,發展農業生產,使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生,清正廉明,造福百姓,死后,鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂,四季供奉。。
趙廣漢--字子都,西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間,是趙廣漢前期治理的最佳階段,他不畏強權,精明強干,剛到任的幾個月時間,就做了兩件大事:一是打擊豪門大族的勢力,緩和社會矛盾;二是加強地方管理,轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳,《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時,表現出高度的責任心,處理各項公務,往往通宵達旦。并且善于思考,講究辦事效率。在其治理期間,京兆地區政治清明,官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責在于管理京城,因在天子腳下,日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴,所以,雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間,為官廉潔清明,威制豪強,深得百姓贊頌。。
黃霸--黃霸(?-公元前51),字次公,西漢時期淮陽陽夏(今河南太康)人。史學家班固評論說:"自從漢朝建立以來,要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。"黃霸還在年少時,就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時并無科舉制度,漢武帝為緩解財政困難,發布詔令,凡是向國家貢獻財產的給官做。黃霸便用糧食換了一個卒史。從政后,奉公守法,以廉為本;體察民情,以勸課農桑為重。特別是黃霸斷案,崇尚仁政,反對酷刑;對疑案堅持從輕處理;主張對犯罪實行外寬內明,教化為先,把重點放在防患于未然上,所以,黃霸為官,百姓擁護,朝廷滿意,屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史,一直升到了朝廷的丞相。其中,以在當時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。此前,潁川郡是一個豪強地主稱霸一方,百姓流離失所的地方,他到任后,大刀闊斧,布施恩德,安置流民,重視農桑,施行教化,經過幾年的精心治理,潁川出現了太平安定,吏治清明,生產發展,"田者讓畔、道不拾遺"的太平景象,皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優秀者。。
徐有功--徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝長安人,是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代,大多數官職都是行政司法混一的,只有在朝廷才有專門的審案官,但在官僚體系中地位極低,也難有作為。徐有功雖長期擔任專職審案官,卻因敢于嚴格守法,犯顏直諫,執正、平反成百上千冤案,救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時,正值武周時期,上有武后作亂,下有酷吏網羅,執法守正彼為不易。由于徐有功前后執正大案六七百件,救活人命數以萬計,因而難免得罪酷吏、奸臣,頻遭彈劾、推審,但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據,使他三次被控死罪,三次被赦,兩次被罷官又兩次復出,盡管如此,他仍持志不渝,不阿諛奉承,一心執法守正。也正因如此,使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官",被當時人譽為"自古無有"的好官。。
狄仁杰--狄仁杰(公元607-700),字懷英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,應試明經科(唐代科舉制度中科目之一),從而步入仕途。從政后,經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任并州都督府法曹,轉大理丞,改任侍御史,歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官,如老子所言"圣人無常心,以百姓心為心",為了拯救無辜,敢于拂逆君主之意,始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色,始終是居屆堂之上,以民為憂,后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便處理了前任遺留下來的17000多件案子,其中沒有一人再上訴伸冤,其處事公正可見一斑,后人據此編出了許多精彩的傳奇故事,連荷蘭也有人以此為題材,編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
陳希亮--字公弼,北宋時期眉州青神(今屬四川)人,原籍京兆(今陜西西安市)。他從進士及第開始,為官30余年,先后任過知縣、知州、知府、轉運史等地方官,也曾到首都開封府及朝廷任職,不論是在地方還是京城為官,陳希亮嫉惡如仇,不考慮個人的禍福進退,為平民百姓稱頌,使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世,享年64歲。著名文學家蘇軾,自稱平生不為人作行狀墓碑,但他十分敬佩陳希亮的為人,擔心陳希亮的事跡失傳于后世,而破例寫下了《陳公弼傳》。。
包拯--包拯(公元999-1062),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥)人,是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起,就開始立志要為國家出力,"竭忠死義"。包拯仕途的起點是知縣,后歷任知府、轉運使等地方行政長官;擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職;當過外交使節出使遼邦;最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士,所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學士。他在開封任知府雖僅一年多的時間,但死后,開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠,以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡樸,從不講究排場,即使做了大官,穿著仍與布衣時一樣;對貪污深惡痛絕,在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說"廉者,民之表也;貪者,民之賊也。" 他一生嚴于律己,身體力行,他在端州任知州,整頓吏治,打擊貪污,深受百姓歡迎,離任時當地精制一好硯相送,他都婉言謝絕,"不持一硯歸";他一生鐵面無私,不避權貴,執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為,一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄,是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。
包拯在當時和后世都享有盛名,特別在死后,作為清官的典型形象,被不同體裁的文藝作品大肆渲染,使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展,包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊,但包拯的一生,既能得到封建最高統治者的賞識,也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴,作為清官確實是非常典型的。。
況鐘--況鐘(公元1383-1442),字伯律,號如愚,明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上,他直接減輕官糧,實行折征的辦法減輕百姓負擔,穩定和發展經濟。同時,整肅吏治、端正風氣,注意清理冤獄,為民伸冤。他排了一個日程表,每天勘問一個縣的案,周而復始,從不間斷。在剛到任的八個月中,就清理了1500多件案子。經他審理過的案子,無論大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再為非作歹。現在,只要一提起況鐘,人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風險、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外,他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間,三次離任三次留任,替蘇州百姓辦了不少實事,最后積勞成疾,病逝于蘇州任上。當地百姓為紀念況鐘,在他死后,蘇州和七個縣都建立了祠堂。。
海瑞--海瑞(公元1514-1587),字汝賢,海南瓊山縣人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的轉折時期。表面一片升平,其時危機四伏。海瑞年青時,便對社會問題表現了極大的關注。在戶部供職時,出于對國家財力的憂慮,為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝,以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的"直言天下第一事疏",后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后,海瑞即被入獄,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下,才得以獲赦,官復原職,并逐步升至應天十府巡撫等職。之后,他為匡正時弊,嚴肅法紀,主持制定了貪污滿"八十貫絞"等嚴刑。他鐵面無私,對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情,將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主,將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官,歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝,多次冒死進諫,雖是為了維護封建統治的根本利益,但他嚴于執法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招撫流亡,注意發展生產,興修水利,限制大地主無止境的盤剝,改革落后的風俗習慣,等,得到了百姓的廣泛擁護,其行為具有不可否認的歷史進步作用。。
湯斌--湯斌(公元1627-1687),字孔伯,別號荊峴,晚又號潛庵,祖籍保南睢州(今睢縣)。主要政績在康熙朝,官至內閣學士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生,除著書立說,發展理學學說外,幾乎所有精力都集中在河務和漕運的治理上,并注意為百姓減輕負擔、賑災救施、興利除害,從而始終躬身實踐儒家的"修身,齊家,治國,平天下"的"民本"思想,為變"滿目榛荒,人丁稀少"為"盛世滋生人丁,永不加賦"做出了一定貢獻,其為官清廉,至死僅遺俸銀八兩,連買棺材的錢都不夠,真正可謂是一代清官。
漢朝:劉寵、楊震、蘇章、趙廣漢、黃霸。
南北朝:蘇瓊、顧協、陳孔奐、姚察、袁聿修、裴俠。
唐朝:徐有功、狄仁杰
宋朝:包公、陳希亮、劉溫叟
明朝:況鐘、海瑞、周新、王溥
清朝:于成龍、呂璜、湯斌、張伯行。
海瑞、于成龍、姚崇、徐有功、湯斌等。
1、海瑞
海瑞(1514年1月22日-1587年11月13日),字汝賢,號剛峰,海南瓊山(今海口市)人。明朝著名清官。海瑞一生,經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝。
他打擊豪強,疏浚河道,修筑水利工程,力主嚴懲貪官污吏,禁止徇私受賄,并推行一條鞭法,強令貪官污吏退田還民,遂有“海青天”之譽。
按照當時官場的風氣,新官到任,舊友高升,總會有人來送些禮品禮金,以示祝賀。這些禮品禮金只要數額不大,也是人之常情。然而海瑞公開貼告示說“今日做了朝廷官,便與家居之私不同”。
然后把別人送的禮品一一退還,連老朋友賀邦泰、舒大猷遠道送來的禮也不例外。至于公家的便宜,更是一分也不占。海瑞臨終前,兵部送來的柴金多算了七錢銀子,他也要算清了退回去。
萬歷十五年(1587年),海瑞病死于南京官邸。獲贈太子太保,謚號忠介。海瑞死后,關于他的傳說故事,民間廣為流傳。
2、于成龍
于成龍(1617年9月26日—1684年5月31日) ,字北溟,號于山,山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣)人。清初名臣、循吏。
清順治十八年(1661年),于成龍被任命為羅城縣知縣,在任上明確保甲制度,百姓安居樂業,全力耕作土地。康熙六年(1667年),于成龍升任四川合州知州。
后遷任湖廣黃州府的同知和知府,歷任代理武昌知府,福建按察使,布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。康熙二十年(1681年)入京覲見,升任江南江西總督。
于成龍的官階雖越升越高,但生活卻更加艱苦了。為扼止統治階級的奢侈腐化,他帶頭實踐“為民上者,務須躬先儉仆”。
去直隸,他“屑糠雜米為粥,與同仆共吃”,在江南是“日食粗糲一盂,粥糜一匙,侑以青菜,終年不知肉味。”江南民因而親切地稱他作“于青菜”。
總督衙門的官吏在嚴格的約束下,“無從得蔬茗,則日采衙后槐葉啖之,樹為之禿。”他天南地北,宦海二十余年,只身天涯,不帶家眷,只一個結發妻闊別二十年后才得一見。他的清操苦節享譽當時。
3、姚崇
姚崇(651年-721年9月28日),本名元崇,字元之。陜州硤石(今河南陜縣)人。唐朝名相、著名政治家,嶲州都督姚懿之子。曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚書。
姚崇初以挽郎入仕,遷兵部郎中。萬歲通天元年(696年),契丹侵擾河北,連陷數州,軍務繁雜,檄書如雪。
姚崇剖析若流,皆有條理,得到武則天賞識,擢兵部侍郎、同平章事,遷兵部尚書、名列宰相。神龍元年(705年),協助張柬之發動神龍革命,清除張易之兄弟及其黨羽勢力,迫使武則天還位于唐中宗,受封為梁縣侯。
同情武則天遭遇,出任亳州刺史。入為中書令,革除弊政,頗有作為。不肯依附太平公主,貶為申州刺史。唐玄宗親政后,拜兵部尚書、同平章事,遷中書令,封梁國公。
提出《十事要說》,力主實行新政,推行社會改革。興利除弊,整頓吏治,淘汰冗職,選官得才;抑制權貴,發展生產,為“開元盛世”的出現,奠定了政治基礎和經濟基礎。
執政三年,譽為“救時宰相”,與房玄齡、杜如晦、宋璟并稱“唐朝四大賢相”,以開府儀同三司致仕。
開元九年(721年),去世,終年七十一,追贈太保、揚州大都督,謚號文貞。
4、徐有功
徐有功(640—702)名宏敏,字有功,唐洛州偃師(今偃師市緱氏鎮)人,徐有功是國子監博士徐文遠的孫子。
長期在司法任上,是武則天時期與酷吏斗爭的一面旗幟,也是歷史上罕見的一位以死守法、執正的法官、清官。《新唐史》對他有“雖千載未見其比”之贊譽。
有關徐有功剛正不阿、守法護法的事例很多,他在司法任上約15年,就有三次被控告死罪(其中一次改為流放),而他卻泰然不憂;
三次被赦也不阿諛奉迎,仍然矢志不渝,二次罷官,復出后仍又一心執法守法,連武則天也被他的忠貞和勇氣所折服(待她坐穩了帝位后,又將在流放的徐有功召回起用任司刑寺少卿)。
他任法官前后執正大案六七百件,救人數以萬計。他既不為己謀利,也不為君主之私欲所動搖,他守的是公天下之法,無私念之法,正因為他是一位守正不阿清官,才能在種種誣陷冤告中傲然挺立,使頻頻彈劾、推審他的酷吏,在他身上也找不到他與案犯有什么特殊關系。
公正、忠誠、無私、才干和勇氣,是徐有功成為古代最優秀法官的主要原因,因此受到了歷代人民的擁護和愛戴。
5、湯斌
湯斌(1627年—1687年),字孔伯,號荊峴,晚號潛庵。河南睢州(今河南睢縣)人,清朝政治家、理學家暨書法家,官至工部尚書,卒謚文正。湯斌一生清正廉明,是實踐朱學理論的倡導者,所到之處體恤民艱,弊絕風清,政績斐然,被尊為“理學名臣”。
湯斌上任潼關后體察民情,打擊豪頑;招徠流民回鄉屯田開荒,三年免征租課;實行保甲聯防,緝拿盜賊;建立義倉,以備荒欠;創辦社學,教民以德。
親自到境上接待過往清軍,不使他們擾亂地方,使人民得以安居樂業。潼關人戶一年多時間由不足三百戶增至數千戶。一時間,“湯青天”的美名家喻戶曉,婦孺盡知。
就任江西道后,湯斌獎勵耕織,舒緩民困;加強治安,保護民生;整頓衙門,清除刁頑胥吏。伏匪首,安民眾,對抗清武裝和山林盜賊采取以撫為主,剿撫并用的方略。
不數月,就擒獲了降而復叛的抗清首領李玉廷,解散了他的部隊;平息了許多股出沒不定的草莽英雄,使得強人賣刀賣犢,洗心向化。
參考資料來源:百度百科——海瑞。
參考資料來源:百度百科——姚崇。
參考資料來源:百度百科——于成龍。
參考資料來源:百度百科——徐有功。
參考資料來源:百度百科——湯斌。
千張的別名又叫做干豆腐、豆腐皮、百葉等,因為地區不同,所以叫法不同,但是它們都是指的同一種食物,千張的叫法通常見于江西、安微、湖北等地,北方某些地區將其稱為干豆腐、豆腐皮等,蘇北的個別地區將它叫做百葉。
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