關于孟子的成語
2023-03-28旅游關于孟子的成語和故事各一個
大家好，給大家分享一下關于孟子的成語和故事各一個，很多人還不知道這一點。下面詳細解釋一下。現在讓我們來看看！
關于孟子的成語
關于孟子的成語：舍生取義、明察秋毫、茅塞頓開、為富不仁、杯水車薪。
1、舍生取義
舍生取義（拼音：shě shēng qǔ yì）是一個成語，最早出自于戰國·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》。舍生取義（取：求取）指為正義事業而犧牲生命。
2、明察秋毫
明察秋毫（拼音：míng chá qiū háo）是一則來源于歷史故事的成語，成語有關典故最早出自于《孟子·梁惠王上》。“明察秋毫”本義為視力好到能查辨秋天鳥獸的細毛（明：視覺敏銳。察：看。秋毫：鳥獸秋天新長出的細毛）；后多形容人精明，目光敏銳，能洞察一切。
3、茅塞頓開
茅塞頓開（拼音：máo sè dùn kāi）是一則來源于歷史故事的成語，成語相關典故最早見于《孟子·盡心下》。“茅塞頓開”本義是原來心里像被茅草塞住，現在忽然一下子被打開了（茅塞：被茅草塞住。頓：頓時，立刻）；后比喻忽然理解、明白了。
4、為富不仁
為富不仁（拼音：wéi fù bù rén）是一個成語，最早出自于孟子及其弟子《孟子·滕文公上》。為富不仁（為：做，引伸為謀求）指剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。
5、杯水車薪
杯水車薪（拼音：bēi shuǐ chē xīn）是一則來源于歷史故事的成語，成語有關典故最早出自于戰國·孟軻《孟子·告子上》。“杯水車薪”的原義是用一杯水去撲滅一車燃燒的柴草；比喻力量太小，無濟于事。
出自《孟子》的成語
出自《孟子》的成語如下：
1、孟母三遷：孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。
2、成仁取義：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
3、赤子之心：大人者，不失其赤子之心者也。
4、出爾反爾：出乎爾者，反乎爾者也。
5、春風化雨：有如時雨化之者。
6、寸木岑樓：不揣其本，而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。
7、大而化之：充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣。
8、簞食壺漿：以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉。
9、當務之急：知者無不知也，當務之為急。
10、養生送死：養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。
11、與人為善：取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。
12、阿其所好：宰我、子貢、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。
13、泛濫成災：洪水橫流，泛濫于天下。
14、明察秋毫之末，而不見輿薪：明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？
15、豕交獸畜：食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。
16、私淑弟子：予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。
17、動心忍性：所以動心忍性，曾(增)益其所不能。
18、陳善閉邪：責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。
19、舍我其誰：如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
20、盡善盡美：盡善也，又盡美也。
關于《孟子》的成語
關于《孟子》的成語如下：
1、安富尊榮：謂身安國富，而保其尊榮。語出《孟子·盡心上》：“君子居是國也，其君用之則安富尊榮。”注：君子能使人化其道德，移其習俗，身安國富而保其尊榮。
2、抱關擊柝：謂守門者及警夜者。皆位卑祿薄之吏。語出《孟子·萬章下》：“辭尊居卑，辭富居寡，惡乎宜乎，抱關擊柝。”注：辭尊富者，安所宜乎，宜居抱關擊柝監門之職也。柝，門關之也。
本擊椎之也，或曰，柝，行夜所擊木也。疏：抱關擊柝之職，乃監門之木以警寇也。《荀子·榮辱》：“抱關擊柝，而不自以為寡。”集辭：抱關，門卒也。擊柝，擊木所以警夜者。
3、杯水車薪：謂一杯水，救一車燃燒的柴，喻無濟于事。語出《孟子·告子》：“今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也。”
《容齋三筆》卷第十五：“孟子曰：‘仁之勝不仁也，如水勝火，今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也，不熄則謂之水不勝火也。’予讀文子，其書有云：‘水之勢勝火，一勺不能救一車之薪，金之勢勝木，一刃不能殘一林，土之勢勝水，一塊不能塞一河。’文子，周平王時人，孟氏之言，蓋本于此。”
4、彼一時此一時：謂時雖有彼此之異，皆為圣賢出而名世之時，語出《孟子·公孫丑下》：“孟子去齊，充虞路問曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞聞諸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一時，此一時也。
5、不愧不怍：謂人光明磊落，心無愧疚。怍，慚愧。語出《孟子·盡心上》：“仰不愧于無，俯不怍于地。”清·薛雪《一瓢詩話》三四：“詩道之不幸也如此，尚欲不愧不怍，侈言于人曰：‘近體我薄為之，作詩庶幾擬古。’”
6、不為已甚：謂不做過分的事。為，做。已甚，過分。語出《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不為已甚事。”
7、不違農時：謂不違背農作物耕作的時間。語出《孟子·梁惠王上》：“不違農時，谷不可勝食也。”
8、不屑教誨：謂不愿意去教導。語出《孟子·告子下》：“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”
9、不言而喻：謂意在言外的譬喻，已明白之意，事的淺顯者，不待言釋已可曉悟。語出《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也，晬然見于面，盎于背，施于四體，不言而喻。”《晉書·應貞傳》：“貽宴好會，不常厥數。神心所授，不言而喻。”
10、不虞之譽：謂所得名譽初非意料所及。語出《孟子·離婁》：“有不虞之譽，有求全之毀。”注：不度其將有名譽而得者，若尾生本與婦人期于梁下，不度水之卒至，遂至沒溺，而獲守信之譽。
11、曾經滄海：謂曾經見過大海的人，別的水便難于吸引他。曾，曾經。經，經歷。語出《孟子·盡心上》：“故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”唐·元稹《離思五首》：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”后以此喻見識廣博、經驗豐富的人很難看得上一般的人或事物。
12、成仁取義：指為正義事業而犧牲。仁，仁愛。義，正義。《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”
《宋史·文天祥傳》：“天祥臨刑殊從容……其衣帶中有贊曰：‘孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。”
13、赤子之心：指像剛出生的嬰兒那樣純潔善良的心。赤子，初生的嬰兒。語出《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”唐·柳宗元《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓志》：“移其孝于裴氏之門，而以睦于冢婦介婦，必敬必親，下以不失其赤子之心，姻族歸厚，率由是也。”
14、出爾反爾：指怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。爾，你。語出《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”宋·范仲淹《竇諫議錄》：“陰陽之理，大抵不異，為善為惡，出爾反爾，天網恢恢，疏而不漏。”現指言論和行動前后自相矛盾，反復無常。
15、春風化雨：指宜于萬物生長的和風及適時的雨。語出《孟子·盡心上》：“有如時雨化之者。”漢·劉向《說苑·貴德》：“吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”后喻良好的教育。多用來稱頌師長對學生及晚輩潛移默化的教育。
16、寸木岑樓：指差別很大。岑樓，高而尖的樓。語出《孟子·告子下》：“不揣其本，而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。”意為如果不考慮基礎是否一樣平，只讓頂端齊一，那么一寸見方的木頭也可高出高而尖的樓。明·胡應麟《詩藪·唐下》：“況以甲所獨工，形乙所不經意，何異寸木岑樓，鉤金與羽哉！”
17、大而化之：語出《孟子·盡心下》：“充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣。”原指光大道德并能融會貫通。后用來形容做事不細致，不謹慎。
18、大旱之望云霓：云霓，天將降雨的征兆。語出《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”指大旱之時盼望下雨。比喻盼望殷切。
19、簞食壺漿：用簞裝著飯食，用壺盛著漿湯。《孟子·梁惠王下》：“以 萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉！避水火也。”后用為犒師擁軍的典故。用簞裝著飯食，用壺盛著漿湯。《公羊傳·昭公二十五年》：“高子執簞食與四脡脯，國子執壺漿，曰：‘吾寡君聞君在外，馂饔未就，敢致糗于從者。’”后用為餉饋食飲的典故。
20、簞豆見色：謂計較小利。語出《孟子·盡心下》：“好名之人能讓千乘之國，茍非其人，簞食豆羹見於色。”
關于《孟子》的成語有哪些？
孟母三遷，始作俑者，五十步笑百步，一暴十寒，緣木求魚，簞食壺漿。
1.【成語】： 孟母三遷
【拼音】： mèng mǔ sān qiān。
【解釋】： 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【出處】： 漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”
【舉例造句】： 他背熟的的班姬《四誡》從頭學，不要得孟母三遷把氣淘。 ★明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出。
2.【成語】： 始作俑者
【拼音】： shǐ zuò yǒng zhě。
【解釋】： 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
【出處】： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎。’為其象人而用之也。”
【舉例造句】： 北鎮撫司獄廷杖立枷諸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可勝道哉！ ★清·張潮《虞初新志·姜貞毅先生傳》。
3.【成語】： 五十步笑百步
【拼音】： wǔ shí bù xiào bǎi bù。
【解釋】： 作戰時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
【出處】： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
【舉例造句】： 比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，只算得以五十步笑百步。 ★清·陳忱《水滸后傳》第二十五回。
4.【成語】： 一暴十寒
【拼音】： yī pù shí hán。
【解釋】： 雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
【出處】： 先秦·孟軻《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
【舉例造句】： 而一暴十寒，終歸無益。 ★清·宣鼎《夜雨秋燈錄·珠妓情殉》
5.【成語】： 緣木求魚
【拼音】： yuán mù qiú yú。
【解釋】： 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
【出處】： 《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
【舉例造句】： 若想善出此關，大王乃緣木求魚，非徒無益，而又害之也。 ★明·許仲琳《封神演義》第三十三回。
6.【成語】： 簞食壺漿
【拼音】： dān sì hú jiāng。
【解釋】： 食：食物；漿：湯。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。
【出處】： 《孟子·梁惠王上》：“簞食壺漿以迎王師。”
【舉例造句】： 時操引得勝之兵，陳列于河上，有土人簞食壺漿以迎之。 ★明·羅貫中《三國演義》第三十一回。
關于孟子的成語有
斷織之誡】孟子的母親用割斷織布機上的紗，使機上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學業的兒子。后用這個故事告誡中途...。
斷杼擇鄰】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟...。
孔孟之道】孔：孔子；孟：孟子。指儒家學說。
齊東野語】齊東：齊國的東部；野語：鄉下人的話。孟子蔑視農民，認為他們說的話沒有根據，聽信不得。比喻荒唐而沒有根...。
四書五經】四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《...。
南蠻鴃舌】鴃：即伯勞。原為孟子譏諷楚人許行說話如鳥語。后用以譏笑操南方方言的人。
