民間傳說的狐黃白柳灰分別指什么

這篇文章主要介紹了農村說的狐黃白柳灰是什么?，具有一定借鑒價值，需要的朋友可以參考下。希望大家閱讀完這篇文章后大有收獲，下面讓小編帶著大家一起了解一下。

狐黃白柳灰常指的是什么

狐黃白柳灰常指的昰狐貍、黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠，民間俗稱狐黃白柳灰（或稱灰黃狐白柳）為五大仙。

民間普遍認為五大家昰與人類長期伴生的，屬于亦妖亦仙的靈異，假如侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲戒；假若人們敬奉它們，則會得到福佑。因此，民間許多家庭中都供奉五大家。

“五大仙”分別介紹

1、狐仙，即狐貍。中國夏代開始，民間就有大禹治水時曾娶九尾白狐——涂山氏的女兒為妻而生下夏朝第一代君主啟的傳說故事，說明了早在5千年前中國人就已經視狐貍為吉祥動物加以崇拜了。

2、黃仙，即黃鼠狼，被民間喚作“黃二太爺”，舊時在天后宮中供有其塑像。

3、白仙，即刺猬。對白仙的崇拜，民間說法不一，是為人治病，而且精通巫術。舊時，天后宮中曾供奉黑老太太的塑像。

4、柳仙，即蛇。人們對蛇仙的崇拜也來自遠古，傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。蛇常常被認為是龍的化身，因此在十二生肖中若屬蛇的人，則說是屬小龍。

5、灰仙，即鼠。對老鼠的崇拜是因為它晝伏夜出活動于黑暗之中，令人莫測其蹤跡，因而被認為有很高的智慧而被神化。還有的將其視為倉神，在民間填倉節時祭祀。

胡黃白柳灰分別代表什么？

胡黃白柳灰分別代表民間五大家仙狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。

一、“胡仙”即狐貍

中國漫長的封建社會，對人尤其是女人的性格心理有著空前絕后的迫害和壓抑，這種壓抑的心態成了誕生“狐仙”文化的最佳溫床。

二、“黃仙”即黃鼠狼

東北民間將黃鼠狼喚作“黃二太爺”，甚至還為其塑造雕像進行供奉。而人們信奉黃鼠狼的原因，主要是因為這種動物十分狡猾，并且總是神龍見首不見尾，給人一種十分神秘的感覺。

三、“白仙”即刺猬??

有一種說法認為北方農村地區，由于刺猬的數量十分龐大，而且滿身都長著令人望而生畏的尖刺，所以很少有人敢碰刺猬，久而久之刺猬的神秘感油然而生。??。

四、“灰仙”即老鼠??

在東北地區，老鼠被稱作“灰仙”，一方面是古人的思想比較蒙昧，所以對老鼠這種動物了解甚少，另一方面則是老鼠經常晝伏夜出，并且根本無法追蹤老鼠的蹤跡，所以才會給人留下一種十分神秘的感覺。??。

另外，一些東北農村地區的老人，還認為老鼠擁有很高的智慧，經常出沒于糧倉谷堆所以將其奉為“倉神”，并且在“填倉節”時對其進行祭祀。

五、“柳仙”即指蛇

在我國古代神話傳說中，伏羲和女媧都是蛇身人面的“怪物”，由于蛇的法力比狐貍還大，所以有其他仙家沒有的千里攝物法術。

胡黃白柳灰分別代表什么

胡黃白柳灰分別代表：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。

1、狐仙：自然指的就是狐貍。狐貍在我國一直有著非常神秘的色彩，從《封神榜》到《聊齋》，有關狐仙的說法數不勝數。在農村人們看來，狐仙是“五大家仙”中法力最為深厚的一個，也是最聰明的一個，所以咱們在生活中對于一些比較精明的人，喜歡稱之為“老狐貍”。

2、黃仙：說的是黃鼠狼，咱們把黃鼠狼一般稱為黃半仙、黃皮子。可見黃鼠狼在農村的影響力。農村人們認為黃鼠狼具有能變化成人的能力，同時還能蠱惑人心。不過對于黃鼠狼，大多數人其實都是有些誤會的，黃鼠狼其實主要以老鼠為食，偷吃家禽只是個例。

3、白仙：就是刺猬。現在大家已經很少見到刺猬了，不過在以前，刺猬是不少的。而且“白仙”在農村代表著財運。傳說中的“白仙”的形象一直是一個老婆婆，所以農村又把“白仙”叫“白奶奶或者白老太太”。

4、柳仙：這指的是蛇，俗話說“不打進家蛇”，蛇在咱們農村一直被譽為“家庭的保護神”，所以自然也是“五大家仙”之列。不過大家對于家中的蛇，還是要小心，盡量用竹竿敲打地面趕出去，以免被蛇咬傷，畢竟咱們很難判斷蛇是否有毒。

5、灰仙：說到“灰仙”，其實這是大家很不愿意承認它是“仙”的，因為“灰仙”指的是老鼠，之所以被稱為“灰仙”，或許是因為老鼠數量極多，且危害比較大的原因吧。

胡黃白柳灰五仙指什么?

胡黃白柳灰五大家仙，又叫五大家或五顯財神，其指的是狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。

民俗認為，五大家仙屬于亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。

黃大仙（黃鼠狼）

黃仙即黃鼠狼，被漢族民間喚作“黃二大爺”，舊時在天后宮中供有其塑像。它被人崇拜，有兩個原因。一是因為它同狐貍一樣，體態頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關。這種精神錯亂的疾病，就是我們常聽說的癔病。

農村老人說的五大仙“狐黃白柳灰”，分別指的是什么？

在古代的時候，農民們都是非常迷信的，所以那個時候總結出了5大家仙就是：狐黃白柳灰。這5個字分別代表著5種動物，分別是狐貍，黃鼠狼，刺猬，蛇，還有老鼠。在農村的老故事中，這五大家仙也被稱為“五顯財神”。因為在以前的時候，人們對于動物是相當崇拜的，所以就覺得萬物皆有靈，人們對于動物的崇拜就體現在這5種動物上。

因為狐貍自古以來就有很多傳說，在一些文學作品中還有一些神話故事中都有狐貍的存在，狐貍之前通過多年的修煉，然后獲得高人的指點，變成了狐仙。因為狐仙長得非常好看，而且是吸收了日月精華之后才修煉成妖精的，所以也有人會拿狐貍精來罵人。因為狐貍長得太好看了，非常容易讓人犯迷糊，而且還特別狡詐，所以人們祈求狐仙能夠保佑自己的糧食豐收。

還有一個黃仙也是知名度比較高的，也就是黃鼠狼，在民間被人們稱為“黃二大爺”。以前人們對于黃鼠狼是非常害怕且敬畏的，在遇到黃鼠狼的時候就說不能傷害，因為黃鼠狼這種動物好像有迷惑人的功能，可能會給人帶來霉運。而且黃鼠狼還特別喜歡偷雞吃，不過現在的黃鼠狼數量已經少了很多。另外一個柳仙指的就是蛇家里面的老人說，如果家里面有蛇進來的話最好不要去傷害，因為這個蛇肯定是家蛇，能夠給家里面帶來好運。

灰仙指的就是老鼠，因為老鼠的身上是灰色的，再加上古代人對于每一個生命都非常敬畏，就算是一個小動物也是一樣的，雖然老鼠非常討厭經常偷糧食還會咬東西，但是古代人覺得老鼠是“守倉神”，糧食豐收的時候，農民還去特地祭拜灰仙。另外一個白仙就是刺猬了，這種說法可以追溯到明朝末期，民間都認為白仙是刺猬修煉成為的神仙，能夠給人治病，所以供奉白仙是希望能夠保佑家人健健康康的。

狐黃白柳灰的介紹

狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），漢族民間俗稱“狐黃白柳灰”(或稱“灰黃狐白柳”)為五大仙。這五大仙經常出現于漢族年畫，剪紙，泥塑等藝術作品中，寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。狐黃白柳灰起源于東北滿族的薩滿教：滿清末年，因為長期的“柳條邊令”導致東北人口稀少，東北領土被列強覬覦。滿清政府開始允許關內人口去東北謀生。去東北的人因為水土不服而生病，一些人就結合東北滿族的薩滿教，改進了治病方法，出現了以薩滿教為形式，但也拜道教神仙、佛教佛菩薩和薩滿教狐黃白柳灰的出馬仙。后來狐黃白柳灰的信仰在中國北方地區廣泛流行。

俗語：“狐黃白柳灰”，指的都是什么呢？

中華有上下五千年的萬史，也造就了中華文化源遠流長，博大精深，其中俗語作為傳統文化中的一脈，是民間老百姓通過自己的生活經驗進行的總結，有的是對民間生活的描述，也有的是對于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民間廣為流傳。那么，農村人“狐黃白柳灰”指的是什么呢？我們一起來看一下。

狐狐指的就是狐貍，位居五大仙之首，早期的狐貍在中華傳統文化中的形象也是好的，據說四靈中就有九尾狐，治水的大禹娶的妻子涂山氏就是九尾狐仙。但是隨著時代的發招，狐貍這一形象就開始成為了狐媚的象征，就比如我們熟悉的妲己。這是因為狐貍本身極為狡詐，它還能散發非常獨特的狐臭，就連尾巴都能迷惑獵物。憑借著這樣的本領狐貍就成為了五仙之首。其實狐貍主要以老鼠為食，對人類來說還是有點好處的。

黃指的就是黃鼠狼，黃鼠狼因為長得酷似狐貍，所以也和狐仙齊名，在民間有“北黃鼠、南狐仙”的說法。蒲松齡在《聊齋志異》中，將黃鼠狼列為“五通”之一。認為是一種被高度神化和人格化的動物。據說黃鼠狼在修煉成仙前，需要穿著人的衣服模仿人的動作，如果看見它的人說：“這只黃鼠狼真像人。”那么它就能化為人形，如果說：“這只黃皮子一點兒都不像人。”它永世只能是黃鼠狼的模樣。在民間人們認為黃仙可以操控人的精神，使人得癔癥，甚至還有“黃鼠狼換命，一命抵一命”的說法，所以人們對與黃仙比較尊敬，害怕惹惱了黃仙而受到懲罰。黃鼠狼又被成為是黃皮子，在東北有黃皮子墳的傳說，據說這里埋藏有寶物。

白白指的是刺猬，民間有名的“白老太太”，據說就是白刺猬所化身。相傳，“白老太太”精通巫術，可以幫助老百姓治病救人，再有就是刺猬在百姓之家可以招財進寶。在河北，永年，廣府城一帶，過春節的時候家家都會用面粉制作刺猬，背上馱有元寶，臘月二十三這一天放置家門上的門軸上，左右各一只，一直放過正月，有招財進寶之意。唐代詩人李貞白就寫過一首《詠刺猬》的詩：“行似針氈動，臥若栗球圓。莫欺如此大，誰敢便行拳。”可見在很早的時候開始人們就已經將刺猬看成是一種吉祥物了。

柳這里當然不會之柳樹了，指的是蛇，因為蛇的身形柔軟，像楊柳一樣，所以用“柳”來代指蛇。蛇在中國傳統文化中的地位一直很高，人類的創世之神伏羲和女媧就是人面蛇身，再有就是蛇也被稱為“小龍”，據說蛇修行五百年可以化為蛟龍，蛟龍再修行一千年就可以化為龍。所以早些時候，很多的部落都適用蛇作為民族的圖騰，蛇圖騰也成為了中華民族龍圖騰中重要的組成部分。

人們認為蛇有靈氣，記性也好，所以回報恩也會記仇，行動詭秘靈敏，法力高強，可以形成人形，蛇修煉成仙的事跡也在民間廣為流傳，就比如著名的“白娘子”，修煉成仙報恩。民間還認為蛇是祖先派來巡視平安的，進了誰家，就預示誰家居信平安。

灰灰指的是老鼠，老鼠晝伏夜出，晚上活動之時會發出聲音，像數銅錢的聲音一樣，有的地方還將嘴尖尖的老鼠稱為錢鼠，所以老鼠也寓意著財運。舊時老百姓生活窮困，吃不飽是常見的事情，所以家里有老鼠也意味著有了余糧，因此人們也將老鼠稱為“倉神”，在民間填倉節時會祭祀倉神，這里面也寄托著人們對于吃飽穿暖這種樸素生活的向往。再有就是在舊時的民間還有人用老鼠來占卜算卦，求財問吉兇，這無形中也賦予了老鼠一種能夠預測前事，給人帶來財運的神秘力量。鼠屬“子”，暗含有“多子”的意思，民間有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等剪紙和皮影作品，就是象征“鼠”能帶來人丁興旺。

小編有話說：其實關于“狐黃白柳灰”五大仙的說法在民國的時候比較流行，到了建國之后就不再有這些說法了，這是因為早些時候，老百姓們還是靠著種地為生，生活在農村，這些動物都長期和人類生活在一起，也是日常生活中常見的生物，所以人們就認為它們是亦妖亦仙的生靈，如果侵犯了它們，它們就會使用妖術對人類進行報復。倘若恭敬的供奉它們，不傷害它們，就會得到庇佑。其實這種對“五大仙”的崇拜，實際上源于萬物有靈的思想，本質上也是對自己的崇拜和敬畏。

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