十二進制的來歷

大家好，小編為大家解答十二進制最簡單的理解的問題。很多人還不知道十二進制的來歷和含義，現在讓我們一起來看看吧！

“一打”為什么是十二個？有什么來源嗎？

一打指十二個，是一種12個單位的計量標準，即十二進制，它來源于英制單位。

最早的12單位與60單位度量劃分來自于公元前4000年到公元前2000年之間的、幼發拉底河和底格里斯河之間的美索不達米亞地區的蘇美爾人，他們創造了人類的第一個高度文明。把整體劃分為12個單位和60個單位的度量制度。

國際上許多個別領域，仍沿用英制；例如電視機、電腦顯示器、手機屏幕大小以英寸表示；航空管制上，如飛行高度、跑道長度等，多以英尺為單位。

擴展資料

十二進制在各種度量衡中也經常會使用。如英制單位中一英尺等于12英寸，金衡制中一金衡磅等于12金衡盎司。

歷史上，古羅馬帝國曾使用的Uncia，既是長度單位也是貨幣單位，其在拉丁文中的含義是1/12。而在推行十進制系統前，古代英國使用的十二進制與二十進制混合的貨幣系統，其中一先令等于12便士。

由于“十二”有四個因數2、3、4、6，達朗貝爾等人認為，十二進制比十進制好，主張采用十二進制。但除了電子計算機以外，世界各國在科技和日常生活中都采用十進制進行計算。

參考資料來源：百度百科-一打

中國古代到底用的是幾進制，16進制嗎？

中國古代用的是十進制，不是16進制，十進制也不是阿拉伯人發明的。

公元前3400年左右，古埃及有基于十進制的記數法，但并無位值的概念。我國古代，最遲在商代（約公元前1600年）時，中國已采用了十進位值制。當時已能夠用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬等十三個數字，記十萬以內的任何自然數。

擴展資料：

在人類使用數目的歷史上，一些地區曾出現過五進制、十二進制、十六進制、二十進制、六十進制等，除了計時和計角度中的分、秒單位仍保留著六十進制的痕跡外，其他進制都被十進制所取代了。

人類早期不同地區的數字寫法大不相同，但有一點是相同的，那就是都有“順序”，即在寫法上無非是從左到右，或從右到左，或從上到下。于是計數符號就有了 位置的概念。每個計數符號本身表示大小不同的數目，同一個計數符號寫在不同位置上，數值大小也不相同，這就是位值制的來歷。

事實上，采用幾進位制是不重要的，重要的是要有位值制概念。巴比倫人和瑪雅人有位值制概念，卻都不是十進制，古埃及和古希臘是十進制， 卻都沒有位值制，只有中國是最早采用十進位值制的國家，這是人類文明史上最偉大最重要的發明之一。

參考資料來源：百度百科—十進制。

為什么世界各國都采用十進制

因為人都有10個手指，十進制最容易被所有人接受。

亞里士多德稱人類普遍使用十進制，只不過是絕大多數人生來就有10根手指這樣一個解剖學事實的結果。實際上，在古代世界獨立開發的有文字的記數體系中，除了巴比倫文明的楔形數字為60進制，瑪雅數字為20進制外，幾乎全部為十進制。只不過，這些十進制記數體系并不是按位的。

擴展資料：

十進制源于十指。

與十進制相比，二進制最簡單，只需要兩個基本數值，但是使用使用起來卻很麻煩。試想原始人打獵，獲得三個獵物就得進一位，獲得五個就又得進一位，是不是更麻煩。進位是更復雜的計算，所以瑪雅人寧可使用二十進制數完手指再數腳指也不愿進位。

八進制是有其優越性的，因為它是二的倍數，又是二的倍數的倍數，似乎優于十進制；它之所以沒能流行，還是因為人類的習慣，原始人在用手指數數的時候不可能放棄兩個大拇指不用，本來手指就不算多，豈有再浪費的理由？

十二進制源于一年十二個月無疑，有人說太陰歷中有的年份是十三個月，但是這不是常態，所以多出的那個月算閏月，閏月連自己的專名都沒有，它甚至不配占用一個數字，比如說閏八月不叫九月，否則臘月就得叫十三月了。

參考資料來源：百度百科—十進制。

為什么一天分為24個小時呢?從什么時候開始分的?

時間的由來

(中國篇)古時沒有時鐘，先民們過著“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”的農耕生活。在年復一 。

年辛勤勞作中，先民們從自然現象的變化中窺測到時辰的規律。據《史記》記載，黃帝 。

使羲和占日（測日影），臾區占星氣（觀星宿）。從而開始有了時間的觀念。

中國的十二時，自上古以來，就有著它悠久的歷史，《周易》系辭中有：“古者 。

包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地。”神話故事《山海經?海外東經》

中也有“九日居下枝，一日居上枝”。《羿射九日》郵票內容，講的就是帝后妻子羲和 。

生了十個太陽，每天一個太陽在天上輪流值日，十日為一旬，后運行紊亂成災，被后羿 。

射掉九個。這是十干的來歷。關于月的來歷也出自此書《大荒西經》：“有女子方浴月 。

，帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。”成為十二地支的來歷。神話故事是無所考的，

但每天十二等分的時辰，在殷朝以前就已使用。殷朝后期還把十二等分化為十六個時段 。

，白天十段：日出、食時、莫食……晚上六段：日人、黃昏、人定……到秦朝后期，星 。

官們根據北斗星的斗柄所指定的方向，又把天劃成十二等分，每月斗柄指一辰，每年一 。

個周天的特點所指的辰位為月健，規定冬至月為子月（陰歷的十一月），就把十六時段 。

定為十二時段，即至今所用的十二個月。

古時敲梆巡夜，以防范盜賊，故有梆敲漏點勤報更之說。漏，是漏壺，也叫漏刻 。

，把一晝夜分成100刻度。更，乃是一夜分五更（約一個時辰），一更分五點，每進入 。

更初時報更，每隔約24分鐘報一次點。記更的始末是以“西見長庚始記更，東見啟明為 。

更盡”，就是日落后，從西方天空能見到長庚星開始記更，第二天天亮在東方能見到啟 。

明星為五更。到了宋代又出香篆、更香、輥彈等，記時方法就更多了。《中國古鐘》郵 。

票“唐代景云鐘”也是專供擊鐘報時用的。但不管哪一種，都是非常辛苦，非常認真地 。

敬授人時，無論晴天雨夜，一年四季晝夜不停，從不漏報。王安石有詩曰：“占星昏曉 。

中，寒暑已不疑。田家更置漏，寸晷亦欲知。汗與水俱滴，身隨陰屢移。誰當哀此勞，

往往奪其時”。特別是白天因地域和四季造成晝夜長短不一，就得以兩分制定出日落日 。

出和晝夜長短的準確時刻，同時還得參照星宿。如《禮記?月令》“孟春之月，日在營 。

室，昏參中，旦尾中，其日甲乙……”古人以此來定出天亮后，馬上再觀日出，就這樣 。

連續不斷，時刻推算，直到清代出現機械鐘才逐一簡化下來。

(外) 幾十個世紀以來，宗教的教條和僧侶都參與時間 。

計算，在歷法史上有關科學和宗教的頭緒，都起自於 。

人類預期未來和為之準備的需要。有些觀察家相信，

月亮是人類第一個用以記載時節的工具。然而，大多 。

數天文歷史學家不同意這個看法。研究殘存的原始社 。

會證明，以星辰估計時序比以月球估計者為普遍。與太陽同時起落的星球 。

出現於地平線附近--是個很好的指標。原始的農業民族尤其依賴星辰。例 。

如，巴西西北部的突堪諾印地安人 ，觀察昂星團(Pleiades)而估計季節 。

時序。

許多原始部落，由天體移轉可指示季節輪換的觀念，轉而 。

到天體的移轉控制了季節變遷。同時，他們更認為，若是部落 。

想要興旺，非先得寵於天體不可。今日仍有極多人相信占星術 。

。即使在最原始的社會，時序估計仍是一項繁復的工作。婆羅 。

洲的肯亞族以觀察太陽的高度來計時，他們的方法非常復雜，

需要一群專家才能完成。一旦計時的方法與需要祭天的古老信 。

仰攀上關系，有個人物就出現：一位祭司天文家，他觀察天體 。

，并向次重要的人們解釋，他可循由念咒和祭祀而使得天體對 。

部落會有善意的影響。 最早這樣的社會，太約出現於在五千年前的底格里斯河和 。

幼發拉底河流域，屬於撒馬利亞人 ,他們有制定歷法的專家：

祭司書記，他們無疑是職業化的計時者。

在撒馬利亞的每個小城邦中，祭司就代表了諸神和神的地面代理的職權，負起統 。

治領土的責任。由推算時序的觀點來看，最重要的是，灌溉的小麥和大麥田、洋蔥和 。

黃瓜圃，必需在每年的固定時間耕種、照料和收割。撒馬利亞祭司的歷制是以月亮為 。

依據，將一年分十二個陰歷月份，每月各有30天。這種方法，必需面對幾千年來一直 。

困擾制歷者之天文問題。主要的問題是由於：年、月、日衍生的天文周期，不互相吻 。

合。年來自地球繞日旋轉，約為365 1/4 天。月當然是以月亮的盈虧為準，其一周期 。

比29 1/2天多一點。結果，一年并不由12個相等的月組成，而是由大約 12 1/3 月組 。

成。除非作適當的修正，否則一個月30天的巴比倫歷法就不能和月亮及太陽一直同步 。

。撒馬利亞的祭司必定修正過這種歷法，但他們真正所用的方法已失傳了。只是我們 。

可以知道，巴比倫人能使各月份和月亮的行動保持同步，他們所采取的辦法是拿30天 。

一月和29天一月交替輪換，另再加入30天的一個月以彌補剩余的日數。同樣地，他們 。

大約每隔三年就加進額外的一個月，使得年和太陽保持同步。

甚至早在史前時期，人類循著往日的足跡，已經可以知道 。

何時可以獵獲遷移的野獸，何時可為即將來到的冬季尋找疪護 。

所。但就在底格里斯- 幼發拉底河谷的高度文明尚未顯現之前 。

，由於決定該種植何種作物或預備洪水期的需要所激，真正的 。

歷制即首次應運而生。

在大約紀元前兩千年，巴比倫人設計了一個以兩朔月29 1/2天平均周期為基本的歷 。

制。在這個歷制中，一年分為十二個陰歷月，總計354 日。由於這套算法比太陽日少了 。

11天，不久后收獲祭典舉行的季節不對了。為了保證祭典和季節之間的正確關系，祭司 。

忽然想出一套仍在使用的辦法--閏法，將額外的日或月加入，以修正不吻合的天文周期 。

，而使得歷制和自然節期調和。起初，月的添加是憑祭司的高興，但不久則在一定程式 。

出現：將七個額外的月散布地置入19年的周期，使得月和年同步。巴比倫歷制是希伯來 。

歷和回歷的模型，但這兩種歷制都已有了一個重大的改變：猶太人采用七日周--一個相 。

當於四分之一陰歷月的時間單位；但使用回歷的回教徒則摒棄修正歷，純粹使用陰歷，

至今仍是。

參考資料：http://dolble.bokee.com/viewdiary.10390014.html。

數字中十進位值制的緣起是什么時候？

我國是世界上最早使用十進制記數的國家之一。商代甲骨文中已有十進制記數，最大數字為3萬。

在人類使用數目的歷史上，一些地區曾出現過五進制、十二進制、十六進制、二十進制、六十進制等，除了計時和計角度中的分、秒單位仍保留著六十進制的痕跡外，其他進制都被十進制所取代了。

人類早期不同地區的數字寫法大不相同，但有一點是相同的，那就是都有“順序”，即在寫法上無非是從左到右，或從右到左，或從上到下。于是計數符號就有了位置的概念。每個計數符號本身表示大小不同的數目，而且同一個計數符號寫在不同位置上，其數值大小也不相同，這就是位值制的來歷。

古埃及在3000多年前的計數法是十進制的，但沒有位值制；古巴比倫人在2000多年前采用的是六十進位值制，他們使用了位值制；古希臘人的計數系統是十進制，但沒有位值制概念。2000多年以前，在北美洲中部居住的瑪雅人有了位值制的概念，但采用的是二十進位制。中國在3000多年前的商代，已經建立起了完整的十進制系統。事實上，采用幾進位制是不重要的，重要的是要有位值制概念。巴比倫人和瑪雅人有位值制概念，卻都不是十進制，古埃及和古希臘是十進制，卻都沒有位值制，只有中國是最早采用十進位值制的國家，這是人類文明史上最偉大最重要的發明之一。

英國著名科學史家李約瑟曾說：“如果沒有這種十進位值制，就幾乎不可能出現我們現在這個統一化的世界了。”科學史家丹齊克對此也給出了一個中肯的評價：“位值制原則實在是一件有世界意義的大事，這個原則不但是方法上的根本變革，而且，現在我們知道，若是沒有它，算術上的任何進步都是不可能的。”因此，首創十進位值制是中國古代人民對世界做出的一項不可磨滅的貢獻。

十進制是誰發明的？

中國人。中國人發明的十進制，印度人發明的是阿拉伯數字（別以為錯了）。之所以這么說，是因為最早在書上記載的，是我國的《九章算術》，（九章算術因為是數學著作，所以最為權威）

60進制的由來

中國人在公元二世紀才發明造紙術，在紙張傳遍歐亞大陸之前，任何足以長期保存的書寫工具都是很昂貴的。而古巴比倫時代已有良好的農業發展及頻繁的商業往來，再加上早熟的天象觀察，使得記載龐大數字并長久保存有其必要。當時捏制一塊泥板，把一些文字與數字小心地用一跟尖尖的棍子刻上去，再將之烘培定型保存起來，是十分費時的工作，可見書寫文字在當時是很“昂貴”的事。這就是為什么在四千多年前，巴比倫人就發展出這種與現代位值系統相似的六十進位法的原因。

古人的天文測量活動促進了幾何學的發展，在這個過程中，他們經常需要等分角，二等分，三等分，四等分……（中學時候的尺規做圖就是從這種古老的幾何學流傳下來的），當然他們要先解決等分的數量小的情況，從二，三，四，五。。開始，如果采用60進制，由于60是2，3，4，5，6的公倍數，可以等分這些角，而如果用100進制，三等分和六等分就不能實現。古人定角度為60進制的原因很樸素，就是為了測量和作圖方便，做一個量角尺，就可以按照讀數來把角等分成很多份。

古代蘇美社會（約公元前3200至2340年）中，只有掌控社會經濟的廟宇才能使用文字紀錄，此外，出土的泥板中，最大超過六公斤，面積大到要助手雙手扶著供書記官書寫才行。所以，用很小的空間紀錄很大的數字就變得很重要，在一些較為古老泥板中，1的60倍被寫成一個比較大的“1”，但后來被簡化成原來的大小，再將數字放在不同位置代表60的不同倍數，帶有位值便利性的六十進位法于焉誕生。

有學者相信為了統一當時的度量衡，所以用60而非10為底，因為當時可能有兩種常用的單位（如同我們將公制和英制混合使用）。

文章來源：http://www.412cn.com/ub4eu6g9.html