駢文是什么意思(駢文的特點及其代表作品)

大家好，本文將圍繞駢文的特點及其代表作品展開說明，十大駢文名篇原文譯文是一個很多人都想弄明白的事情，想搞清楚駢文是什么意思,讀音需要先了解以下幾個事情。

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駢文是什么意思

駢文是一種文體，又稱駢文、駢文或駢文。

在中國古代，駢文是由兩個對立的句子組成的。因其常用的四字句和六字句，又稱“四六散文”或“平行四里六”。整篇文章主要由兩句話（隸句、偶數句）組成，注重對仗工整、節奏鏗鏘。

駢文是起源于漢末、南北朝形成并盛行的一種文體。其四字六句，俗稱“四六字”。唐代的科舉是以詩賦為基礎的，這是法賦起源于駢文。唐代公文也是駢文，即四六體。

自韓愈、柳宗元倡導古文運動以來，駢文首先遭遇挫折。韓、劉兩人死后，影響力再次上升。李商隱、溫庭筠、段成石都很在行。它們都排在第16位，因此被稱為“三十六式”。進入宋代后，在歐陽修等人的領導下，古文運動掀起了第二輪高潮，散文大師紛紛出爐，駢文從此逐漸衰落。

駢文的代表作

1、《滕王閣序》

《滕王閣序》是唐代文學家王勃創作的一篇駢文，作于675年，是古今傳誦的駢文名篇。文章將事、景、情融于一體，用富麗華美的詞藻，稱道洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗，以及寥廓壯美的山川秋景；借以抒發自己憤懣悲涼而又不甘沉淪的復雜感情。

2、《答謝中書書》

《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。全文結構巧妙，語言精奇，短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。

3、《與朱元思書》

《與朱元思書》是南朝梁文學家吳均創作的一篇山水小品，是吳均寫給好友朱元思的信中的一個片段，被視為駢文中寫景的精品。

以上內容參考百度百科-駢文

“駢文”是什么意思？

1、釋義

駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文；古代漢民族以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六” 。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。

2、起源

駢文是一種文體，起源于漢末，形成并盛行于南北朝。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。唐代科舉以詩賦取士，其賦作即為源自駢文的律賦。唐代公文亦為駢文，即四六體。駢文由于遷就句式，堆砌辭藻，往往影響內容表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之后，駢文首遭一挫；韓、柳去世之后，影響又起，李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世稱“三十六體”。入宋之后，在歐陽修等人率領之下，古文運動掀起第二輪高潮，散文大家迭出，而駢文自此漸衰。

3、駢文形式

南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“‘文’‘筆’”之辯。據劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。其以為：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否。

4、文體的發展

魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。

駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。

駢文是什么意思

【駢文的特點】：

駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“文”、“筆”的對立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當。據劉勰《文心雕龍總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時期的散文也多有押韻，故加修正。) 魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。文筆分裂后，駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以后，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王運為最后一個作家。因為駢文有著言簡意豐，用典繁密，藻聲繪色，句式齊整等特點。如果過多的注重形式技巧，往往束縛內容的表達，但運用得當，達到了文質相勝、語意兩工高度，就能增強文章的藝術效果。已歸納五點以供大家參考。

【寫駢文的方法】：

第一駢文相對于散文，是以對偶句為主的文體。而對偶是中國傳統的修辭方法之一。明王志堅在《四六法海》“總論”說：“古文如寫意山水，儷體如工畫樓臺。”經常練習一些對偶句，無論對吟詩填詞譜曲著賦對聯都大有好處。

第二駢文一般用典繁密，如果學寫駢文必須要熟悉這些典故。那勢必會主動去閱讀中國古籍諸作中的經典名作，如《諸子百家》、《世說新語》、《神仙傳》、《山海經》等。這對提高自己的國學知識，極有幫助。

第三駢文最追求詞句的文采，所謂的鏤玉雕瓊，裁花剪葉，鋪錦織繡，善于運用語法技巧，對整篇文章的詞匯就顯得豐富，讀之則才氣昂然，擊節叫好。

第四，聲律并不是駢文必須要求的修辭方法，但卻是它常用的修辭方法。它不需要每兩句都平仄相應，只是在句式的節奏點上把握好一定的關系，讀之抑揚頓挫，鏗鏘有力。通過運用這些方法可以讓文章高低起伏，回腸蕩氣。

第五，現在寫散文者十有其九，大有人在，那怕不會寫散文也能寫幾則隨筆，只不過水平高低之別罷了。而寫駢文者百無其一，如果能寫一篇不錯的駢文往往讓人刮目相看，記憶深刻。

推薦著作：基礎類明·司守謙的《訓蒙駢句》清·車萬育的《聲律啟蒙》清·李漁的《笠翁對韻》。文學評論類劉勰的《文心雕龍》劉知幾的《史通》著作類莫道才的《駢文觀止》、于景祥的《獨具魅力的六朝駢文》、李兆洛的《駢體文鈔》、許梿的《六朝文絜》。

推薦名篇：鮑照的《蕪城賦》、江淹的《恨賦》、《別賦》、陸機的《文賦》、丘遲的《與陳伯之書》、庾信的《哀江南賦》并序、《小園賦》、徐陵的《玉臺新詠序》、王勃的《秋日洪府滕王閣宴別序》、駱賓王的《代徐敬業討武曌檄》、王績的《游北山賦》、楊炯的《王勃集序》等。

名詞解釋:駢文

駢文是一種中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。

駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。

由于駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品。唐以后，駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。

擴展資料

古代文學體裁包括：

1、賦

我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。

最早出現于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。

著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

2、駢文

起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內容表達，韓、柳提倡古文運動之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。

3、原

推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。

4、辯

“辯”即辯是非，別真偽，這種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。

5、說

古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異，所以后來統稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”如《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。

6、論

一種論文文體。如《六國論》、《過秦論》等。

7、奏議

古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。

（1）、疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。

（2）、表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。

（3）、對策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰守策》。

8、序

序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。“序”一般寫在書籍或文章前面，列于書后的稱為“跋”或“后序”。

這類文章，按不同的內容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬于議論文。如《〈吶喊〉自序》、《〈農村調查〉序言》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。

9、銘

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

10、祭文

在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的主要品德和業績，寄托哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。

11、雜記

（1）、山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。

（2）、筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。《世說新語》、《夢溪筆談》就是這種文體。

12、游記

游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。

文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。

13、散文

散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感、靈活的文學體裁。如北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》。

14、童話

兒童文學的一種。通過豐富的想像、幻想和夸張的手法來塑造人物，反映生活，對兒童進行思想教育。童話的語言通俗、生動、形象、情節離奇曲折，富于趣味性。

對自然景物往往作擬人化的描寫，能適應兒童的心理、情趣，激發人們的想像，便于他們接受和轉化。選入教材的童話有：安徒生的《皇帝的新裝》、葉圣陶的《古代英雄的石像》。

15、民間故事

群眾口頭創作口頭流傳，經過很多人不斷地修改加工而形成的文學形式。民間故事的特點：故事性強，情節生動；口語化，樸素明快；想像奇特豐富；常用夸張、比喻，藝術感染力強。

內容上它來自民間，反映的多是民間生活。有的民間故事常有神話式的幻想情節，充滿神奇色彩。例如：《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。

16、寓言

是帶有勸喻或諷諫性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法。語言簡潔鋒利。

歐洲文學中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰國時代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。

參考資料來源：百度百科-駢文

“駢文”的意思是什么？

【讀音】：pián wén ?。

【釋義】：駢文是古代中國一種特有的文言文文體，其句多四六對仗，故又稱四六文或四六、駢儷、駢體等，具駢文要點而有押韻者稱駢賦。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。該文體在文學史上評價不高主要因為后期華而不實，適于寫景而不適于說理。

【造句】：

那些辭采華麗、駢四儷六、極盡雕琢之能事的六朝駢文,因思想貧乏而為后代人們所不取。

他反對魏晉以來的駢文,提倡古文,進行了長期的激烈斗爭.。

六言對句是辭賦在吸取楚辭句法基礎上發展而成的，是駢文的重要構件。

駢文的寫作需要很多技巧,比如一定要講究對偶.。

他反對魏晉以來購樂學的駢文,提倡古文,進行了長期購樂學的激烈斗爭.。

第二章分析經學家對古文與駢文的認識與思考.。

乾嘉年間的漢學派、史學派、桐城派、駢文派之爭，其焦點所在，是確立文章正宗。

判是盛行唐代官場，用四六駢文書寫的司法文書，也是應試考生科舉及第之后、授官之前“覆其吏事”的重要科目。

愿文有自己的語言特點，它以駢文為主的形式決定了其用典的頻繁，同時也出現了難解的詞語，對用典和詞語的理解往往牽涉到愿文的校錄點讀。

詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說，那一樣中又沒有工整的對偶句呢？

駢文用典,自此愈演愈烈,至于梁陳,則幾于句句用典.。

駢文的形式日趨完善,出現了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱駢文為四六文。

亮吉早年以詩名,駢文也不賴,“另具手眼,自寫性情”,蔣士銓夸之為“鐵崖樂府容齋筆,萬口爭傳洪亮吉”。

代經師而工駢文者不一,蓋以嫻于小學聲韻而善儷辭,理有固然者。

四六文指;駢文的一種,全篇多以四字或六字相間為句,盛行于南朝。

他“舊學邃密,根柢深厚,工書、能詩擅駢文,雅熟典故”。

駢文是什么意思

從《別賦》看南北朝駢文的語言特點。

《別賦》是江淹的代表作,也是齊梁之際抒情賦的代表作,代表了齊梁抒情賦的特點和成就。本文以江淹的《別賦》為例,從語句、語音、用詞三方面分析南北朝駢文的語言形式特點。

語句特點:對仗工整和駢四儷六

對仗工整。對仗就是上下兩句,除了虛詞和共有的句子成分外,上下句字數相等,句法結構和詞性都必須相對。南北朝的駢體文已大量運用對仗這種語言形式,用平行的兩句話,兩兩相對,直到篇末。

第一,句法結構相似。南北朝時期還沒有明確的語法概念和術語,但懂得分辨語詞的虛實和句式的同異,講究虛字對虛字,實字對實字,以及句式的對稱,用今天的語法關系來考察,就是句法結構的相互對稱:主謂結構對主謂結構,述賓結構對述賓結構,偏正結構對偏正結構,聯合結構對聯合結構,述補結構對述補結構等,這是駢偶的基本要求。如:。

左右兮魄動,親朋兮淚滋。(去國之別)就是主謂結構對主謂結構。

第二,句子成分相同。駢偶不僅要求整體對稱,而且上下聯的句子成分也要求一致。即主語對主語,謂語對謂語,賓語對賓語,補語對補語,定語對定語,狀語對狀語。如:。

1.駕鶴上漢,驂鸞騰天。

謂賓謂賓謂賓謂賓

駢（pián）也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國古代魏晉以后產生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“文”、“筆”的對立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當。據劉勰《文心雕龍總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時期的散文也多有押韻，故加修正。) 魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。文筆分裂后，駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以后，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闿運為最后一個作家。如庾信的《哀江南賦序》：