孟子的作者到底是誰
2023-03-07數碼孟子的作者是叫什么名字
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《孟子》的作者到底是誰？
戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。
總字數三萬五千余字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考《四書》《五經》。
擴展資料
《孟子》的語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。作為散文，《孟子》長于論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手地運用類比推理，往往是欲擒故縱，反復詰難，迂回曲折的把對方引入自己預設的結論中，如《梁惠王下》。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特征。這種風格源于孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
參考資料來源：百度百科-孟子
孟子的作者是誰？
《孟子》一書是戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。
作者簡介：孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，今山東人。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。
政治上，孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子繼承并發展了孔子的思想。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯等諸國，希望效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊于事情”，而沒有得到實行。最后他退居講學，和他的學生一起，“序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。
孟子是誰寫的
《孟子》是戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等所寫的。
《孟子》是儒家的經典著作，最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列為“四書”（另外三本為《大學》、《中庸》、《論語》）。
《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千余字，260章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考“四書”與“五經”。
孟子，名軻，字子輿（約公元前372年—公元前289年），鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。
孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封為“亞圣”。
孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。
《孟子》的作者是
是繼《論語》以后最重要的儒家經典，記述了孟軻一生的主要言行，突出地記述了孟軻主張仁義、反對暴政和武力兼并的政治思想，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想。此書語言生動，比喻深刻，論證有力，文章氣勢雄偉，在我國歷史上具有重大影響。然而，關于《孟子》一書的作者，歷來有多種說法。
一，孟軻自著說。《孟子》的最早注釋本，是漢代趙岐的《孟子章句》。趙氏在該書的《題辭》(即序)中說：“孟，姓也；子者，男子之通稱也；此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》。”元何異孫對此所作說明是：“《論語》是諸弟子記諸善言而編成集，故曰《論語》，而不號《孔子》。《孟子》是孟軻所自作之書。”(焦循《孟子正義》引)宋朱熹也從文章風格的勻稱一致上，力證該書出自孟軻之手，他說：“《論語》多門弟子所集，故言語時有長長短短不類處。《孟子》疑自著之書，故首尾文字一體，無些子瑕疵。不是自下手，安得如此好?”(《朱子大全》)清閻若璩和魏源則從有無記述孟軻容貌上推斷，《孟子》應為孟軻自著。閻氏在．《孟子生卒年月考》一文中說：“《論語》成于門人之手，故記圣人容貌甚悉；七篇成于己手，故但記言語或出處耳。”魏氏在《孟子年表考》一篇中云：“七篇中無述孟子容貌言動，與《論語》為弟子記其師長不類，當為手著無疑。”
二，弟子輯成說。唐韓愈首先提出這一論點，他在《答張籍書》中說：“孟軻之書，非軻自著。軻既歿，其徒萬章、公孫丑，相與記軻所言焉耳。”此后，宋晁公武、清崔述又為之補充了三條理由。晁公武的《郡齋讀書志》認為，《孟子》書中稱諸侯都用謚號，“夫死然后有謚，軻著書時所見諸侯不應皆死”。崔述作《孟子事實錄》認為，《孟子》所講的歷史事實和地理位置往往不合，“果孟子自著，不應疏略如此”。崔氏又認為，《孟子》對門人樂正子等都稱“子”，“果孟子所自著，恐未必自稱門人皆日子。細玩此書，蓋孟子門人萬章、公孫丑等所追述，故二子問答之言，在七篇中為最多，而二子書中亦不以子稱也”。
三，再傳弟子輯成說。清周廣業認為，“此書敘次數十年之行事，縱述數十人之問答，斷非輯自一時，出自一手”，是孟軻以其說傳授于樂正子等，然后由樂正子及其門徒編輯成書的。
四，師生合著說。此說主張《孟子》由孟軻口授，其弟子萬章、公孫丑整理成書。宋朱熹、清魏源是主張孟軻自著的，但都認為有孟子和弟子參加。朱氏指出：“恐是其徒所見，孟子必曾略加刪定也。”魏氏也說是萬章、公孫丑二人口授而筆之書。此外，《史記·孟子荀卿列傳》提到孟軻：“退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述神尼之意，作《孟子》七篇。”今人楊伯峻認為，樂正子等皆稱子，而萬章、公孫丑不稱，只能證明萬章和公孫丑二人參與整理成書； 《孟子》中提到的諸侯，死于孟軻之后的是梁襄王和齊宣王，但也僅后數年，萬章、公孫丑整理時，當然要用謚號，從而進一步肯定了師生合著說。 諸說各有依據，但從爭辯情況來看，似乎第四種說法較能為人接受。
《孟子》的作者是誰?
《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，是記錄孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經典著作。孟子的政治思想與孔子一脈相承，并把孔子“仁”的政治思想發展為“仁政”學說。此外，書中主張“性善論”，具有較強的民本主義思想——“民為貴，社稷次之，君為輕”，提倡人格和道德教育。全書充滿論辯性和藝術感染力，語言具有極強的生命力。
《孟子》這本書的作者是誰？
《孟子》一書共七篇，是戰國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。
擴展資料
《孟子》有七篇十四卷傳世：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。
但考諸《孟子》，孟軻所見時君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號，恐非孟子自作時所為也；又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以“子”稱，也斷非孟子之所為，其編定者極可能是孟子的弟子。成書大約在戰國中期。
《孟子》一書不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫。用形象化的事物與語言，說明了復雜的道理。對后世散文家韓愈，柳宗元，蘇軾等影響很大。
孟子的作者是誰。
孟子(前372年~前289年)，戰國時期魯國人。中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。有作品《孟子》流傳后世。
《孟子》是誰寫的？
《孟子》是記述孟子思想的著作，該書翔實地記載了孟子的思想、言論和事跡。此書的來歷有各種不同的說法，司馬遷等人認為是孟子自著，其弟子萬章、公孫丑等人參與；趙歧、朱熹、焦循等人認為是孟子自著；韓愈、蘇轍、晁公武等人認為是其弟子萬章、公孫丑等人追記，但目前學術界較認同的是司馬遷等人的說法。
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孟子作者是誰？
作者。孟子的弟子及其再傳弟子。
《孟子》“四書 ”之一。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千余字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。
《孟子》一書及其作者
《孟子》是一部記述孟子思想的著作，由孟子及其弟子公孫丑、萬章等人編著，完成于戰國中后期。該書翔實地記載了孟子的思想、言論和事跡。《孟子》一書為語錄體，以答問方式展開，主要論證方法為駁論。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。據《史記》記載，《孟子》一書共七篇 ，東漢趙岐在《孟子章句》中又將每一篇分為上下兩卷，全書共七篇十四卷。和《論語》一樣，《孟子》的篇名取自篇首幾個字，并無實際意義。《孟子》的注本主要有東漢趙岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》、清朝焦循的《孟子正義》等。
