2023-04-08汽車龜雖壽表達了作者怎樣的思想感情你的依據是什么
大家好,小編為大家解答龜雖壽表達了作者怎樣的思想感情你的依據是什么的問題。很多人還不知道龜雖壽表達了作者怎樣的思想感情歸納主題,現在讓我們一起來看看吧!
曹操的《龜雖壽》表達了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的思想感情。
《龜雖壽》原文:
作者:東漢 曹操
神龜雖壽,猶有竟時;?騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;?烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;?養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
譯文:神龜雖然十分長壽,但生命終究會有結束的一天;騰蛇盡管能騰云乘霧飛行,但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里;壯志凌云的人士即便到了晚年,奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短,不只是由上天決定;調養好身心,就定可以益壽延年。真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。
擴展資料
《龜雖壽》賞析:
《龜雖壽》是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩,因而寫得興會淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
人壽命的長短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養怡之福”,不是指無所事事,坐而靜養,而是說一個人精神狀態是最重要的,不應因年暮而消沉。這里可見詩人對天命持否定態度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神。
表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上的青春。
《龜雖壽》為東漢曹操創作的一首樂府詩,是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章。時曹操剛擊敗袁紹父子,充滿建功立業的豪情壯志,作品富于哲理,闡發了詩人的人生態度。
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。幸甚至哉⑿,歌以詠志。
《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄海》是一致的。但《觀滄海》是寫景詩,以景抒情。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途。此時,曹操已經五十三歲,在古代,這已是將近暮年的年齡。雖然剛剛取得了北伐烏桓的勝利,踏上凱旋的歸途,但詩人想到一統中國的宏愿尚未實現,想到自己已屆暮年,人生短促,時不我待,怎能不為生命的有限而感慨!但是,詩人并不悲觀,他仍以不斷進取的精神激勵自己,建樹功業。《龜雖壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。
詩以“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。”開頭,作者用這兩個形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的,新陳代謝是大自然的根本規律。這就等于告訴人們說,人雖壽夭有別,但最終都是要死的,表現了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念,這在當時是難能可貴的。既然人總是要死的,那么是不是可以對人生采取消極悲觀的態度呢?詩人認為這是不可以的。承認生命有限正是為了充分利用這有限的生命,建功樹業,有所作為。
接著詩人詩人緊承上意寫道“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。” 筆力遒勁,韻律沉雄,內蘊著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上的青春,曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
“盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。”表現出一種深沉委婉的風情,給人一種親切溫馨之感。盈,是滿的意思,可以引申為壽;縮,是專職的意思,可以引申為夭。這就是說,人的壽命的或長或短,不完全出于天定,只要調養有方,是可以保持身心健康、延年益壽的。
人壽命的長短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養怡之福”,不是指無所事事,坐而靜養,而是說一個人精神狀態是最重要的,不應因年暮而消沉。這里可見詩人對天命持否定態度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神,抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌,它開辟了一個詩歌的新時代,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢代人的思想禁錮了三四百年,弄得漢代文人不會寫詩,只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書,真正有感情,有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩,風云擾攘,政治思想文化發生重大變化,作為一世之雄而雅愛詩章的曹操,帶頭叛經離道,給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功,內興文學”,身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經戰亂的時代,思想感情常常表現得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時序》說:“觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,并志深而筆長,故梗慨而多氣也。”尤其是曹操,鞍馬為文,橫槊賦詩,其詩悲壯慷慨,震爍古今,前無古人,后無來者。
《龜雖壽》為東漢時期曹操創作的一首四言樂府詩,是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐,表現了詩人老當益壯、積極進取的人生態度,表達了珍惜時光,有所作為的雄心壯志。原詩為:神龜雖壽,猶有竟時。螣蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。
《龜雖壽》是曹操樂府詩《步出夏門行》最后一章,寫于207年(建安十二年),是曹操北征烏桓,并取得北方統一,率師凱旋回歸許昌,漢獻帝劉協大宴曹操及其部將后,曹操慨當以慷、吟詠而成!全詩以昂揚慷慨為基調,抒發了曹操老當益壯、積極進取的豪壯之情。
龜雖壽《龜雖壽》從哲學高度表達了詩人對人生態度直抒自己抱負詩集表現了詩人自強息、老而彌堅、建功立業豪邁氣魄和積極進取精神同時也批判和否定了方士們關于神仙死之說妄談作者直抒胸臆坦率熱烈真切地體現了詩人對生命思考和積極進取、奮發向上精神面貌生命短暫深沉感慨和建立功業熱情都建安時代主題本詩理性認識和充沛情感完美結合極富感染力地表達了主題典型地表現出慷慨悲涼藝術風貌主題思想。
《龜雖壽》從哲學高度表達了詩人的人生態度,抒發了作者自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神.不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情.。
《龜雖壽》為東漢曹操創作的一首樂府詩,是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章。
時曹操剛擊敗袁紹父子,充滿建功立業的豪情壯志,作品富于哲理,闡發了詩人的人生態度,直抒自己的抱負,表達了詩人自強不息、老而彌堅、建功立業的豪邁氣魄和積極進取精神,同時也批判和否定了方士們關于神仙不死之說的妄談。