坐客罔不嘆服的意思
2023-04-05生活堯咨每以弓失為樂,坐客罔不嘆服的意思
大家好，小編為大家解答堯咨每以弓失為樂,坐客罔不嘆服的意思的問題。很多人還不知道堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服的意思，現在讓我們一起來看看吧！
堯咨每以弓矢為樂,坐客罔不嘆服翻譯
堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服翻譯：每次陳堯咨用射箭來取樂，在座的人沒有不嘆服的。
出自《宋史》中的《碎金魚》，《宋史》是二十四史之一，收錄于《四庫全書》。于元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰。《宋史》與《遼史》、《金史》同時修撰，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。
原文：陳堯咨善射，百發百中，世以為神，常自號曰“小由基”。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡有何異政？”堯咨云：“荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚。
譯文：陳堯咨擅長于射箭，百發百中，世人把他當作神射手，（陳堯咨）常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什么新政？"陳堯咨說：“荊南是重要的地方，常常有宴會，每次我用射箭來取樂，在座的人沒有不嘆服的。”
他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不至于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”（于是）用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。
作者簡介：
脫脫，亦作托克托 、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。元統二年（1334年），脫脫任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年，為中書右丞相，大改伯顏舊政，復科舉取士。
至正三年，主編《遼史》《宋史》《金史》，任都總裁官。至正四年因病辭職。至正九年，復出為中書左丞相，次年改任中書右丞相。為應對危局，更改鈔法，發行“至正交鈔”，并派賈魯治理黃河，成績斐然卓著，贏得民心，被贊譽為“賢相”。
坐客罔不嘆服翻譯？
嗯，這句話是句文言文了，然后它的翻譯是在座的賓客沒有不嘆服（他技藝的高超的）。
陳曉咨善射文言文翻譯
陳曉咨善射出自聊城的中考語文試卷中的課外文言文閱讀部分。接下來我為大家推薦的是陳曉咨善射文言文翻譯，歡迎閱讀。
陳曉咨善射文言文
陳曉咨善射，百發百中，世以為神，常自號曰 小由基 ①。及守荊南回，其母馮夫人問： 汝典郡②有何異政？ 堯咨云： 荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。 母曰： 汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？ 杖之，碎其金魚④。
【注釋】 ①由基：養由基，戰國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務。③伎：通假字，同 技 。④金魚；古人的一種佩飾。
陳曉咨善射文言文翻譯 。
陳曉咨擅長于射箭，百發百中，世人把他當作神射手，（陳曉咨）常常自稱為 小由基 。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他： 你掌管郡務有什么新政? 陳曉咨說： 荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，
在坐的人沒有不嘆服的。 他的.母親說： 你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？ 。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。
碎金魚文言文翻譯文言文翻譯
碎金魚翻譯如下
陳堯咨擅長于射箭，射箭每次都能命中目標，世人把他當作神射手，（陳堯咨）常常自稱為“小由基”。
等到駐守荊南回到家中的時候，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什么新政？”陳堯咨說：“荊南是重要的地方，常常有宴會，每次我用射箭來取樂，在座的人沒有不嘆服的。”
他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”（于是）用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。
陳堯咨文言文翻譯
在平凡的學習生活中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。有關陳堯咨的文言文出自《賣油翁》，以下是我整理的陳堯咨文言文翻譯，歡迎參考閱讀！
原文
陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛斫輪者何異？(為便于學生理解，此句在大多數教材中都沒有出現，但在原文中的確提到，在此特補）
譯文
康肅公陳堯咨擅長射箭，當時沒有第二個，他憑借射箭的本領自夸。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能中九支，只是微微地點點頭。
陳堯咨問道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。”陳堯咨氣憤地說：“你怎么能夠輕視我射箭(的本領）！”老翁說：“憑我倒油（的經驗）知道這個道理。”于是老翁取出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進去，卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有什么其它奧妙，只不過是手法熟練罷了。”康肅公尷尬的笑著把老翁打發走了。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區別呢？
注釋
善射：擅長射箭善：擅長,善于。
以：憑借，用。
自矜(jīn)：自夸。
嘗：曾經。
家圃：家里（射箭的）場地。圃，園子，這里指場地。
釋：放下。
立：站立。
睨(nì)：斜著眼看，形容不在意的樣子。
去：離開。
其：代詞，指代陳堯咨。
發：把箭射出去。
矢(shǐ)：箭。
但：只。
微：微微。
頷(hàn)：點頭
之：湊足音節。
不亦……乎：（難道）不也……嗎？
熟：熟練。
忿然：氣憤的樣子。
知：懂得。
射：射箭的本領。
精：精湛，奧妙。
無他：沒有別的（奧妙）。
爾：同“耳”，相當于“罷了”。
爾：你。
安：怎么。
輕：作動詞用，看輕。
酌(zhuó)：舀
乃：于是，就。
取：拿出。
置：放置。
覆：覆蓋。
徐：緩緩地。
杓（sháo）：同“勺”，勺子。
瀝（lì）之：向下灌注，瀝，滴。
因：這里是“接著”的意思。
唯：只，不過。
遣：打發。
遣之：打發。
濕；沾濕
公：舊時對男子的尊稱。
解牛斫輪：指庖丁解牛與輪扁斫輪。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
陳堯咨文言文翻譯
北宋時期，翰林學士陳堯咨十分喜歡養馬，他的.家中也養r很多馬匹。后來，陳堯咨買了一匹烈馬。這匹烈馬的脾氣火暴，難以駕馭，甚至很多人都被它踢傷、咬傷了。
有一天早上，陳堯咨的父親走到馬廄，四處看了看，卻沒有看到那匹烈馬，便問馬夫道：“那匹烈馬跑哪兒去了？”
馬夫答道：“翰林已經將那匹馬賣給一個商人了。”
陳父問那個商人買那匹馬又是做什么呢？”
馬夫說聽說是買去運貨。”
陳父接著又問道：“翰林告訴那個商人那匹馬乃是一匹烈馬了嗎？”
馬夫說：“哎，老爺，如果告訴那個商人那匹馬是匹烈馬，又咬人又踢人，人家又怎么會買呢？”聽了他的這番話，陳父十分生氣地說：“真是太不像話了，這小子竟然還敢騙人！”說完就氣呼呼地轉身走了。之后，陳父找到兒子陳堯咨就問你把那匹烈馬賣了？”
聽父親這么問，陳堯咨十分得意地說：“是啊，還賣了個好價錢呢！”
父親生氣地說：“真是個混賬東西，你身為朝廷重臣，競然敢去騙人！”
陳堯咨說父親，我又沒有強迫他買，馬是他自己看中的，他愿意買，我就賣了。這又怎么會是騙他呢？”
父親又問那你為什么不告訴他這是匹烈馬，又咬人又踢人呢？”
陳堯咨嘟嘟囔囔地說：“馬擺在那里讓他隨便看，他自己看不出這馬性子烈，這又怎么能怪我沒告訴他呢？”
聽到陳堯咨這么說，他的父親就愈加生氣了，罵道：“你這么多年的書都讀到哪里去了，難道你沒聽說過‘不欺買主’的故事嗎？”
陳堯咨搖搖頭。父親說：“都是我的過錯，你小的時候，我只顧著教你讀書誦經，卻沒怎么教育你要怎么做人。如今我就來給你上一課，教你如何做人。唐朝在武則天執政的時候，有一位宰相叫陸元方，他想把東京洛陽城里的一所房子給賣掉，當時一切手續都辦好了，只等著買房子的人來交錢。買房的人前來交錢的時候，陸元方卻說，這房子哪里都好，就是沒有出水的地方。聽到他這么說，那個人立刻說這房子自己不買了。陸元方的兒子和侄子們聽說這件事之后都埋怨他，而陸元方卻說，你們也太奇怪了，難道可以為了錢而欺騙別人嗎？”
陳堯咨聽了父親的這番話，感到十分慚愧。接著，父親又說道：“你手下那么多馴馬的高手都管不好那匹馬，一個到處奔走的商人又如何能養得了它？你不告訴他這件事，這不明擺著是在欺騙人家嗎？”
陳堯咨聽后羞愧地說：“父親，您別再生氣了，我知道這件事是我做錯了，我現在就去把買馬的商人給找回來。”
于是陳堯咨即刻去找到了那個買馬的商人，并向他說明了原因，將錢退給了那個行人，自己又將馬牽了回來，一直把那匹馬養到老死。
陳堯咨文言文翻譯
陳堯咨善射，百發百中，世以為神，常自號曰小由基①。及守荊南回，其母馮夫人問：汝典郡②有何異政?堯咨云：荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。母曰：汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪?杖之，碎其金魚④。
【注釋】
①由基：養由基，戰國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務。③伎：通假字，同技。④金魚;古人的一種佩飾。
百發百中的譯文
從前，楚國有一個名叫養由基的人，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：‘這個人，可以教他該怎樣射了。’
養由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！’
那個人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領；不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善于休息，等一會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄。
編輯于 2017-04-11
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32條評論
旅行家暖暖20
切！這分明就是從百度百科上面抄的！
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百發百中 翻譯(文言文)
百發百中 楚有養由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發百中。左右皆曰善。 有一人過，曰：“善射，可教射也矣。” 養由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？” 客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發不中，前功盡矣。 （譯文） 從前，楚國有一個名叫養由基的人，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：‘這個人，可以教他該怎樣射了。’ 養由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！’ 那個人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領；不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善于休息，等一會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄。
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<百發百中>文言文翻譯。
《戰國策·西周策》 楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。 釋義 它與成語‘百發百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為本領非常高強。 故事秦國的名將白起，領兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領，您的處境就危險了。” 原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，并給白起講一個故事。蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時就勇力過人， 練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。 養由基環視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。養由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射箭了！” 養由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉過身去問道：“你準備怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！” 養由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后，想到要保持自己百戰百勝的名氣，不能輕易出戰，便借口有病，停止了向魏國的進攻。這個故事還引申出另一條成語“百發百中”。
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古文百發百中翻譯成現代漢語
您好 楚國有個叫做養由基的人，十分善于射箭。能夠在兩百步（現在的兩步是古代的一步，現在的一步是古代的一跬）之外射中柳樹的葉子，而且能夠百發百中。在一旁觀看的人有數千人之多，都稱贊養由基擅于射箭。
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陳堯咨善射，百發百中那個文言文的解釋。
陳曉咨善射，百發百中，世以為神，常自號曰“小由基”①。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚④。 【注釋】①由基：養由基，戰國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務。③伎：通假字，同“技”。④金魚；古人的一種佩飾。 8.加點詞解釋有誤的一項是（2分） A.世以為神（以為：把……當作） B.及守荊南回（及：和，與） C.坐客罔不嘆服（罔：沒有） D.今汝不務行仁化而專一夫之伎（務：致力，從事） 9.翻譯下面的句子。（2分） 豈汝先人志邪？ 10.陳堯咨的母親為什么杖打他？（2分） 【答案】 8.B （說明：本題2分。） 9.難道是你死去的父親的心意嗎？（說明：本題2分。） 10.陳堯咨的母親認為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負了父母對他忠君報國的期盼。（說明：本題2分。） 【翻譯】 陳曉咨擅長于射箭，百發百中，世人把他當作神射手，（陳曉咨）常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什么新政?"陳曉咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。”他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。
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古文<百發百中>翻譯。
“百發百中”這成語的意思是射一百次,中一百次,形容箭無虛發。泛指射擊技術高明,每發必中;也比喻對事惰的預料有充分把握,從不失算 這個成語來源于《戰國策，西周策》，楚有養由基者，善射。 去柳葉者百步而射之,百發百中。
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于毅演技怎么樣？為什么戲紅人不紅？
其實吧，不瞞你說，對于毅的印象真的很少，要不是這段時間《娘道》的傳聞鬧得沸沸揚揚我可能都忘記他了。然。
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