中國人的國民性

大家好，本文將圍繞中國人的國民性究竟如何展開說明，中國人的國民性日語作文是一個很多人都想弄明白的事情，想搞清楚中國人的國民性及例子需要先了解以下幾個事情。

中國人的國民性有哪些？

“有一點不可否認的是，我們中國的國民們，除了每個人天生具有的“本性”之外，他們每個單個的人，在社會家庭生活中得到的對后天性格的培養方式、理念、模式都是大同小異。”

在我們華夏民族悠久歷史的數千年的歷史文化發展中，逐漸形成了感性、中庸、務實、內斂、委婉、柔和等中國典型的國民性。

中國國民的性格最講究的是“天人合一”的思想。“天人合一”的思想概念最早是來自于莊子在他的著述中的初步闡述，其中心思想便是人與自然的和諧統一。

這種“天人合一”的思想被漢代偉大的思想家、陰陽家董仲舒經過他的充分研究后，發展為天人合一的哲學思想體系，并由此構建了中華傳統文化的主體，經過后來的傳統文化印證而穩定下來。

由于中國古代的先民們，他們發展起來的農耕的基礎，就是對土地以及自然的依賴性較強。中國在文明發展形態中屬于農耕文明、土地文明，人們往往以族群形式聚居，久而久之就形成了集體概念。

無論是農奴制度下還是在封建土地制度下，中國先民們的農耕活動，在當時生產力條件根目錄低下的情況下，單個人的自然人是無法承擔的農耕活動的巨大需要，必然由群體通力合作才能夠勉強完成，故對群體合作與群體利益有較高要求。

有一點不可否認的是，我們中國的國民們，除了每個人天生具有的“本性”之外，他們每個單個的人，在社會家庭生活中得到的對后天性格的培養方式、理念、模式都是大同小異。

這種培養方式和理念，塑造了我們大國國民的中庸、內斂、溫雅、質樸、本分、馴服、中性的民族性格，同時也留下了我們“上有政策下有對策”、“天高皇帝遠”和“形式主義面子工程”的冷叛逆的性格。

中國人的民族性格是什么？

1、團結統一、和而不同、兼容并包、自強不息是中華民族精神的重要標識。

2、其融歷史觀念、哲學思想和治理理念于一體，有著深厚的文化淵源，即使在不同的時代條件下，都始終保持積極而強大的張力。

3、天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物。

4、重德精神、務實精神、自強精神、寬容精神。

5、理性精神、自由精神、求實精神、應變精神。

擴展資料

中華名族

1、中華民族還有兩個"別稱"，一是"中華兒女"，二是"炎黃子孫"（炎帝與黃帝的子孫，或者只說"黃帝子孫"）。這兩種稱呼有時候可以通用，都是指的中華民族。但是大同之中又有小異，"中華兒女"之稱是近代才出現的，其含義偏重于文化（是共同接受中華文化的群體）。

2、"炎黃子孫"（或黃帝子孫）之稱古已有之，其含義偏重于血緣（有共同的祖先）。有些少數民族可以更愿意接受"中華兒女"之說，不太愿接受"炎黃子孫"（或"黃帝子孫"）之說。即使這些詞最初都是僅僅指漢人。

參考資料來源：百度百科-中華民族。

參考資料來源：中國共產黨新聞網-中華民族精神的文化淵源。

參考資料來源：百度百科-中華民族精神。

中國國民性的幾個特點

一些人在剛接觸一些中國人時認為中國人軟弱可欺容易馴服乃至被統治，這一些人中的不隨隨著接觸更多中國人，更深的了解這個民族的文化歷史，會發現這個民族整體上富有反抗精神難以屈服，這個民族的文化產生了一代又一代影響英雄烈士，依然在不斷醞釀產生著，待我則后虐我則仇，王侯將相寧有種乎，水能載舟亦能覆舟，莫道石人一只眼挑起黃河天下反，陸沉不必由洪水誰為神州理舊疆，忍令上國衣冠淪于夷狄相率中原豪杰還我河山，為有犧牲多壯志敢叫日月換新天，這是個有正義感的民族，勇敢，智慧，團結，能認識和改正自己錯誤，不斷獲得發展，這也是這個民族存在至今的原因。

中國菜能夠體現哪些中國人的國民性？

中國菜博大精深，繁復豐盛，是世界三大菜系之一。中國菜體現了我們中國文化，體現了中國人的國民性。有些外國友人就講，如果要了解中國人的國民性，那就一定要從中國菜開始，學會品位中國菜。

第一，熱鬧。中國菜永遠是熱火朝天的，充滿生機的。雖然也有少數冷盤，但熱菜永遠是主流。只有熱熱鬧鬧的才有一團熱乎氣，就體現出生活的勃勃生機。

中國人把飲食當做最重要的一件事，民以食為天，不管走到哪里，也要好好的吃一頓飯，而且要熱熱乎乎，才叫正經八百的吃飯。

第二，團圓。一頓飯菜必須要魚肉菜都有才叫豐富，食材種類特別多，是中國菜的一大特色，只要是能吃的東西都會有它自己的主場。

而且一桌飯菜吃的那叫一個團團圓圓，幸福美滿。很多人圍坐在一起吃飯，都是用圓桌，體現了我們中國人重視家族傳承和民族傳承的特點。

第三，互相依賴。中國菜所有食材和調料都講究互相搭配，相得益彰。一道菜所用的調料，能夠把所有口感和風味都能突出出來，形成一道色香味俱全的菜。這蘊含了很多哲學道理和老祖宗傳下來的陰陽調和的學問。在食材搭配方面也有很多講究，體現了中國人互幫互助，親密無間的特點。

除此之外，中國菜的飲食文化中，還包括餐桌禮儀，特別講究長幼尊卑，次序感十足，直到今天這些文化也都深深地鐫刻在我們心中。

為什么魯迅覺得中國人國民性與眾不同

魯迅在《吶喊·自序》中將中國人的國民性總結為“愚弱”，即愚蠢與懦弱，愚蠢是因為沒有是非標準，懦弱則是因為不敢為是非而抗爭。

什么是國民性？

國民性，即一個國家的人民由于生存的自然環境所決定的生產方式，從而形成了與之相適應的社會心理、社會意識，由此產生出自己穩定的、獨特的社會經濟----政治結構形態。這種結構形態反過來又是國民的社會心理、社會意識定型化，形成牢固的社會風俗、習慣傳統。兩者發福交錯影響，經歷歷史積淀，就形成為國民性。 國民性包含國民的政治意識、自我意識、價值觀念、社會交往準則、最普遍的個性素質、心理特征等。國民性是一個國家民族最主要的內在特征。每個國家的民族特性，都有其長處和短處，它對社會經濟、文化、政治的發展，發生重大影響。 用來表示文化精神和心理結構的集合概念。指一個民族多數成員共有的、反復起作用的文化精神、心理特質和性格特點。又稱民族性格。不過，國民性通常是以國家為單位考察國民特點時使用；民族性格則相對于人格概念。中國學者莊澤宣在《民族性與教育》(1938)一書中說，“民族性系一個民族中各個人相互影響所產生之通有的思想、感情和意志，對個人深具壓迫敦促之勢力”。美國社會學家A.英克爾斯在《民族性格》(1969)一文中把民族性格定義為成年人中最頻繁出現的比較持續的人格特點或方式，并稱之為“眾趨人格”。

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