閩南建筑特色

大家好，本文將圍繞閩南建筑特色之一圖片展開說明，閩南建筑特色怎么畫是一個很多人都想弄明白的事情，想搞清楚閩南建筑特色的別墅需要先了解以下幾個事情。

閩南古厝的建筑特點是什么？

閩南古厝的建筑特點是以白色花崗巖做臺基階石，其上大量使用紅磚紅瓦構建屋子主體，屋頂多為兩端微翹的燕尾脊，壁、廊、脊等細部裝飾十分精致。

“光廳暗屋”為閩南古厝的布局特點。中間廳堂寬敞明亮，為奉祀祖先、神明及會客的場所。廳堂后壁多用可開啟折合的大扇木門隔成，平時閉合與后軒分開。后軒可布置成小書齋，遇有貴客要事，也可延入后軒密談。有事時，可把大扇木門打開，把廳堂與后軒合并為一，增大活動空間。

擴展資料：

閩南古厝為在閩南一帶的傳統民居，在閩南語里，“厝”是房子，紅磚厝就是用紅磚蓋的房子，也是閩南最有代表意義的傳統建筑。

閩南古厝主要分布在福建泉州市、廈門市、漳州市、莆田市及其所轄的泉港、德化、永春、安溪、南安、惠安、晉江、石獅、南靖、平和、云霄、詔安、東山、漳浦、龍海、華安、長泰等地。各地古厝總體相似，但部分細節不盡相同。

參考資料來源：鳳凰網——中國傳統建筑閩南古厝的建筑藝術。

閩南民居有什么特點?有什么文化內涵?

閩南民居的特點是紅磚紅瓦，非常艷麗。紅磚紅瓦。屋脊都呈弧線，不少為兩端斜入高天的長燕尾形，風格艷麗而張揚。閩南民居的結構都差不多。普通的面闊三間，稱三間起，中軸線上依次為門廳、天井、正廳，前后廳的左右各有一間房，天井左右為廊道。更大一點的五間起，面闊五間，左右各加一開間，有時后面再添一個院落，變成三進。

最完整的紅磚大厝，應該是中間一座南北向的五開間三進院落，東西各帶一排側向護厝，圍繞正廳，形成一個向心的整體。漳州的蔡竹禪故居、廈門的邱得魏厝、泉州南安的中憲第，結構都是一樣的。

文化內涵的話應該和風水、地理、信仰、傳統、心理、環境有關吧！

傳統閩南古建筑的營造技藝有哪些

閩南民居營造技藝可分為大木作、小木作、瓦作、磚石作、油漆作、彩畫、堆剪作等工。

種，其中大木作是核心工種，主要負責木構架建筑中的承重結構，如柱、額坊、梁等，小木。

作是關于非承重木構件的制作和安裝，如門、窗、欄桿等。瓦作是屋面工程，而堆剪作則包。

含灰塑、陶作和剪貼等工藝，主要用于裝飾構件。

閩南民居的主色調是紅磚色，是因其外墻廣泛使用一種被稱為“煙炙磚”的紅磚，再輔之以白石、青石、原木色等。“紅磚白石”相配，使閩南建筑顯得既典雅氣派，又不失活潑，頗富東方風情。另外，這里的民居外墻一般以塊石和條磚穿插混筑，石塊略退后，呈現出“出磚入石”的特點，這也是閩南建筑特色之一。泉州傳統民居還有“光廳暗房”的特點，即正廳是祭祀祖先和接待客人的地方，寬敞明亮，兩邊的側房則懸垂簾、開小窗，幽暗靜謐。最讓人稱絕的是，閩南民居房屋內外的墻上、檐下、壁間和門窗等都裝飾有精美的木雕、磚雕、漆雕和石雕，工匠們會采用透雕、浮雕和平雕等手法，精雕細琢麒麟、大象、花瓶、琴棋書畫、詩書楹聯等，意蘊“太平有象、四季平安、詩書傳家”，分外吉祥堂皇。

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閩南特色有哪些？

1、閩南文化具有傳統性、連續性特征。這除了繼承連綿不斷的中華傳統文化外，閩南文化自身的傳統也是連綿不斷，且不斷發展。

2、閩南文化具有一體多元特征。即與中華傳統文化為同一體又以閩南文化為主體，兼吸納了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。如建筑文化中除以“宮殿式”古大厝、臨街騎樓為主流建筑外，也可見到中國傳統建筑、中西合璧建筑、阿拉伯式建筑、僑鄉特色建筑等。

3、閩南文化具有兼容性和開拓性特征。這在宗教信仰（多種宗教）、民間信仰（多神）、建筑、戲劇、方言等等都有所反映。如戲劇方面，多種劇種并存，歌仔戲、梨園戲、高甲戲交相輝映，即便同一劇種，也是各種流派，各種技藝爭奇斗艷而競相發展。又如方言方面，在閩南語中容入一些馬來語等。再如在泉州還可看到阿拉伯文與漢字并排的春聯。

4、閩南文化中的方言具有古老性獨造性特征。法國語言大師馬伯樂曾說過，閩南話是世界上特別古老的語言。它不僅形成歷史悠久，而且還保存了中古漢語和上古漢語的許多特點，同時還保存了許多古漢語的詞語。

這些詞語在普通話和漢語的其他方言中，有的沒有，有的不用，有的少用，而在閩南話中則是基本詞兒。故閩南方言被學術界稱為“語言的活化石”。這在漢語諸方言中是非常突出的，也是區別漢語的重要標志之一。而閩南方言的獨創性則主要表現在語言詞匯、語法諸方面者有許多自己的特點。

5、閩南文化具有開放性特征。這同閩南人中多為中原漢族移民及多僑民（閩南人移居國外，外國僑民留居閩南）息息相關，也與閩南海商文化發達有密切關系。此外，閩南文化具有上承下傳的雙重傳播性特征。即主體文化由中原傳播而來，融合土著文化形成富有地方特色的閩南文化，爾后又通過移民臺灣傳播到臺灣及通過移居國外的華僑華人傳播到國外。

廈門的建筑風格？

以下是中達咨詢給大家帶來的關于廈門的建筑風格的相關內容，以供參考。

傳統閩南建筑風格的積淀——四落大厝。

在廈門開埠之前，鼓浪嶼島上的永久性建筑除了少量寺廟、祠堂等祠廟類建筑外，主要是富有閩南特色的被稱為“紅磚厝”的傳統院落式住宅建筑。采用具有海洋文化特征的紅磚材料及工藝區別于中國中原地區合院式民居，其中代表建筑是“四落大厝”。

殖民地外廊式建筑的傳播——日本領事館舊址。

19世紀中葉，外國人進入鼓浪嶼島后，最初租用民房，之后開始自己建設領事館、禮拜堂、公館、洋行和住宅、學校、醫院等，這一時期外國人建造的建筑，除了協和禮拜堂等少數幾座例外，基本上都是殖民地外廊式建筑，這是一種具有功能外廊空間的建筑樣式。

日本領事館，建于1897年，現編門牌鹿礁路24號至28號，離英國領事館僅一箭之地，翼角可望。該建筑四周設有連拱券柱式外廊，雙柱桁架，樓頂女兒墻與外廊護欄，采用的卻是本土燒制的紅陶寶瓶狀透空欄桿，這是維多利亞時代英式建筑的堂皇高軒，與中國式古樸典雅的折中。1928年，日本領事館在其館側又建造兩幢紅磚樓，以做日本警署及其公寓所用，其中28號樓為典型的日本明治維新后的和式現代建筑。

此建筑典型特征就是全部用清水紅磚飾面，墻體厚實，窗戶窄長，封閉性強，這樣的設計顯然有利于保暖御寒，成為東洋建筑在鼓浪嶼建筑中獨一無二的類型。

華僑建筑的早期發展——番婆樓

番婆樓，現編安海路36號，是福建晉江籍菲律賓華僑許經權為孝敬母親而建造的，建成于1927年。兒女們爭相孝敬母親，給她買來金銀首飾、高級服裝，她穿戴得儼如“南洋富婆”，街坊鄰居稱她為“番婆”，此樓故名。

該樓色彩鮮麗，造型別致，某些洛可可特點與中國的傳統工藝結合得非常和諧巧妙，這在鼓浪嶼別墅群里是不多見的。

多元建筑風格的引入——八卦樓

八卦樓坐落于筆架山東北的一塊臺地上，隔鷺江與廈門本島遙相互望，四圍坡地低伏，綠叢葳蕤，現編門牌鼓新路43號，原主人乃臺灣板橋林本源家族三房林維德之次子林鶴壽，即菽莊花園園主林爾嘉的堂兄弟。

始建于1907年的八卦樓，因其紅色圓頂有八道棱線，頂窗八面朝向，又坐落于八邊形的平臺上，所以稱為“八卦樓”，造型典雅大方，中西合璧，是廈門近代建筑的代表。借鑒巴勒斯坦、希臘、意大利和中國的一些經典建筑風格，設計出這幢融東西方建筑文化于一體的獨特的仿古建筑。

中西建筑的藝術特質與風格——海天堂構。

海天堂構，現編門牌為福建路38號至42號。穿過門樓，眼前由近及遠赫然呈現一大片中庭式廣場與四周的一大片建筑，甚為壯觀。海天堂構大院內，一共有五幢三層式樓房，始建于1921年，占地面積約6500平方米。整個建筑群沿中軸線對稱分布：以中軸線上約700平方米左右的中庭為中心，正上方是中樓，中樓左右各有一樓，中庭前方左右各一樓；左右兩側樓房皆為西式，唯有中樓市仿古式中西合璧，形成后三前兩夾一中庭的布局。

五幢樓各具中西建筑的藝術特質與風格，十分精美。但從所處左右簇擁的居中位置來看，中樓無疑使視點中心也是建筑重點。而中樓的建筑也的確不負其名其位，主人黃秀烺的傾心傾力傾資，完美地將其打造成“海天堂構”建筑群中不二樓選的形象代表。

鼓浪嶼華僑建筑——廈門裝飾風格。

20世紀初工部局成立以后，特別是20世紀20至30年代，隨著大批閩、臺富紳、華僑富商到鼓浪嶼定居，鼓浪嶼華人洋樓的建設逐漸增多。

在大量的華僑洋樓建設中，體現出一些新風尚：一方面，立面上采用紅磚墻與少量白色線條對比的手法蔚然成風，延續了閩南紅磚厝紅磚白石的裝飾傳統；另一方面，以裝飾藝術風格為代表的裝飾元素逐漸流行，并融合常見的傳統裝飾題材及西方古典裝飾元素。

在華僑洋樓新風尚的基礎上，一種華美的建筑風格由此前本土化的外廊式華僑洋樓中發展而來，形成一種注重現代裝飾表現，并結合民族性、地方性裝飾題材及西方古典裝飾元素的獨特外廊建筑風格——“廈門裝飾風格”在鼓浪嶼華僑洋樓建筑中迅速風靡開來。

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中國古代以土木建筑為主，為什么閩南盛行石制建筑？

在我們古代的建筑歷史上，大部分都是以土木建筑為主，很多的宮殿包括一些寺廟都是采用木制的方法進行制造的，所以在我們的普遍印象當中，木質的建筑才是最常見的，似乎也已經成為了中國應該具備的一種建筑特色。但是在中國的閩南地區，卻非常的流行石制建筑，他那里的建筑大部分都是采用石頭來建造的，這是因為它受到了外來文化的沖擊，而這種文化沖擊則直接影響了閩南建筑文化的形式。

華麗的宮殿

故宮應該算得上是規模最大的一個現存的古代宮殿了。在故宮的大殿內，它的一些支撐的柱子也全部都是用質量比較好的木頭來制作的，而且包括房梁，房檐等等全部都是采用一些比較珍貴的木頭來搭建。在很多的影視劇當中，我們所看到的其他宮殿，包括一些平民的住所，也全部都是用木頭來進行建筑，唯一不同的就是木頭的質量和好壞有所差別而已。

閩南石制建筑

閩南石頭建筑風格還是非常特殊的，基本上在全國也找不出第二個與它的建筑風格相似的地區了。閩南地區的建筑放眼望去全部都是石頭，不管是房屋，還是寺廟，或者是雕像，橋梁等等，全部都是有著石頭的元素。這樣的建筑風格反而讓它變得獨樹一幟，吸引了不少的游客，它的建筑風格之所以如此特殊，與它本地的文化是有著分不開的關系的。

絲綢之路

閩南地區的文化來源是非常復雜的，既有著它本來自身固有的文化，也有著在宋朝中原文化南遷時所帶來的中原文化，還有著絲綢之路帶來的外國文化，所以在不同文化的影響和作用之下，它的建筑風格自然也就與整體的風格有所不同。它現在的石制建筑風格主要還是因為受到了絲綢之路的文化影響，西方的建筑就一般使用石料。隨著絲綢之路的開辟和流通，這種風氣深深地影響到了閩南，也直接影響到了當地的建筑樣式。

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