如何理解技術的本質與特征
2023-03-06美食如何理解技術的本質與特征的關系
大家好，本文將圍繞如何理解技術的本質與特征的關系展開說明，技術的本質是什么?請舉例說明是一個很多人都想弄明白的事情，想搞清楚技術的本質的心得體會范文需要先了解以下幾個事情。
什么是科學？什么是技術？科學和技術的本質特征是什么
科學是運用范疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體系，是社會意識形態之一。科學本身只是一個探索未知，揭示真理，構建知識的人類活動。探索未知體現為一種科學過程，過程就是一種發展性；揭示真理體現為一種科學本質，本質就是一種真實性；構建知識體現為一種科學結果，結果就是一種創新性。科學的發展、真實、創新本身之于人類社會發展的歷史中，表現出不斷地重復、延伸和深入，以一種螺旋形的交互式的多元化的發展形態和不斷延續與派生，不斷淘汰與新生的發展方式，被人們所感知和把握。
對于技術，是人在改造自然、改造社會，以及改造自我的過程中所用到的一切手段、方法的總和。其可包括物體形態、智能形態、社會形態三個方面。
根據生產行業的不同，技術可分為農業技術、工業技術、通訊技術、交通運輸技術等；
根據生產內容的不同，技術可分為電子信息技術、生物技術、三藥技術、材料技術、先進制造與自動化技術、能源與節能技術、環境保護技術、農業技術。
我們所說的“科學”指研究自然現象及其規律的自然科學；技術泛指根據自然科學原理生產實踐經驗，為某一實際目的而協同組成的各種工具、設備、技術和工藝體系，但不包括與社會科學相應的技術內容。
科學與技術是辯證統一體，技術提出課題，科學完成課題，科學是發現，是技術的理論指導；技術是發明，是科學的實際運用。
技術的本質是探索技術嗎？
技術的本質是指人類在認識自然和利用自然的過程中積累起來并在生產勞動中體現出來的經驗和知識，也泛指其他操作方面的技巧。對于技術，是人在改造自然、改造社會，以及改造自我的過程中所用到的一切手段、方法的總和。其可包括物體形態、智能形態、社會形態三個方面。
根據生產行業的不同，技術可分為農業技術、工業技術、通訊技術、交通運輸技術等；
根據生產內容的不同，技術可分為電子信息技術、生物技術、三藥技術、材料技術、先進制造與自動化技術、能源與節能技術、環境保護技術、農業技術。
一、技術的特性：
1、復雜性，指大多現今的工具都很難以了解的特性(即需要一連串對制造或使用的事先訓練)。一些較相對簡單使用，但卻相對困難去理解其來源和制造方法，如餐刀、棒球及高加工食品等。
2、依賴性，指現今工具多依賴著其他的現代工具，而其他的現代工具又依賴著另外的其他現代工具的事實，不論是在制造、使用上面。例如，車子便有一巨大且復雜的制造及維護工業持撐著。
3、多樣性，指相同工具的不同類型和變異。想像今日所存在的眾多湯匙和剪刀。即使是更復雜的工具也通常有許多的形狀和樣式，如建筑起重機或車子。
技術的本質 技術的本質：技術是什么，它是如何進化的
技術：指人們利用現有事物形成新事物，或是改變現有事物功能、性能的方法。技術應具備明確的使用范圍和被其它人認知的形式和載體，如原材料(輸入)、產成品(輸出)、工藝、工具、設備、設施、標準、規范、指標、計量方法等。
技術是人類為了滿足自身的需求和愿望，遵循自然規律，在長期利用和改造自然的過程中，積累起來的知識、經驗、技巧和手段，是人類利用自然改造自然的方法、技能和手段的總和。
技術的本質是什么？
技術的本質是對自然界客觀規律的理解與應用，就是順其自然！
怎樣理解技術價值？技術價值的基本特征和分類是什么？
技術的價值負載，使我們必須對技術本身作出倫理上的反省：技術依據的認知基礎是主體際的建構事實，技術在本質上是與風險相伴的不確定性活動；同時，作為技術的核心機制，在設計和創新中，倫理和價值因素往往受到忽視。為了使技術造福人類及其生存環境，道德倫理制約應該成為現代技術不可或缺的內在維度；換言之，技術活動應視為統一的技術—倫理實踐，技術變遷應與社會倫理價值體系之間實現良性互動。
1 技術的價值負載
海德格爾認為，在有關技術的哲學思考中，曾流行一時的觀念是雅斯貝爾斯對技術所作的工具性和人類學詮釋〔2 〕：①技術是實現目的的手段；②技術是人的行動。這種觀念認為：“技術僅是一種手段，它本身并無善惡。一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將其置于什么條件之下。”〔3〕
由于這種觀念把技術與技術的運用后果割裂開來，從這種技術工具論或價值中立論的立場出發，需要規范的只是利用技術手段所要實現的目的和實際達到的后果；換言之，對于技術這種人類行為，一般的倫理準則即可對之加以規范，無需特殊的倫理考量。
然而，有關技術的哲學、歷史、社會學等方面的進一步研究表明，技術與技術的運用和后果并非絕對分立，技術本身是負載價值的。有關技術非價值中立的討論主要來自兩個方面：技術決定論和社會建構論。
技術決定論認為，技術是一種自律的力量，即技術按自身的邏輯演進，“技術命令”支配著社會和文化的發展，技術是社會變遷的主導力量。技術決定論強調技術的價值獨立性，甚至將現代技術視為一種自主地控制事物和人的抽象力量。埃呂爾指出：“技術的特點在于它拒絕溫情的道德判斷。技術絕不接受在道德和非道德運用之間的區分。相反，它旨在創造一種完全獨立的技術道德。”〔4〕
對此，樂觀主義的技術決定論者認為，科學是對自然實體逐步逼真的描述，技術作為科學的應用，沿著與科學進步相類似的邏輯體現了效率和技術合理性的不斷提升，因而由科技進步所帶來的更多的可能性和更高的效率，反映了一種類似于生命進化的客觀自然趨勢。由此，技術進步應該是人性進化的標準，而一切由科技進步所導致的負面影響（包括各種形式的異化），將為新的科技進步所彌補，科技發展最終將促成道德倫理體系的新陳代謝。
悲觀主義的技術決定論者則認為，現代技術在本質上有一種非人道的價值取向。海德格爾認為，現代技術的最大危險是人們僅用工具理性去展示事物和人，使世界未被技術方式展示的其他內在價值和意義受到遮蔽；如果現代技術仍作為世界的唯一展示方式存在下去，道德對技術的控制也只能治標而不能治本。悲觀論者對技術進行了浪漫主義和意識形態式的批判，呼吁人們反思技術的本質，認清技術對人和事物的絕對控制，以尋找對現代技術的超越。與樂觀論者相反，悲觀論者對現代技術具有的獨特價值取向持根本否定態度。
與技術決定論相對應，技術的社會建構論認為，技術發展根植于特定社會情境，技術演替由群體利益、文化選擇、價值取向和權力格局等社會因素決定。技術的社會建構論強調人在支配和控制技術方面的主體性地位和責任。在現實社會情境中，技術的相關行為主體（相關社會群體）是有具體價值取向和利益訴求的具體人群。不同行為主體的價值和利益的分立，一方面，可能使某項具體的技術成為相關社會群體價值妥協和利益制衡的結果；另一方面，也可能使某項技術成為處于優勢的相關社會群體所追求的東西。從整體和長遠發展來看，各項技術的相關社會群體之間價值和利益的分立，使技術決策成為一種分立性的行為；因其往往不顧及整體和長遠后果，加劇了由主體認知局限性和其它復雜性因素造成的技術后果的多向性、復雜性和難以預測性。
弄清科學與技術的本質特征有什么意義,人們為什么對科學、技術有著不同的理解?
正確理解科學與技術的關系
董川 張三香。
根據有關調查資料顯示，目前我國百分之九十以上的公眾不知道什么是科學，更不知道科學與技術的關系。如：一提到“科技”，除學術界外幾乎所有公眾都誤認為是技術。隨著經濟建設的發展，我們的科學與技術越來越需要得到公眾的理解和支持。因此，進一步弄清什么是科學，什么是技術，以及二者之間的關系，是我們科學與技術工作者義不容辭的責任。
自然科學與技術的關系十分密切 我們知道，科學與技術同樣以自然界為對象，但嚴格的說，自然科學研究的目的是為了認識自然，包括認識自然界發生的各種現象，剖析自然界存在的所有物質，揭示主宰自然現象的內在規律和相互聯系。大至宇宙中的日月星辰，小至組成一切物質的基本粒子，都是科學認識的對象。而技術側重將我們對自然界的認識去利用自然，向自自然索取，改造自然以適應人類越來越復雜、越來越高標準的生活的需要。李醒民同志指出：技術的發明和使用比科學的歷史久遠得多，某些技術即使在今天也完全可以脫離科學自主發展。但是時至今日，技術上的進步，總體來說基于科學的發展，科學上的每一個重大突破，不僅都將在一定時間內導致影響人類生活的新技術的出現，還必定極大地豐富我們進一步認識自然的技術手段；新技術的發展又促使我們認識自然的實驗手段不斷增加、不斷提高，從而推動科學的進一步發展。
自然科學與技術有著本質的區別 首先是預見性方面的區別。科學以認識自然、探索未知為目的。雖然自然科學的發展有其內在規律，但是卻有它的不可預見性，具體的發展途徑，哪一項突破在什么時間在哪個實驗室出現，一般來說是不可預見的。科學發展史上的許多重大突破，以百年來的諾貝爾獎獲得者為例，相當大的一部分是獲獎者從本人的興趣出發而進行工作的，有的甚至是工作中偶然的發現，是原先完全沒有預料的事情。而按照預定的計劃，組織安排而最終獲得突破的反而只是極少數。好像還沒有哪一位諾貝爾獎獲得者是通過有目的的預先組織，精心安排、刻意培養而產生的。而技術是以對自然界的認識為根據，利用得到的認識來改造自然為人類服務。由于它有了科學的根據，就可以樹立目標，因此總體來說是可預見的。
其次是規劃方面的區別。由于科學是難以預料的，所以科學也是難以進行規劃的。如20世紀50年代的學科規劃只不過是規劃了應該在哪些方面進行工作。現在我們可以做的也無非是和半個世紀以前一樣，勾劃出各個學科中的主攻方向而已。但是如前所說，科學發展有一定的不可預見性，我們現在看見的主攻方向是根據當前的科學發展態勢所認定的重要方向，若干年后整個科學發生變化，重要方向也會隨之變化。如果我們硬性規定什么可以做什么不可以做，就必然失去機會。我們認定的主攻方向也必須隨時修正以適應形勢的變化。試想20世紀90年代初，人類基因組全序列的測定還沒有提上日程時，我們如果在當時制定規劃，在生物學領域內我們能夠預見到蛋白質組學，能夠預見到生物信息學嗎？技術上的發展在一定程度上是可以預見的，也完全是可以規劃的。特別是國際上已經實現的技術，我們做一個具體的規劃，安排一定的力量，經過努力在一定時間內完成是可以做到的。如建國初期所進行的“科學規劃”，實際上應該說是“技術規劃”，得到了巨大的成功（如原子彈爆炸了，火箭上天了，半導體工業建立起來了）。80年代在四位院士倡議下制定的發展高技術規劃，在總體上也同樣順利實現了。但是要實現國際上還從未實現過的技術，特別是那些包含科學上尚未解決的問題的技術，就很難預見何時可以實現了。
其三是積累方面的區別 科學和原創性技術的發展需要長期積累。自然科學的發展經常是波浪式前進的。在一段平穩發展的時期之后，會出現一件重大突破性貢獻而給有關領域帶來一個飛速發展的時期。但是我們也必須看到，突破性進展常常不是一個偶然事件，而是經過長期艱苦努力，大量工作積累的結果。我們都讀過阿基米德在洗澡時發現阿基米德原理和牛頓在蘋果樹下的故事，即使這些故事是真實的，現代科學也已經不是阿基米德和牛頓的時代了，不是靠靈機一動就能取得重大突破的時代了。現代科學的每一個重大進展都需要付出巨大的努力，需要長期工作的積累，有時是個人工作的積累，有時甚至是一個研究集體或幾個研究集體幾代人長期工作的積累。不用說佩魯茲和肯特魯關于蛋白質晶體結構分析的工作是經過長期努力才開花結果的，就是沃森和克里克關于DNA雙螺旋結構的重大突破，看似突然，實際上如果沒有劍橋關于X－射線衍射研究幾十年的積累和威爾金森等人長期關于DNA衍射數據的收集，這一突破也不可能從天而降。這就是諾貝爾獎為什么經常出現在世界上為數不多的一些實驗室的原因。技術不需要長期的積累。由于技術（原創性技術除外）是可以根據人們的需要和現實的可能，包括人力、資金和技術條件進行規劃的。所以它一般都可以按規劃的時間在短期內順利實現。
如上所述，科學與技術雖然有如此密切的關系，但二者畢竟有所不同，而且有本質的差異，所以兩者不能混為一談。
參考資料： 百度一下
如何理解科技的本質？
就是用將科學的手段和方法工程化。
科學，分科而學的意思，后指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關于發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。科學的本質是探究與思維、態度與精神、知識與能力如何把握：科學既是一種過程，同時也是一種結果。一方面，科學作為一種認知活動，是人們積極探索周圍世界、**知識、探求規律的過程，它包括探索、解釋和檢驗三個基礎性要素；另一方面，科學也是人們探索和認識自然世界的活動結果，它不僅表現為系統化的知識體系，而且還包含有獨特的科學方法和科學精神。 科學知識與能力、科學過程與方法、科學態度與精神是科學的三大基本要素。科學活動的過程和科學活動的結果是緊密結合在一起的，科學結果是科學活動的目標，科學過程是獲得科學結果的途徑。只有將科學結果與科學過程有機地結合起來，才能夠真正認識科學的本質。科學的本質是探究與思維、態度與精神、知識與能力。?。
1、科技因解決問題及改良創新而生；
2、科技是針對人類之需求來發展；
3、科技會改變世界、社會及人類文明；
4、科技以產品及服務呈現；
5、科技強調效能、效率、需求之折衷及操控；
6、科技能力與競爭力。
