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衣食所安的安是什么意思

2023-03-27

大家好，小編來為大家解答以下問題，衣食所安的安是什么意思古今異義，曹劌論戰衣食所安的安是什么意思，今天讓我們一起來看看吧！

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“衣食所安，弗敢專也”中的“安”是什么意思？

“衣食所安，弗敢專也”中的“安”意思是：養，養生。

出自：春秋左丘明《曹劌論戰》

原文選段：

問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”

釋義：

曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”

何以戰：就是“以何戰”，憑借什么作戰？以，用，憑，靠。弗：不。專：獨自專有，個人專有。

擴展資料

“安”的其它意思：

1、表示反問，跟“怎么、哪里”相同：安能若無其事？

2、存著；懷著（某種念頭，多指不好的）：你安的什么心？

3、對生活、工作等感到滿足合適：安于現狀。

4、加上：安個罪名。

5、平安；安全（跟“危”相對）：治安。

作者成就：

左丘明的《左傳》的矚目成就，首先在于它是我國第一部規模宏大而內容詳實的史學鉅編，在古代史學發展史上占有不可替代的重要地位。

《左傳》以近二十萬言的規模，全面、系統記載春秋一代大事，廣泛涉及周王朝和晉、魯、楚、鄭、齊、衛、宋、吳、秦、越、陳等十多個諸侯國，并且屢見追記西周與商殷、甚至有夏以前時期的史實。

它采用編年記事的方式，雖然以《春秋》為綱，然而其記事范圍之廣，敘述內容的具體、詳贍，則大大超出了《春秋》。

《左傳》面對紛紜史實敢于秉筆直書，不虛美、不隱惡，所記事件與人物具有很高的歷史真實性。全書對于周王與諸侯、諸侯之間以及諸侯國內部的明爭暗斗的具體載述，對于此一時期眾多人物崇高與卑下、光明與丑惡之不同表現的真切敘寫，都體現出一種真正史家的目光與膽識。

曹劌論戰中的“衣食所安”的“安”是什么意思

安,養。所安,養生的東西

衣食所安：衣食這類養生的東西。

原文：

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”（徧同：遍)。

公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

譯文

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見。他的同鄉說：“當權者會謀劃這件事的，你又為什么要參與呢？”曹劌說：“當權者淺陋無知，不能深謀遠慮。”于是進入宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑借什么跟齊國打仗？”莊公說：“衣食這類養生的東西，我不敢獨自享受，一定把它分給別人。”曹劌回答：“這種小恩小惠不遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公說：“祭祀用的豬，牛，羊，玉器和絲織品，我從來不敢虛報夸大，一定按照實情相報。”曹劌回答：“小的信用，不能被信任，神是不會保佑您的。”莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，一定會按照實情處理。”曹劌說：“這是盡了本職的一類事情，可以憑借這一點去打仗。（如果）作戰，就請允許我跟從。”

魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。莊公將要擊鼓進軍，曹劌說：“不可以。”（等到）齊國的軍隊三次擊鼓進軍（后），曹劌說：“可以了。”（于是）齊軍大敗。莊公將要下令追擊，曹劌說：“不可以。”曹劌從車馬上下來查看齊國軍隊車輪輾出的痕跡，登上車馬扶著車廂前的橫木眺望齊國軍隊，說：“可以了。”于是追擊齊國軍隊。

已經戰勝后，魯莊公詢問其中的原因。曹劌回答：“作戰靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次（擊鼓）勇氣就衰弱了，第三次（擊鼓）勇氣（就）竭盡了。敵方的勇氣竭盡而我方的勇氣正旺盛，所以戰勝了齊國軍隊。齊國這樣的大國是難以預測的，（我）擔心有埋伏在那里；我看見他們的車輪輾出的痕跡混亂，看見他們的軍旗倒下了，所以下令追擊他們。”