甲骨文的發現

本篇文章給大家談談甲骨文的發現標志著我國漢字的成熟嗎，以及甲骨文的發現對歷史研究的意義，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

甲骨文是怎么發現的

甲骨文被發現的過程是在清朝光緒年間的王懿榮首先發現了甲骨文，然后去小屯村出土了更多的甲骨文，最后考古隊開始發掘。

在清朝光緒年間，古董商、金石學家王懿榮，是當時最高學府國子監祭酒。有一次他看見一味中藥叫龍骨，看見上面刻著字。

于是他把所有的龍骨都買了下來，發現每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫下來，經過長時間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善，應該是殷商時期的。

在1899年，新世紀的前一年，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那里出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”。范壽軒先將龍骨賣予王襄，王襄無力全部購買，余下的范帶到北京賣與王懿榮。

絕大部分甲骨文發現于中國河南省安陽市殷墟。考古工作者進行了多次調查、發掘，大體弄清了殷墟的范圍和布局。在宮殿附近發現了兩座甲骨文檔案庫和鑄銅、制玉、制骨、燒陶等手工業作坊遺址。

在1936年6月12日，在小屯村北宮殿區發掘出一個甲骨坑，保存著帶字甲骨17096片，記錄著商王武丁時期的許多活動，看來這是武丁王室的甲骨文檔案庫，這批甲骨片的出土，對考證武丁時期的社會政治、文化、生活有極寶貴的價值。

甲骨文是誰發現的

甲骨文是晚清王懿榮發現的。光緒二十五年(1899年)，在北京任國子祭酒監的王懿榮生病了。在宣武門外的菜市口達仁堂中藥店買了一劑中藥，里面有“龍骨”。王懿榮驚訝地看到刻在上面的字，于是他立即派人到藥房去買所有的“古龍”字樣。后來，一個叫“汐翁”的人在《龜甲文》年寫下了這個事實，并在1931年在北平出版的《華北日報華北畫刊》年出版了它。此后，人們認為這是甲骨文發現的文字依據。其實甲骨文的發現也有一個認知過程。

王懿榮為了搞清楚，他買了大量的“龍骨”。王懿榮反復推敲、對比、拼接“龍骨”，很快得知這些“龍骨”是龜甲和獸骨，而上面的符號是用刀子雕刻的，裂紋是高溫灼燒造成的。最后，王懿榮確定這些刻在甲骨文上的符號是一種文字，它們比金文和篆書更早。而王懿榮進一步追根溯源，最終發現這些甲骨大多產于河南章德府安陽縣小商屯，進而發現了殷墟。

在1899年之前的幾十年里，小屯的村民在附近的耕地上看到了骨甲。

起初，有人收集甲骨文，但不知道出處。1899年以前，小屯人用甲骨文作為藥材，取名龍骨。過濰縣范氏范氏是最先發現甲骨文的人。起初，范氏拒絕告訴人們他正忙著什么，比如告訴劉鐵尹運堂麗芙。不僅找到了他的住處，還反復打聽和的情況。他了解到，二十五年前，清光緒年間，有一個剃頭商名叫，經常用龍骨粉作刀尖藥。龍骨在這里已經生長了很長時間，這對小屯居民來說并不奇怪。骨頭碎片、裝甲板、鹿角等。不管有沒有文字，都是主要的骨頭。當時，小屯人認為文字不是雕刻出來的，而是自然生長出來的。并且說有不好賣的字，只需要在藥店刮掉字。李成收集龍骨，賣給藥店，每斤6文錢。

小屯的村民在1899年前發現了甲骨文。當然，這個發現是一般的發現，不是科學發現。古董商聚集在小屯購買甲骨文，然后在北京和其他地方轉售。1899年，王懿榮親自鑒定了甲骨文，并進行了有目的的搜尋和研究。從此，殷墟的甲骨文為世人所知，為世人所重視。

甲骨文在哪發現的？

甲骨文發現于中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”。

我們能見到的最早的成熟漢字，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。具備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯，象形意義也比較明顯。

甲骨文的發現過程

甲骨文的發現過程：19世紀七八十年代河南安陽小屯村，村民在田間勞動時發現一些帶有刻痕的龜甲獸骨。稱他們為龍骨，他們不知道這是古代的遺物，將較大的龍骨賣給了藥商，將小的龍骨丟掉了。藥鋪將龍骨碾成粉末用作治療創傷的藥材，龍骨上的刻痕無人知道是極有價值的，殷商時期的刀刻文字而常被村民打磨掉。

1899年，一次偶然的機會，這些龜甲獸骨上的刻痕引起了清代國子監。主管官員王懿榮的注意，王義榮平時酷愛收藏古董。精通金石智學。經過仔細研究，他認為這些龍骨上的刻痕是一種比篆書更早的1899年，一次偶然的機會，這些龜甲獸骨上的刻痕引起了清代國子監。主管官員王懿榮的注意，王義榮平時酷愛收藏古董。精通金石智學。經過仔細研究，他認為這些龍骨上的刻痕是一種比篆書更早的文字。

后來人們把刻在龜甲或獸骨上的文字叫做甲骨文，我國學術領域由此又多了一門新科學教甲骨學。

甲骨文的發現是什么？

甲骨文的發現是中國近代學術史上的一件大事，“在世界學術史上也值得大書特書”（李學勤語）。作為甲骨學史肇端的必備要素，甲骨文發現者成為諸多相關學術領域的關注對象。目前公認的甲骨文發現者為王懿榮。王宇信等所撰《甲骨學發展120年》一書認為，王懿榮“1899年第一個鑒定、購藏甲骨文，奠定了國際性學問甲骨學的形成和發展的基礎，因此被海內外學者尊崇為‘甲骨文之父’”。

光緒二十五年(1899年)，在北京任國子祭酒監的王懿榮生病了。在宣武門外的菜市口 達仁堂中藥店買了一劑中藥，里面有“龍骨”。王懿榮驚訝地看到刻在上面的字，于是他立即派人到藥房去買所有的“古龍”字樣。后來，一個叫“汐翁”的人在《龜甲文》年寫下了這個事實，并在1931年在北平出版的《華北日報華北畫刊》年出版了它。此后，人們認為這是甲骨文發現的文字依據。其實甲骨文的發現也有一個認知過程。

王懿榮為了搞清楚，他買了大量的“龍骨”。王懿榮反復推敲、對比、拼接“龍骨”，很快得知這些“龍骨”是龜甲和獸骨，而上面的符號是用刀子雕刻的，裂紋是高溫灼燒造成的。最后，王懿榮確定這些刻在甲骨文上的符號是一種文字，它們比金文和篆書更早。

甲骨文誰發現的,怎么發現的

甲骨文于1898年被古董商、金石學家、學者王懿榮所發現。王懿榮從一味叫龍骨的中藥上面發現一種看似文字的圖案，于是他把所有的龍骨都買了下來，發現每片龍骨上都有相似的圖案，他確信這是一種文字，而且比較完善。

后來，人們找到了龍骨出土的地方河南安陽小屯村，那里出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”，研究它的學科就叫做“甲骨學”。安陽城西北的小屯村，是商晚期國都遺址"殷墟"的所在地。百余年來，當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過154600塊。此外，在河南、陜西其他地區也有甲骨文出現，年代從商晚期延續到春秋。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的六書原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯，象形意義也比較明顯。

簡要介紹甲骨文的發現過程是什么？

甲骨文的發現過程十分復雜。在甲骨文還沒有被認定之前，就已經有過古代甲骨在農民耕地過程中被挖掘出來，地點在河南安陽市小屯村。

據說第一個將甲骨文作為藥材賣到中藥鋪的人是一個叫李成的人。有一次他全身長滿了膿瘡，由于他沒錢看病買藥，他就把自己挖出來的甲骨壓成碎末后敷到身上，讓他沒想到的是，這些粉末居然吸盡了膿水，由此他發現骨粉還可以用來止血。

李成為了賺錢，就把自己所擁有的甲骨以“龍骨”的名義賣到了中藥鋪。“甲骨文”雖然是通過李成之手被傳到中藥鋪的，但毀在他手中的甲骨文也是無法估算的。

甲骨文的發現過程

清末光緒二十五年（公元1899年）秋，時任清朝最高學府國子監祭酒（相當于校長）的王懿榮由于患了瘧疾，就讓人從位于宣武門外的達仁堂中藥店買回了一服中藥。王懿榮在不經意間在一味名叫龍骨的藥品上發現了一些特殊的符號。

龍骨本身是古代脊椎動物的骨骼，它上面為何會刻有符號呢？這不由得激發了王懿榮的好奇心，王懿榮本身就是清朝晚期優秀的學者，有名的金石學家，也是一位考古家，具備很出色的鑒賞才能。

王懿榮仔細地觀察起龍骨來，他感覺這并非普通的刻痕，而是十分像古代文字，可是刻痕的形狀既不是大篆也不是小篆。王懿榮猛然意識到這是非常珍貴的文物，于是他就將藥店中一切帶有刻痕的龍骨都買了回來。后來，他又通過不同的途徑搜購回了不少的龍骨，最后總計達到了1500多片。

經過深入、細致的研究，王懿榮覺得它們應該是幾千年前的龜甲和獸骨，而非所謂的“龍骨”。通過對甲骨刻痕的辨認，他漸漸認出了“雨”、“日”、“山”、“水”等字，后來還發現了幾位商朝君王的名字。因此，他斷定，這些刻痕是刻在龜甲和獸骨上的古代文字。

由此，這些刻有古代文字的甲骨轟動了整個社會，并引發文人學士和古董商人的爭購潮。后來，人們將這段甲骨文發現的過程稱作“一片甲骨驚世界”，這也成為了中國乃至世界考古史上具有傳奇性的一段經歷。

遺憾的是，王懿榮還沒來得及對甲骨文做進一步的探究，八國聯軍入侵，他被任命為京師團練大臣。1900年7月，侵略軍兵臨城下，慈禧太后帶領皇室人員倉皇出逃，王懿榮徹底失望了。他對家人說：“吾義不可茍生！”隨即寫了一首絕命詞毅然服毒墜井而死，年方56歲。

王懿榮保存的甲骨大多數都轉給了他的好友劉鶚（即《老殘游記》作者）。后來劉鶚又搜集到了不少甲骨，他收藏的甲骨總數達到了5000余片。

1903年，劉鶚首次將這些甲骨文字刊印成書，這就是《鐵云藏龜》。沒過多久，學者孫詒讓以《鐵云藏龜》中的甲骨資料為基礎，著成《契文舉例》一書，這是首部有關甲骨文研究的專著。

后來人們把這位最先發現甲骨文的王懿榮尊為“甲骨文之父”，在甲骨文發現90周年的1989年秋，在他的家鄉山東煙臺市福山區建成王懿榮紀念館，以紀念他的功績。

文章來源：http://www.412cn.com/sks3s2bh.html